道士是关于古代的“方士、隐士、黑术师”和奉道行道、“道”的，是这些人的通称。一般学界认为有“道士”，即道士。或者信仰道教的神职人员被称为“道士”。
其实，“道士”这个称呼比战国时期的炼金师晚了一点，但道士的本质和存在自古就有。正如老子在《道德经》中所说：“古代的善良是善人，只能是微妙和玄通，不能深入了解。”“这个‘寺’不是普通百姓，也不是诸侯和国王，也不是武士和将士。”擅长“奉道、街”的古老名利的“隐士”和“贤德人士”。
老子眼中古代“有道”的人具有“相善若水”的性格和“成功、明水、退却”的智慧。“功德的容貌，唯一的道路”的高尚品格和野心，还有“包裹朴、小苹果浴”沉溺于山水的系泊情绪。有“不言自明、不言自明、不自我惩罚、不自尊”的安静思想境界和“不贵其师，不爱其资本”超然事物之外的洒脱精神。“堵住它，把门关上。“多言少穷，不如守重水”的内在修养，同时也有“以政治局、奇兵、武士取天下”的纵横捭阖。
所以道士的称呼并不仅限于教职员(如清代著名画家郑板桥，自称潘桥道人)。相反，任何使用“路”作为“苗条、我”或“治国、天下”的人都可以被称为“道士”。也就是说，可以被称为“道士”。当然，生活在宫关节的道教教徒更有资格被称为“道士”。
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