今年5月，我们去了青海西藏，也算是圆了我多年的梦想吧。临近毕业的时候，这也可以说是我的毕业旅行，我想以后很少有这样的机会。
对于这次旅行，我感触良多，想早点发表自己的感慨，但无奈毕业论文属于那种火热的屁股，再加上这段时间好像工作挺多，耽误了。
我向往青海西藏不是一两天的事，但这种旅行不仅需要时间和精力，还需要莫尼！但是根据我的想法：现在有时间，缺的是钱，以后有钱，缺的是时间。相比之下，钱可以借，但时间不能复制。抱着这种生活态度，我打开了青海西藏之行的大门。
我们的第一站来到武汉武昌。长沙-拉萨的直达火车票已经卖完了，我们不得不改变原来的计划。所以我们来武汉转机，靠近湖南。
武汉时间太短，不能和同学们聚在一起，所以没有联系。武汉出发，我们的第一个目的地是青海的省会西宁市。我们的火车路线是武昌-汉口-孝感-广水-信阳-驻马店-西平-漯河-许昌-郑州-洛阳-渭南-许昌造的天子，做诸侯。洛阳的古都和牡丹；西安兵马俑兰州的清真寺和回族人民。在此途中，火车从南向北行驶。在火车上我也没有闲下来。因为这也是美丽的风景线。种植农作物从水稻变成小麦，建筑物的风格在变化，植物覆盖率也在减少。小麦、长江、平原、黄土高坡以前只听过这个名字，现在用眼睛看是肯定的。一看就快，真凉快。也是老妇人。
坐火车很累。特别是晚上，窗外漆黑一片，窗户里静悄悄的，令人毛骨悚然。
好不容易跑到西宁，已经晚上6点多了。我们找了家名为“路上”的青年旅舍，开了家大通店，去吃饭了。在8点到11点之间，我们讨论了下一步该做什么。突然发现没有买到青海到拉萨的火车票，令人讨厌的是，从西宁到拉萨的直达火车票卖完了。没办法，只好先换乘去胡同。屁颠屁颠地跑到火车站，失望的是火车站机器维修，1:30才卖了异地票(这里省略了300字)。
2点，累得半死的我们回到旅馆，这时我的感觉就像夜宵一样。虽然累了，但是很兴奋& gt累了。这时我还没有打开认识青海的大门。
第二天我们包车去了青海湖。一路上，司机想让我们说明青海地区的文化、风俗，回答第一次来的我们的人的各种问题。牦牛，羊，草原，一切都很神奇。公路部告诉当地一句谚语：青海的山上不长草，青海的屋顶可以赛跑，青海的妹妹不洗澡。真的，你用一句话打破了天机。哈哈，青海湖真漂亮。用沈从文的话来说是“美丽到令人心疼”。在青海湖的边缘，我们感受到了她的魅力，远处的蓝色和天空相吻合。近处清澈水草茂盛。为了这次旅行，我们脱鞋进入了青海湖，湖水冰冷刺骨，但湖水美丽得令人感动。我赤裸上身，用水拍打身体，试图从这个天堂美丽的世界里找回一些东西。想象不是幻想。但是我不能带走任何东西。唯一能做的就是留下我的痕迹。我悄悄地来了，悄悄地走了过去，什么云也不能带来。
汽车沿着青海湖行驶，我们贪婪地望着四周，把这美丽的景色雕刻在脑海里，永远忘不了。师傅说，如果你们运气好，能遇到朝拜者，谁说我们运气不好？看：
如此虔诚，师傅说这是愿望，一开始许了愿，愿望实现的时候，他们就来许了愿。
邓新礼说，用身体测量长度，沿着青海湖走一圈，师傅需要半年左右的时间。大卫亚设，Northern Exposure)这是什么信仰！现在住在城里的你们我们有吗？我们拥有的是对权力和金钱的欲望，对信念没有执念。对他们来说，有些人过去常常向后解释，愚蠢，但内心深处表达出深深的钦佩。一路上，师傅给我们讲解了很多关于当地的传说，非常漂亮。上帝去的青海没有让我失望。
这之中有些不美好的插曲，也让我深深地爱上了这个地方。骄阳似火无所惧，雨似倾盆亦不休。铮铮铁骨为卿铸，默默无闻人间留。
我觉得我无法“临摹”他们，我能做的只是在这里表达我的敬仰。
第二天我们离开了青海-----一个梦起飞的美丽天堂，下个目的地是格尔木。似乎许多人应该没听说过这个地方，但他却是去拉萨的中转站，在这里，我们必须填写表格，确保我们了解并掌握了高原反应等种种状况。我们在格尔木住了一夜，据说这里治安不怎么好，而且宾馆似乎很差啊，门都是坏的。我们有两个女生住在隔壁，这让我们担惊受怕一整宿，生怕出现意外，还好一晚上安全度过。
从格尔木出发，在去拉萨的路上，景色美不胜收。藏羚羊、野驴、狼、鹰、兔子、皑皑雪山、厚厚积雪···当火车开到唐古拉山时，海拔五千多米，在有氧列车上，我想起了那首歌：坐上那火车去拉萨，去看那神奇的布达拉···
到达拉萨已是晚上八点多了，但是在这座被称为“日光城”的拉萨，太阳却还似乎做着最后的挣扎，不想远离这美丽而神奇的地方 。我们打的到大昭寺旁边，据说这里有便宜的旅社，我们找了家青年旅社，70元一晚，价格不错，两床两人。在路上，我们看到了传说中的布达拉宫，如此美丽神圣而庄严。此时，我感觉疲惫的身躯顿时兴奋（其实当时有点小高原反应）。一晚上，我努力的适应着各种不适应。
在来拉萨之前，我找了个非常热情而且友好并非常美丽的在西藏大学读书的湖南学生（名字不外泄），她不仅自己热情的招待我们，还给我们介绍了她的藏族同学，一个康巴汉子---加央。
大昭寺，在藏传佛教里非常神圣。我们大清早便来到了这个神秘的地方。
从这张图里，你可以感受到那种神秘和虔诚。我无法用言语来形容这个震撼的场面，好吧，算我语文学的不好。
关于大昭寺，我只想说说关于她的传说：
传说一
大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒 大昭寺指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。[
传说二
两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。
传说三
大昭寺魔女图相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女(如果有机会去西藏博物馆，推荐你一定要看一幅非常古老的唐卡，画的就是文成公主推算的吐蕃的地形)。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。
下午我们去了布达拉宫转转，跟着那些藏族大叔大妈们顺时针绕着这座宏伟的建筑行走。
布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫是中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。关于这个，我想无须赘述了吧。
小昭寺，西藏大学····景点的旅游是我旅游世界里不可缺少的，但这些都没有必要过多的出现我的日志里。在我的旅游生涯中，我觉得最重要的就是当地的民情和习俗传说等等。
在看到这个情景的时候，我不得不承认，在他们的世界里，不仅仅是虔诚，也有落后和迷信。
我问过加央，说你们这里怎么那么小的孩子就要出去进行劳动，而不是去上学呢？他的回答让我很揪心，“他们的父母会对他们说：要是不好好干活，我就把你送到学校去。” 我在想，学校，那么神圣的地方，在他们眼中究竟是怎样一个“监狱”。这种思想也不是空穴来风，你说我是说政府呢，还是说他们父母呢？或许我谁也不能说，因为我也没有这个能力去指责他们。我终究是我，回到现实尚且不值一文的我，我想为他们呐喊，但嗓子终究是嘶哑的。
