民行报记者陈美玲特约通讯员周玲
国庆节节日，你去旅行了吗？还是在家读书、写字、听音乐？"灵魂和身体总是在路上。"
今天，谈谈小编和七宝的巷子，先给你的灵魂充电，你的身体也不听话的话，就带着你的ta们出发吧！
在很多人眼里，农堂里有风华雪月，更有风土人情。古七堡，南有北区、宋家、唐家、竹家等，北有杨家、沟水、徐家河、江歌、鲍鱼等。这些宽阔、狭窄、深邃、浅陋的小巷，就像七宝的经纬线一样，与七宝人的生活有着密切的关系。
胡同既是开放的空间，也是温暖的小社会
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不需要防御的世俗生活
以前，景泰蓝的胡同大部分都很窄，裂开了，不慌不忙地延伸着。巷子里居民进进出出，小贩来往，几乎没有隐私，也不需要防御，前门从后门进来，大家碰脚的都是藤上的瓜。黑暗的木柴扉页上拖着拖鞋，穿着多反射服的女人眼里布满血丝，手里拿着马桶。虽然有点臭，但仍然弥漫着热的世俗气息。一些小巷上、电线上、一根竹竿、一件晾着的衣服、横竖交错的行人在下面进进出出。
没有那么多隐私，也没有那么多壁垒
每天早上倒马桶和生炉子是第一条胡同风景线。扇煤炉的破碎扇子发出“啪啪”声和擦马桶的刷子发出“哗啦”声，形成了“晨曲”。家家都有煤炉，整条胡同总是冒烟。
每天进进出出，没有人知道的是胡同
胡同，鳞次栉比的人们，层层叠叠的家庭，挤得喘不过气来，房子在房子旁边，墙板隔着墙板，门窗对着门窗。打开门看隔壁，推开窗户看邻居，吸管可以戳门隔壁。隔着窗户挡住了门，但挡不住人们絮絮叨叨的说话声、汪汪的狗叫声、和孩子哭的哭声、男人粗暴的谩骂声、女人尖锐的叫声、有电话的叫喊声、缝纫机的轧轧声、家家户户响锅碗瓢曲等“五行八作”。
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欢乐无限拥挤的空间
在景泰蓝街道改造之前，每当酷暑来临的时候，经常能看到清凉的人们，尤其是通风良好的胡同。家里条件狭窄，通风设备比较简陋的人，天还没有完全黑，早早地把席子、长凳、方椅、长椅子、竹沙发、门板等搬到四处，用冷水洗干净，然后穿着背心短裤，躺在刚刚擦过的冷床、席子上，绝对凉快。有些人甚至会选择河水或打水，洒在凉爽的地方，使地面迅速冷却。
白天走路，晚上经过商店，大家都来解暑了
凉凉的时候，经常在邻居家闲聊，谈论新闻。老年人大多静静地躺在竹床、睡椅上，身上涂着“六神”露水，睡眼朦胧地拿着甜扇轻轻晃动。小伙子们经常下棋打牌，或者和朋友一言不发地闲聊。妇女们大部分时间都在席子上剥瓜子、缝缝补补、哄孩子睡觉。孩子们大部分时间都在巷子里跑来跑去玩耍，寻找自己的快乐，或者给成年人讲述齐天大圣的基地和勇气、猪八戒愚昧的欲望、白骨精人阴险奸诈刁蛮奸诈交织的故事。此时，巷子里挤满了人。
各种市井烟火味的世界。弄堂不大，却装下了大大小小的家常。
小小的弄堂里，既有鸡毛蒜皮的琐事，也有琴棋书画的雅事，犹有风花雪月的情事，还有牵肠挂肚的憾事，又有哭声震天的痛心事，总之，大大小小、林林总总，什么事都有可能发生。当时大家的经济收入也相差无几，脚碰脚，彼此心知肚明。人们定心在有限的空间里过着自己的小日子。在这里，哪一家的婚丧喜事，哪一家的酸甜苦辣，甚至于吃的是咸菜毛豆还是红烧肉百叶结，整个弄堂的人都能知晓。这就是弄堂里鲜活的生活底色。
如今，七宝不少弄堂随着旧房改造和市镇建设的欣欣向荣而逐渐销声匿迹，还留存的弄堂，虽然古老，仍是七宝老街的支架，是喧嚣扰攘的洞天幽境，是追古溯今的岁月使者。
弄堂故事
今天，就和小编一起走进七宝的那些弄堂，看看哪条最宽？哪条最窄？又都有哪些故事？
这是清道光年间的七宝镇图，小编大致标出了各个弄堂的位置。(点开可看大图）
竹行弄
1980年的竹行弄
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北迄南东塘滩，南达富强街，始建于明朝，是七宝最古老的一条并不笔直的弄堂。
典故
当年，这里大多居住着七宝大队第九生产队的社员，以程姓居多。竹行弄靠南东塘滩的头上，有一座叫“工商会”的会场，曾有昔日七宝镇的乒乓球好手麇集并在此挥拍打球，小孩不得入内，只能爬在小石桥（即永安桥）头的石墩上，朝窄长的小窗口上张望。
弄堂南面尽头，是解放后最早的七宝医院住院部。跨入门口便是各种住院部的房间。空地中央有一棵茂密而硕大无朋的无花果树，每逢夏季，枝繁叶茂，庇荫遮天，不少人在此歇息又津津有味旁若无人地采摘血红色的无花果吃，吃得满口血红。
如今的竹行弄，因南东塘滩建造商品房与商业用房，故而被完全拓宽，成了一条繁华的街衢。
徐家弄
1998年的徐家弄
名片
西起北大街，东至北横沥，是七宝所有弄堂中最为宽阔的一条弄堂，它因明代七宝塘桥的筑造者之一徐寿的孙子徐三重居此而得名。
典故
据说，当年徐三重就寓居于徐家弄口的“黄同兴”府邸。“黄同兴”是七宝镇遗存的极少数清代建筑之一。徐家弄黄同兴有的马头墙出挑，有的云墙高耸，瓦屋绵延，高低错落有致，房屋回廊弯曲。徐家弄东侧的解元厅，是七宝一代耆宿吕克孝之故居，是闵行区和七宝镇的重点保护文物。上世纪七十年代,解元厅曾是七宝的商业食堂，每当用膳时间，这里的人流熙来攘往，比肩接踵。
唐家弄
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富强街当年的电影院对面，南北走向，拐弯后，出口在西面。南面曲里拐弯一直通向七宝天主堂。清代时称唐家街，至今犹存。
典故
当年，许多上七宝一小的学生为走捷径，走到弄堂口，总喜欢拐进去，径直去七宝一小上学。唐家弄对面靠七宝电影院东侧，有上下两层楼，七宝人称作“手袋工场”，或称“网袋工场”，那里尽是一些专门从事编织的城镇户口的妇女，她们以此为职业，产品成型后大都远销国外。常常见到那些分发“绒线生活”的人，心急火燎地一边发“生活”，一边千叮咛万嘱咐，要求拿“生活”的人一定要准时交货，并且按质按量。有的人想多赚钱，一下子接得太多，一时又做不了，于是召集左邻右舍相帮，等钱拿到手，再分给襄助的邻里。
北固弄
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东起南大街，西迄浴堂街。清代称博古弄，后取方言谐音，定名北固弄。
典故
塘桥以南的弄堂以北固弄最为宽阔。上世纪六七十年代，看电影的人们总是从南大街走入这一条弄堂，然后再左拐直抵七宝电影院。改革开放后的相当一段时间里，这里成了小吃一条街。如今的北固弄许多门面房修葺一新，雕梁画栋，古意盎然，成了古玩字画一条街，是七宝所有弄堂中改造得最靓丽、最风光、最风雅和最有品味的风情弄堂。
鲍家弄
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位于塘桥以北的北西街中部，旧称沈家弄。
典故
鲍家曾是七宝经营粮食钟鸣鼎食的大户人家，鲍家弄就在鲍家房对面。从此弄堂可以通往当年七一农具厂的正门。弄堂里蛰居着一家姓朱的四口之家。女主人傅敏秀，男主任朱金麟，两个儿子朱敏、朱巍，当年都是七宝地区乒乓球高手。朱敏兄弟的乒乓球爱好归功于其父亲，为了培养俩个儿子打球，两儿子还穿开档裤的时候，就在家的天井里搭起了一个乒乓球台，让兄弟俩挥拍练习。及长，兄弟俩常去七宝二小打球。他们兄弟俩是七宝地区最早运用横板打球的球员。
杨家弄
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位于北大街老银行斜对面，西迄北大街，东至北横沥，旧称宜家弄，现已拆除。
典故
弄堂里，有一家竹木店，经簚匠一道道砍、剥、削、锯、切、编等，散发着毛竹独有清香的竹椅子、竹篮子、竹扁等竹器皿就制成了。上世纪六七十年代，此弄堂是通向“七一喷漆厂”食堂的要道。可气的是，即便在这样狭小之弄堂，还有一座茅房占据一侧。（七宝似乎不少弄堂曾有过厕所，除杨家弄外，还有竹行弄、徐家弄、北沟弄、姜家弄、鲍家弄、沟水弄口子上）。
沟水弄
1995年的沟水弄
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位于北横沥南端，至今犹存。当年东西相通，西出口在北大街镇百货商店北边，东出口紧邻横沥河，如今原在北大街的出口挪到了北东街。清代时称周家弄。
典故
这个名不见经传的小弄堂，诞生了两位七宝名人——沈渭滨与姜铭。他们都是熟读诗书的饱学之士，原皆为七宝中学教师，晚年又咸是七宝古镇改造的文化顾问。
姜家弄
名片
东起北大街，西往白场浪与马家池，与当年的老银行贴隔壁，又称同关弄。
典故
《蒲溪小志》著者顾传金就曾生活在弄堂一端的白场浪。《蒲溪小志》是第一部七宝古镇志。因七宝镇中有横亘东西之蒲汇塘而别称蒲溪，辑著者以此为镇志题名。
特别说明：本文所涉及历史典故均为个人记忆，并非官方校订，如有出入，请海涵！
图片来源：《七宝镇志》、老七宝人冯念康、夏培德《感觉七宝》
