包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，泸州合肥人(今安徽省肥东市)，北宋，官方枢密院副使，造船医生，物，轻车杜伟，东海郡开国侯凤章；
赠礼部尚书、谥号“孝肃”。
包拯像，清宫殿藏画本
宋真宗咸平二年（999年），包拯生于庐州合肥。
宋仁宗天圣五年（1027年）中丁卯科进士，授大理评事（从八品下），知建昌县；以父母年老为由，没有赴任。又监和州税收，其父母仍然拒绝前往，于是一直在家乡侍奉父母终老直至守孝期满。调知天长县。任满后，调任端州（广东肇庆）知州。回京任监察御史里行，又改监察御史，为“言事官”。
宋仁宗庆历四年（1044年），包拯为惩治贪官，向宋仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉之官是人民的表率，而贪赃枉法之官则是“民贼”。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他“心同蛇蝎”、残害百姓，并严厉批评朝廷的任官制度。
包拯塑像
宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年间，包拯知谏院，三次弹劾外戚张尧佐，称其“真清朝之秽污，白昼之魑魅。”，又审清妖人冷青冒充皇子的诈骗案，震动朝野。
宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯任权知开封府，至嘉祐三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的一年时间之内，把开封府治理得井井有条。包拯敢于惩治权贵，压制开封府吏的骄横之势，并惩处无赖刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、铁面无私、断案如神，因此非常受人敬仰。
宋仁宗嘉祐六年（1061年），他进入“二府”成为北宋最高决策机关成员（枢密副使）后，衣着饮食和器具依然“如布衣时”，是古代中国清官的典型代表，民间谚语有云：“关节不到，有阎罗包老。”意为，行贿、打通关节这样的行为到不了的地方，只有有阎罗王与包拯那里。
合肥包公墓
宋仁宗赵祯嘉祐七年（1062年）农历五月二十四日（7月3日），包拯病殁于开封，次年归葬合肥。
宋仁宗赵祯加封包拯为东海郡开国侯，赠官礼部尚书，谥孝肃，还根据包公“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著于朝廷。”这句话追谥包拯为孝肃，门生张田将其生前奏议底稿辑录成《孝肃包公奏议》传世。
《宋史》评价包拯：“公性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽其嫉忠，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不为辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。”
包拯清廉公正，后世赞誉其为“包青天”，并将他奉为神明崇拜。中国民间信仰传说包拯为文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎罗王之一，亦称森罗殿主及阎罗天子、包府千岁、文曲星君、马国公、翁伟翔。
