瓦萨查
北京西山卧佛寺与香山相邻，成立于唐朝贞观年间，距今已有1300多年。初建市名兜率寺，香锻阁制浸佛床内供应。元朝重建，铸造石石，将穆尼洞楼像安置在寺内，同时更名了寿安山寺。清朝雍正12年改称“10方炮阁寺”。寺庙内的瓦佛祖先以远着称，所以人们通常称之为瓦佛寺。
十方炮阁寺分为北条南，分三度布置。中路有“东三密藏”牌坊、功德地、钟鼓楼、散文殿、四大天王殿、三世佛殿、楼佛殿、张景楼、两边有茶母殿、很多太子殿等。东老院是死胜居地，大在党、大选党、齐龙宪、清梁馆、调查员等6人住院。韦斯特路5号进入院子，包括3个行宫院。因此，东西两路被称为“三宫六院”。寺院的殿堂布局沿袭了唐代加兰七党的法式，在北京一带很少见。
今天老猪带大家去这个皇家节，看完了，用照片展示了这里的历史。
作者/摄影：@老猪的破碎想法
坐标：北京，海淀区，卧佛寺。
这里是北京系列的古诗词选音。
十方炮阁寺刚建立的时候没有现在的规模。当时只有中路散文展~楼不传部分，东西养老院和中老院后面的长庆楼都向后方扩张。
元朝是该公司发展史上的转折点，从永宗石德帕拉开始，连续四代皇帝扩张了它，工期持续了10年，消耗了500万两银子。
《东三脾》是众生们一起来研究和证明佛祖亲证的宇宙和人生真理。
用于释放功德纸，金鱼赤德。
十方炮觉寺散文，专门的现版本来是雍正皇帝提出的。十方炮阁寺由现任已故佛教协会主席赵朴初老师提到。
钟鼓楼在两边。是对称的建筑。
散文展，取“三文”谐音。意思：一天介绍这三个，一个安静的地方。在圣殿里供奉守门人的神。
天王殿内供奉着弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨等6个佛像。
三世佛典也被称为大雄宝典。住在祭典最宽的五间、最深的三间、绿色玻璃瓦和黄色剪刀旁边的屋檐山顶上。战前门前的文马上挂着雍正御笔“双林水经”木牌，门两侧是乾隆御莲。青竹黄花仙林空色调，补糖酒
梵宇妙庄严”。为爱新觉罗.溥杰所题。
殿内供奉三世佛，即西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛东西两侧供奉十八罗汉，后方供奉海岛观音。
卧佛殿面阔3间，绿琉璃筒瓦黄剪边单据歇山顶，两侧楹联为慈禧所书。 卧佛于元至治元年铸。
据元史记载：当时铸铜像冶铜50万斤，用工七千。铜佛身长5米作睡卧式，头西面南，左手自然地平放在腿上，右手曲肱托头。卧佛后面围坐着12圆觉菩萨，他们面部表情沉重悲哀，构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下，向12弟子嘱咐后事的景象。由于寺内有一尊巨大的释迦牟尼铜像、卧佛寺由此而得名。卧佛身长5.2米，用铜25000公斤、铸佛用工7000人。
慈禧手书，性月恒明。
殿的正面墙上挂一块“得大自在”的横匾，意思是得到人生真义也就得到最大自由。殿门上方亦有横匾，书有“性月恒明”，意为佛性如月亮，明亮兴辉永照。此外寺内还种有几株婆罗树，每逢春末夏初之际，白花盛开，花朵如同无数座洁白的小玉塔倒悬枝叶之间，别有情致。
最后建筑为藏经阁，原有数十个大橱，皆藏着一卷一卷的经文，平时打封上锁，每年6月24日晾经时，才启封开锁。1966年佛经被毁。
如今的卧佛寺，蔚为壮观。
真可谓是：
竹林松影红袖来，朱墙梵音念古柏。
蜡梅迎春暗香送，春波锦鲤祈福台。
山寺晨钟迎香待，客向卧佛虔心拜。
佛不受香亦佑天，我佛虽睡亦慈怀。
作者/拍摄：@老猪的碎碎念
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