突然想去料理古镇的是特别喜欢的电视剧《生死线》。与一般的“抗日神剧”不同，集中在普通民众的抗日历程上，深入骨髓的恐惧和压迫正在蔓延。欧阳山川紧张地避开了间谍的追捕，胡同通过斑驳、满是胎痕的墙传递着古老的气息，穿过电视屏幕猛烈地弹出了——。那是历史的质感。因此，由于荒谬的信仰，这是货真价实的古镇。上网搜索了一下，竟然是——江西，烹饪古镇。
烹饪属于江西省景德镇市富良县——富量，即白居易《琵琶女》中“商人注重利润，去买车”中的富量——古名“窑”。当代中叶，有生产陶瓷的手工业车间。本世纪初，陶瓷窑搬到了外地，“窑”改名为料理。景德镇的陶瓷就是靠这个发源的。
一夜火车、3小时公交车、2小时班车，辗转了好几次，两天后，没有去赫赫有名的“景德镇”，而是来到了交通不便的古镇，只用“好”字为——旅行，我总是这么任性。
刚到古镇的时候，放下行李去了“——料理”，原来有“瓷器的源泉、汽车的故乡、森林的海洋”的美名，但我进行了这次旅行。签证、备车、碑林是为了寻找《生死线》的外景。只是缺乏攻略，漫无目的地像无头苍蝇一样游荡了几个小时，我感到失望和绝望。不仅找不到外景，连“历史质感”都找不到。回到旅馆躺在床上，心情低落，悲伤得想哭一场。
韩善森说：“不是去旅行，而是去拍照。”是的。——我想用相机记录下内心感受到的风景。这种风景肯定和别人的眼睛不一样。它有情绪、温度、表达和倾诉。“真正重要的东西不能用眼睛看，要用心去看。”就像圣埃克森佩里在《小王子》上写的那样，我想在旅行中记录“真正重要的东西”。不是每个人都能看到的景色，那不是旅行的意义。
但是目的性太强，反而有压力和负担。因为找不到想要的东西，所以本来兴致勃勃的旅行成了顾问。让我回家？不甘心，继续找吧？前途未卜。和韩善森沟通了一次后，忧郁的心情缓和了，对第二天拍摄的信心很大。
第二天早上，在毛毛雨中，我又开始了“寻找之旅”。
乘着妖江飞过的水道俯视整个村庄，眼前的景象让我眼前一亮。——简直是仙境！朦胧地看到雾气缭绕的远山。红色的廊桥穿过便盆，给一千顶净水增添了明亮的颜色。瑶岗环绕的古镇像熟睡的婴儿一样寂静无声。宇智直，U8上戴着伞柄，可以腾出双手调试摄像头。我从7点拍到了8点，拍摄的满足感完全补偿了昨天的失落感。忧郁的心会回到兴奋中。
休息一会儿，下到水渠去古镇。烹饪是徽商古都上的贸易重镇和重要的关路站、“明清商业街”、狭窄的胡同，过去是邑的贸易中心。商场长一千多米，中间铺着青石板，两边铺着鹅卵石。雨水渗透的玲珑，砖缝间的苔藓变得更加绿色可爱，青石板和碎石上映出了闪光点，心情也变得更加愉快。胡同里，明清建筑比肩。与辉派建筑的白墙黑瓦不同，“青砖会和”是典型的鉴派建筑。蓝砖的旧墙随着岁月的流逝而褪色，驳斥面目，增添胎记，衰老衰败的面孔已经把人带入了那个古老的时代。走在其中，心情似乎也缓和了，悠闲了，时间也凝固了，时间减慢了。——是的，这就是《生死线》的风景区。
我在苦苦追寻什么呢？难道一定是剧中的某个巷子吗？可是，我要找的明明是“历史的质感”，这条巷子和那条巷子又有什么区别呢？它们分明都在倾诉，在表达，在彰显历史的质感，在代言古老的时光。
想到此，我便释然了：所有的不快，都源于我的“作茧自缚”。来瑶里古镇的目的，便是感受那质朴、温润又远离人烟的清幽与孤寂，没有商业的浸淫，没有现代化的侵蚀。独处一隅，偏安独享，时光静止。
是的，这种古镇，的确似曾相识——我们好像在哪见过，在阆中，在歙县，在乌镇，在周庄，在平遥，在陕西漫川关，在安徽许村，在安徽宏村、许村或呈坎……不一样的，也许就是穿越大半个中国的遥远相会，是漫漫旅途后相见的惊喜与欣慰，是空间与时间交织后讲述的陌生故事，是陌生城市的别样认知与感受。是独一无二的经历与体验。
我们好像在哪见过，我们好像又在哪有着不一样的“遇见”。瑶里旅游已经兴起，与之相伴的，是当地人并未得到均等的利益，古镇入口处的居民办客栈、酒店，生活一天天好起来；镇子深处的人家由于“地不利”，生活依旧没有起色。另外，旅游的财政收入既没有改善古镇环境，也没有给民众带来福利，消费水平却“水涨船高”，极大地脱离了当地的生产水平，甚至造成了部分群众生活困难。瑶河，穿镇而过的一川静水，在网上的介绍里清澈无比；但实际上，居民洗菜、洗衣、甚至洗马桶都在此河中，洗涮随意，洗涤剂处处可见——瑶河的水质，可想而知。缺失合理的规划与管理，“瑶里古镇”，载诸多美誉，却“名不副实”，着实令人惋惜。
不远千里寻访，似曾相识兴叹。看来以后的行摄之旅，应该多些理性，少些冲动了。
后记：韩某人说最喜欢那张栏杆的特写，特作为头图。以记此行。
作者：兰小雕（系作者原创 来自交易链的救赎）
