强从远古时代开始走来，碧波冲刷着灰尘。小物奔向未来，欢谷在天空外回荡。
两条水带围绕小山旋转，穿上稻田谷，百节千会后聚集在永州平度，滋养这片土地上的MOIN人文氛围。从此，“锦绣潇湘”的美名闻名中外。
“抡江山相助，少诗少香？单击
上下5000年来，每个城市都有值得夸耀的独特资本，永州值得夸耀的不止一点。各种文化的交融，五彩缤纷的光芒总是多得不可开交。
《史记五帝本纪》年，舜说：“南顺在苍凉的田野上崩塌，埋在江南龟山中，是宁陵。”
命名为国家历史文化名城、永州古名永陵，即殉葬九戚。永州历史悠久，为了秦汉考军，早在新石器时代末期，永州人就在这个历史称之为蛮荒的地方止步不前。由于超越支教，自古以来深受超越文化的双重影响，很多人认知纷至沓来，苏南文化底蕴深厚，博大精深。虽然过了很长时间，但那2300多年的建圣史仍然闪耀在千秋。
净文化
包含在《史记》中：“天下明德都是从抚顺开始的。”
孝感天地，德邦人。4000多年前，顺帝那芳香的南顺感受到了过去！顺帝在永州留下的古代文物与那个感人的传说融为一体，是纯文化圈，特别是以孝为核心的道德思想，是中华民族传统道德文化的源泉，历经沧桑，依然历经漫长岁月，依然焕然一新，庄园流长。
陵墓中保存的三十六方祭祀碑见证了悠久，映在三千古树上的石雕描绘了历史，伟人“九衣山上白云碑，弟子乘风清美”朗诵，夹杂着其凄美的爱情故事。在流畅和抒情中，历代帝王都把“宇帝”供奉在龟山山上。
柳学文化
岁月流逝，时间转瞬即逝。从京城被降级的文人柳宗元的到来，使这个被顺陵的光辉笼罩了几千年的地区更加明亮。
“胡老师建了天帝，剩下的再漂一遍。”
也许是“悲愤文豪，苦难孕育诗人”的原因。柳宗元宿命地离开长安，途经大江和左洛江，感受往事，《吊屈原文》这种挂着的人也写下了自己挂着的凄凉悲切的歌曲。
南宋文学家王朝流在《永州柳老师祠堂记》中说：“盖灵陵的人要说十年，到目前为止，师傅要说灵陵，说灵陵的人要说老师。”.宁陵岛因老师的缘故闻名天下。”
柳文化是苦难在文学中生活的表现和升华。《文官八家》中的柳宗元十年来，将生活和领主的灵修山水融进血液中，倒入笔端，写出了《永州八记》 《捕蛇者说》 《江雪》等千古文学名篇。漫步于子庙，漫步于子街，阅读他数百篇与领主相关的诗文，认识到他独特的政治理念和哲学思想，翻阅记忆，这里深厚的刘文化遗产成为了永州市人文精神的长川竹！
瑶族文化
如果说纯文化和柳文化是凄美动人的诗，那么瑶文化是一本书，一部色彩斑斓的瑶族百科全书。瑶族风情很浓。其中，潘王大、瑶族张励勤、串春酒、弹珠演奏等歌舞均被列为国家级或省级非物质文化遗产。
瑶族是永州的一个古老的世居民族，瑶民“靠山险生活”，怕登山不高，怕进树林不深。南岭没有山，也没有尿道。永州有中国瑶族第一县——江华瑶族自治县，曾被皮孝通道老师称为“神州尿道”。
永州有神秘瑶族的发源地3354江永县天泉窟，是瑶族祖先的居住地。山水环绕的瑶族民居，自然风景秀丽，人文古迹悠久，处处富有民族文化气息，山水人文，相互融合，成为华丽的中华文化皇冠上灿烂的明珠。
韩墨文化
提到悠久的中国文化，当然不能忘记世界文化艺术宝库中得天独厚的书法艺术，提到书法艺术，怎么敢漏掉超星高里领主。
书法是汉字书写艺术，也是中华民族最重要的文化符号。
去一次永州，好像进了书法艺术的宝库。一幅延续了一千年的书世长卷、一本痛快的默报，自唐宋以来一直沿袭至今。像河流一样长，像湖水海一样宽，散发着特有的韩墨香气，反映着古城领主在过去的岁月里凭空产生了深刻而深刻的历史文化内涵。
从古至今屈指可数的书法诸位中，有两位来自永州，也就是唐代的光楚大使怀素、晚清书法史何小琪。会所的光草艺术达到炉火纯青的地步，后世被称为“张小光”。哈索基书法突破了明清时期官刻体的束缚，“铸古人，自成一家”，成为晚清书法的最高峰。
神秘文化
1983年，在永州一个叫上康介的地方发现了长沙方型文字，引起了全世界的轰动，这就是康永“所以”。
传说女书是王母娘娘的余耀熙借天书改的。
编过来的。传奇女书，她是世界上唯一现存的性别文字——妇女专用文字，从发现之日起就被披上了神秘面纱，作为一种奇异的文化现象，成为千古之谜。“女书”是一种独特的文化“化石”，对研究人类文字和文明的起源、女性文化和民族的起源以及文明的发展历程等方面，在人类学、民族学、社会学、语言学、文字学、民俗学、考古学等各个领域，都有重要价值。
谜一样的永州，谜一样的女书。
理学文化
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
千百年来，濂溪先生的励志名言成了历代文人士子的座右铭。
濂溪是潇水的一条支流，这里也是周敦颐的故乡。濂溪上游有一座岩洞，名曰月岩, 神奇瑰丽，列“道州八景”之首。
“永南诸岩谁最？道州月岩第一！”明代著明旅游家徐霞客由衷的赞叹穿越千年，仍振聋发聩。据说，濂溪先生曾在月岩读书、静养、悟道。“悟为月岩”，构想出了这个宇宙本体及形成发展的图式。
周敦颐吸收道家思想和佛学，写下《太极图说》《通书》等著作，提出“无极而太极”的著名哲学命题和“太极而阳，静而阴”的思想，建立起具有划时代意义的宇宙生成论，为实现哲学宇宙论与人生观的统一，为强化人的修养提供理论依据。他的哲学思想经程颢、程颐继承发展，到朱熹得集大成，形成一个客观唯心主义思想体系——理学，成为宋元明清四朝的官方哲学。
和文化
位于永州中腹的阳明山，是一座和谐美丽的千古名山，被称为“灵山福地”，“和”文化的积淀十分深厚。
清《康熙永州府志》载曰：“山最高，日始自旸谷出，山已明，故谓之阳明焉。”
这是关于阳明之名的最早记载。作为湘南一带的一大佛家道场，其事佛修道的历史更为久远，在唐宋时期，这里已有寺院与道观。它不仅是一座风光旖旎的自然画山，更是一座光照红尘的宗教圣山。
阳明山儒、道、佛三教的和谐相处的“和美”景观，和中国传统文化的精髓“和合文化”一脉相承，契合着人们追求和平的美好愿望，令人流连忘返。
在永州，还有远古先人遗落在这里的世界上最早的稻谷遗存；还有历代杰士名流，吟诗作赋，打碑刻石而成的中国最大的露天碑林；更有那生生不息的红色文化……虽历尽岁月沧桑，仍历久弥新。
永州，是有故事、有内涵、有情感的。
深秋的阳光透过一树的金黄洒向大地，年轮中曾经悠远的时光在岁月转角处浅呤低唱。每一首来自自然的天籁之音，每一个跳跃在厚重文化里的音节，每一次烙刻时光的铿锵，都是历史醉美的回响。跌宕在山谷中，穿梭在云水里，铭刻在湖湘儿女心间。
永州，在书里，在画里，在流光溢彩的时光里……
文/张兴诚
【“品读”专栏2017年第60期（总第114期）】
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