古往今来,用虎字进入联合者,形成老虎联盟,大部分是诗和好战老虎谚语的运用,也是一种老虎文化的语言艺术。
第一个是和中堂老虎配诗。老虎中党(正室中央的老虎画),认为兵政道可以战胜邪恶,消除灾难,老虎雄姿不仅吓到赫镇叔,两边的老虎连也总是有气势的好结构,可以和魏浩媲美。
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常见的有:
长长的哭声吓到了所有的野兽,雄风从四周压下了所有的邪恶。
张柏浩、夏蔚林、中日、江南猴子叫声影像风。
嚎叫声惊天动地,睁着双眼照干坤。
龙腾虎超越人类风景,鸟语花香天地春。
云跳剑舞雄壮地千里迢迢,木田的电声震动了八方。
这些大连不仅专注于老虎叫声、龙飞云记和尚书上的描述,而且以阳春燕京为背景,将老虎的冲击力放在纸上,给人们带来了生机。最后的联盟没有用豪字,而是用夸张的手法把霍霍写成“腾空”,霍米写成“剑舞”,霍安写成电光,霍霍发出雷声震撼山河,气势旺盛。
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据说明代才子海镇邀请了一天的朋友下棋,那个朋友指着挂在墙上的四个屏幕吟诵了风筝。龙不吟诵,老虎不嚎叫,鱼不跳,癞蛤蟆不跳,笑掉刘海。
这时,小秦看见桌上下着国际象棋,继续下着夏莲:
车5轮,没有马鞍,没有牙齿,没有枪烟,窒息死亡塞内加尔将军。信手捏,投球投地,充满微妙的韵致。
清代文学家张士本小时候很聪明。有一天,治安法官真实才学,尹尚莲:胡岩武浩,胡浩名声——万亿元帅。
张世田想了一会儿,想了想上下联。塔山有塔,浮塔为上3354李正天王。
治安官听了拍手绝不会,从那以后就没小看过这个神童。可以看出,利用龙虎田可以丰富语言,财政充沛。
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民间有关于王安石双喜林文的传说,征募亲戚,谁能下联,马上把女儿嫁出去,这个联盟是走马灯,等走了吗,灯灭了话就停了。
王安石一时不合,把这个上联记在心里。进入京城到达考场时,主任考官看到风中摇曳的日子、即时生情,让考生们对抗上联。他的这个连联是飞虎记、纪飞虎、弃权虎信等。
王安石看了,灵机一动,便在大房子的马灯上看路。主任考官看到王安石文思敏捷,能成为一个大机构,就以他为真事。贵定王安石又被招为女婿了。当然是双喜林文,结婚当天加上了“通”字。据说结婚贴“通”字也是从王安石开始的。
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此外,与老虎相关的名胜地也有老虎连兼具老虎气势和好战的非常堂堂的地方。
西湖虎跑寺夫妇(清代丁秀福):
龙骂碗安西,圣人现在有四十八只大神力;老虎向南岳转移了萨姆眼睛,少年力量以1000万人的强度留下了这个真源。
庐山东林寺三笑亭大连(清代唐蜗牛):
桥横跨虎溪,三教三元流,三人笑三人。连开胜寺,一朵花,一个世界,一片叶子,一片一片。
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苏州郑翠别墅夫妇:
再问狮峰的底部,希望顽固的石头能英灵,不能通过减千万法力。没有为户部打开生面,而是把这座山看得像画一样,推翻了火灾吸尘器。
事实上,中国各地都把老虎藏在山上,水把隐藏的蟋蟀作为人才聚集的宝地,也就是说,生龙活虎盘踞的地方才是风水所在,名山胜景更是以龙虎押为荣。
从以上各种老虎连家具组可以看出中国老虎文化的内涵很深。
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