导语:“大丈夫朝碧海暮翘”是西夏客从小给自己设定的人生目标。作为古代伟大的旅行家之一,他在写《徐霞客游记》之前已经开始了旅行旅行。在“学习和右侧诗”时代,他在仕途上无意中停留在名山大川之间。在交通这么不方便的条件下,他可以走遍半个中国,其困难可想而知。如果在山上玩水,他带着考证和探索的目的去了所有地方,最后花了《徐霞客游记》 ——。这是一部对后世影响很大的著作,详细记录了中国地理、水利、地形、人文的情况,是十七世纪最伟大的地理著作,被翻译成几十种语言
此人霞客长篇大论地四处游览
明新宗晚年14年,一个名叫徐红祖的婴儿出生在江苏著名的富饶之家,这个孩子的祖先是和唐伯虎一起卷入过去腐败的徐景,他不轻视孔明的教导,不受圣人的话约束,在当时也可以说是与众不同的家风。徐红潮在这种家庭氛围中长大,有一次徐红潮出去玩,途中昏昏欲睡,三天没回家,仆人们都着急了。他回来时,父亲没有责备他,而是笑着说。“你这个家伙,我长得太像了。你眉间有晚霞的气息,我看你是晚霞的客人,以后要四处游弋。
从那以后,徐红祖就叫了徐霞客。
西夏客从领海离开西门,开始了冗长的旅行
改名的西夏客一生的足迹现已遍及19个省市自治区。他去的地方大部分是荒凉的偏僻或人迹罕至的边疆地区,多次遇到生命危险,遇到生死,尝到了旅行的困难。他不怕危险,三次遇到小偷,多次切磋,但仍然勇往直前,严格记录了观察结果。他在云南不幸重病,结束了半辈子的旅行,回到江阴的故乡,56岁死在家里。他的一生都在年轻的时候为“向着蔚蓝的大海魁梧”的抱负而忙碌。
这条路踩遍华夏必经,不停
西夏客的冗长旅行大致可分为三个阶段。第一步是,他在28岁之前以自己的爱好游览太湖、泰山等地,没有留下游记。第二阶段是他28岁至48岁的时候,在这20年里,他游览了浙江、民、黄山、北方的松山、五台山、火山和恒山的名山。但是游记只有一本,约占书的十分之一。第三阶段是51岁至54岁,用了4年时间游览浙江、江苏、湖光、云贵等江南大山巨川,写了9卷游记。
这趟旅程冒着生命危险游览约定千金
在这段旅程中值得一提的是西夏客的母亲,老人家不仅支持他的壮阔旅行,还和儿子去过几次旅行。明朝天启四年,已经80岁的徐母与西夏客一起旅行。原来徐霞客怕妈妈年龄已经大了,不同意妈妈旅行,但徐妈妈说:“用固体和语言来说,我还是很会吃饭的。”今天以身作则”,他们在宜兴济东旅行,一时成了好话。
旅行中的危险经常遇到,有一次在钢丝上遇到强盗,他的财物都被洗劫一空。朋友出资帮助他回家,劝他“再生不如脚趾”。他坚决地回答说:“我不想改变女人的心。”后来,他抵押了房子里的论山,租了路费,重新踏上了旅行道路。万里44年,他在游览黄山的时候,正赶上大雪,这时已经封山,3月,有些地方雪下到腰,登山石楼梯上全是冰。但这并没有使他害怕。“我独自一人前,拿着手杖削冰,打一个洞,放前脚趾,再挖个洞,移动后脚趾。”他用这样铁尖的手杖削冰,艰难地登山。对于旅行中遇到的困难,他看得很淡。“五号来了,我的骨头也不沾了。”西夏人进入了“身体游泳”的境界。
在他的旅行中,除了刺激的各种东西外,还有千金的友谊。崇祯九年,西夏客已经50岁了,当他要重新开始旅行的时候,一个和尚找到了他,邀请他去鸡发散。这个和尚法号正门特别崇尚鸡足山加叶寺的菩萨,还刺过自己的手指写血书《法华经》。徐霞客已经去过鸡发散,但可以看出前门这么虔诚,他打算和他一起再去一次。但是这次旅程并不顺利。经过湖泊和广阔的边界时,他们遇到了强盗,听到和尚受伤的消息,在到达广西之前很寂寞。这时只剩下徐霞客一个人,身上感冒的时间不多了。再去吧。
下去是到不了鸡足山的。很多人都劝他回去吧,反正鸡足山去过了,静闻和尚业已圆寂,就没有去的必要了。然而他说,我要继续去鸡足山。当地人不解。徐霞客答,我答应过他,带他去鸡足山,这是我对他的承诺。“可是,他已经去世了。”
“我会带着他的骨灰去,答应他的事,我要帮他做到。”
就这样,他一路艰难,把自己身上所有能典当的东西全部换成钱了,带着静闻的骨灰翻越广西十万大山到达四川,越过峨眉山,沿着岷江,到达甘孜松潘。渡过金沙江、渡过澜沧江、经过丽江、经过西双版纳到达鸡足山。就这样他把骨灰埋在了迦叶寺,兑现了自己的承诺。
鸡足山
结语:他留下的笔记有两百多万字,可惜只保留下来一小部分,后人编成《徐霞客游记》。现存《徐霞客游记》的第一篇是5月19日所作,这一天,被确定为“中国旅游日”。《徐霞客游记》对于地理学家是一份珍贵的地理科学报告,对普通读者而言,它更像是一本旅游指南,书中那一片片壮阔辽远的风景,一座座高峻雄伟的山峰,似乎正在催动我们渴望冒险的心,在攀登中获得乐趣,在探索中寻觅真知。
明代地理学家、旅行家徐霞客诞生四百周年纪念邮票
(来源:人民日报客户端旅游频道)