这篇文章刊登在《文物天地》 2016年第一期
西藏曲发墓地出土的泉州
泉州被认为是从天而降的神物，带有神秘的色彩，成为社会地位、财富的标志物之一，在西藏文化中发挥了重要作用，晚期的泉州更是被神圣化成为象征性的象征。泉州被市场炒了几年了，已经有多部著作论述，在这里笔者想就泉州的材料、工艺、当代流通的问题谈谈自己的想法和了解的情况。
材料问题
泉州材料的质地和来源有多种解释。有人认为天然泉州是用远古生物化石贝壳制成的，后来越来越稀少，古代西藏人开始用九眼石页岩作为材料打磨泉州，这是一种含有玉质和玛瑙成分的沉积岩，有黑、黄、白、红、绿、咖啡等多种颜色，自然有规则的图案。现代人用普通玛瑙作为材料，用草药构成的颜色在玛瑙上研磨九眼石页岩。
对于以上观点，笔者没有直接接触整个系列博物馆级泉州藏品，因此只用肉眼观察，对早期泉州的材料——远古生物化石、九眼石页岩等3354没有进一步的发言权。(阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure，Light)但是近代的泉州，民间比较多，有的比较可靠。笔者曾观察过大量泉州，因此就近代泉州材料的情况谈了看法。
近代的泉州是由玛瑙染色制成的，这并不意味着现代泉州和现代泉州在材料上不能区分。事实上不是可以分开的。即使两个人同样选择玛瑙，各玛瑙产地生产的玛瑙之间也有细微的差异。这种差异用现代仪器无法察觉，从经验上可以用眼睛区分这种微小的差异。就像我们今天可以用眼睛分辨玛瑙中的南红玛瑙是在云南保山生产，还是在四川凉山、非洲玛瑙、亚洲玛瑙生产一样。
笔者在古玉研究中对材料的产地进行了大量的科学考察研究，结果发现，历史上古玉材料的产地由于各种原因被锁在历史的尘埃中，找不到历史上所有的矿藏。幸运的是，笔者找到了部分和田玉的高光地采集标本，将高光区采集的和田玉原料与今天和田玉出产地的原料进行了比较，得出的结论是，这些和田玉材料的成分相似，但略有差异。通过比较分析，这个差异可以被人们认识和掌握，但只能用肉眼观察。大卫亚设(David Assell)，Northern Exposure(美国电视新闻)。
同样，泉州也是如此。问很多接触近代泉州的老年人，他们认为近代泉州玛瑙的材料和现代泉州玛瑙的材料不一样，此外笔者还观察近代泉州的材料，可以看到近代泉州和现代泉州材料的细微差别。经过综合分析，笔者认为，创造近代泉州的玛瑙它们显然是现代玛瑙制造的泉州，从材料上看是现代事物，与近代的泉州无关。
工艺问题
泉州的工艺问题首先是关于泉州的花纹装饰(包括眼睛)是如何形成的。如上所述，早期的泉州是由远古生物化石或亚口安石页岩制成的，这些材料本身的质感带有天然花纹或眼睛的形状，人们认为只需要稍微打磨一下它，不需要高超的工艺和技巧。但是笔者对这种材料知之甚少，谈不了多少，谈不上近代玛瑙泉州的花纹或眼睛。
罗马时代马诺州美国哈佛大学博物馆
玛瑙制作的玛瑙珠是否有自然状态的眼睛，即自然形成的眼睛泉州，我个人认为有，但只是一小部分。玛瑙在自然界有很多种，世界各地区生产，自然有花纹，花纹丰富多彩。加工玛瑙时，非常注意利用玛瑙的天然花纹。例如，美国哈佛大学博物馆张梅诺珠子中间的白色花纹是杰作。人们把玛瑙磨成桶、圆或其他形状，正好把材料的圆形图案装饰在中间，成为美丽的图案，使它一览无遗。也就是说，天然有眼光。但是很难说这是眼睛，还是当时人们有“眼睛”的文化概念。如果一定要说眼睛的话，这也只能说是眼睛的初始形态。玛瑙花纹丰富，磨具的设计和磨具技术很高，根据玛瑙的花纹，磨两只眼睛、三只眼睛也可以，但量必须很少。
法国卢浮宫博物馆藏玛瑙珠串
根据现有的出土资料，人类使用玛瑙的时间很早，如我国出土有距今8000年前的玛瑙玉玦。然而，人类何时有的第一颗自然带眼玛瑙珠，不得而知。近些年来，笔者多次去世界各大博物馆参观，尤其在法国卢浮宫看到大量距今五六千年前各种文化的各种珠串，这些珠串中的个别玛瑙珠已有天珠雏形，不仅卢浮宫博物馆藏有这种玛瑙珠，世界一些较大的博物馆也都有收藏，俄国艾尔米塔什博物馆藏珠串中的西夏玛瑙珠，英国大英博物馆藏的玛瑙珠、维多利亚和阿尔伯特博物馆藏天珠及玛瑙珠串，美国弗利尔和赛克勒博物馆、盖蒂博物馆、史密森博物院藏的玛瑙珠，我国云南出土的玛瑙串中的玛瑙珠等都是如此。玛瑙珠应该是玛瑙饰品历史发展过程中的一环。
12世纪 中国西夏时期 玛瑙珠串 俄国艾尔米塔什博物馆
约公元一世纪 阿富汗 双锥体玛瑙珠 大英博物馆
约公元一世纪 阿富汗 双锥体玛瑙珠 长47 毫米 大英博物馆
约公元二世纪晚期 阿富汗 双锥体玛瑙珠 长16 毫米 大英博物馆
约公元一世纪 阿富汗 双锥体玛瑙珠 长27 毫米 大英博物馆
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