传播学、心理学、交流学一直被认为是舶来品，不知道早在几千年前秦朝弟子的著作中就对此有所涉猎。
二其中最为著名，也同时最为神秘的，就是《鬼谷子》了。不过鬼谷子的真实身份一直是扑朔迷离，兵法家尊他为圣人、纵横家尊他为始祖、算命占卜的则尊他为祖师爷、道教则将他与老子同列为王禅老祖。
《鬼谷子》中围绕“捭阖”为中心思想，论述了君臣之间如何交流相处，与人谈判的时候如何知己知皮，洞察时机，抓住对方漏洞达到自己的目的以及在与人沟通、交往的时候如何揣情摩意。虽然全书主要是针对臣下如何与君主实现更好的交流和沟通，但是其中一些“转换退却之术”“知情制人之术”等对于现代人际交往仍有重要意义。
在他的著作鬼谷子之中， 有一样能让我们所有人受益匪浅，这一项就是口才。
鬼谷子认为，想要说服一个人，就要根据对方的性格以及弱点，制定不同的游说方案。鬼谷子的《谋篇》中，讲述了面对4种不同人时的游说口诀。就算一个人的嘴再笨，只要记住这4句话，照样会让你精明起来。
第一句：第一句：与辩者言，依于要
我们在聊天中，最怕遇到善于辩论的人。在他们面前，你说什么都没用。他们可以迅速的找到你言语中的漏洞，并给予打击。所以当我们遇到善于辩论的人时，一定不要紧张，明确自己的观点，无论说什么都不要被对方带走。如果发现他想左顾他言，一定要提高警惕。切记，和善于辩论的人不要多说，永远记住你想要表达的观点。让他跟随你的思想决定事情，而不要被他绕晕。
第二句：与小人言，依于利
所谓专人专攻，对不同的人，我们要用不同的方法。当我们遇到势力小人时，动之以情是行不通的，晓之以理也是行不通的。说服他们最快的方法就是直接展示利益。如果你按照我说的做，你会得到什么。这句话对于他们的诱惑不亚于饥饿人眼前的一盘肉。
第三句：与富者言，依于势
富贵之人最怕什么？无非是怕你别有用心，只想从他身边捞好处，而不是真心实意的给他建议。所以与他们聊天中，一定不能卑微。当你想要游说对方时，要拿出你的气势。让他不会有被利用的感觉，当你陈述完利害关系后，他自然会认真思考你说的话。
第四句：与贫者言，依于谦
如果说富人害怕算计，那么穷人最怕的绝对要数看不起了。身处社会底层，他们经受了所有的轻视与嘲笑。有时候哪怕对方并没有不尊重的表现，他们也一样会胡思乱想。将对方的严肃认定为轻视，严谨认定为嘲笑。所以，当你想要穷人认同你的观点时，一定要给予足够多的尊重。当他发现自己从你这里得到了旁人无法给与的尊重时，一定会对你感激不尽。你越是谦逊，对方越是会信任你。
此外，鬼谷子说：情商高的人，一般会察言观色，得知别人的真实意图。
而老实人心地单纯，容易受骗。鬼谷子提出者十句口诀，教你轻松识破对方的内心。
察 言
心气粗讼者，其声沉散。
心气粗糙的人，他的声音往往沉重而松散，散漫。这种人不可托付大事。
心气详慎者，其声和节。
心气详细慎重的人，他的声音往往缓和而有节奏，听起来非常有条理。这种人，往往是内心深思熟虑后，才会说话。
心气鄙戾者，其声粗犷。
心气非常鄙夷，戾气很重的人，他的声音往往非常粗犷。没有教养，和这种人交往一定小心，不要招惹。
心气宽柔者，其声温润。
心气非常宽容柔和的人，他的声音往往也很温润如玉，听起来非常舒服。这种人温柔待人，让人如沐春风。
观 色
诚智，必有明达之色。
智慧聪明的人，脸上往往会流露出明白、坦达的神色。因为脑子转的快，所以反应的快。
诚仁，必有温柔之色。
仁爱宽仁的人，脸上往往会流露出温柔、慈爱的神色。面由心生，宽仁待人。
诚勇，必有矜奋之色。
勇敢无畏的人，脸上往往会流露出振奋、自傲自负的神色。自信无畏，目空一切。
诚忠，必有可观之色。
忠诚可靠的人，脸上往往流露出耐人寻味的神色，坚毅果敢，认准一件事情，就不回头。
诚絜，必有难污之色。
性情高洁，超凡脱俗的人，脸上往往流露出不可玷污、不可随意接近的神色。可远观而不可亵玩焉！
诚贞，必有可信之色。
有操守，保持节操的人，脸上往往流露出让人信服、值得别人信任的神色。值得托付。
鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。
这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。
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