位于北京西山风景区南麓的八撒切尔公园被三山环绕，山上点缀着八座古刹和著名的“十二经”，蕴含着博大精深的中国佛教文化，是历史悠久、文脉深厚的佛教寺院花园。
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位于北京西山风景区南麓的八撒切尔公园被太行山、余脉、清米山、平山山、劳资山(又称清米山、清龙山、虎头山)包围着。三山之间点缀着八座古庙和著名的《十二经》，蕴含着博大精深的中国佛教文化，八代成为历史悠久、文脉深厚的佛教寺院园林。登上八大地方，环顾山峰的美丽，层层林染，漫山遍野，听晨钟暮鼓、听风浊，足以享受视听娱乐，似乎进入了清凉的景点。
三山高耸的八大青龙白虎宝清美。
从西出京城出来，举目望望，可以看到西山南端有三座突兀的山峰。三山呈正足之势，又像圈椅一样，中间的青尾山有靠背、青龙山、虎头山把南北分开成左右扶手，非常形象。清晨，就像白莲的云雾浮在三山的腰间，放眼望去，在山峰后面绕着英战旋转，或者从石缝里游出来。山的高低不同，青尾山、虎斗山之间有很多人云团不动，青龙山青青翠石竹像飞人一样流过。在薄云和薄雾中，危塔姿态雄壮，看起来像仙宫的境界。
清美、平波、老舍三山也属于西山余脉，这里的山峰起伏起伏，沟渠纵横交错，战塔相似。秋天，三山上的青松青白树、黄绿树、火树、元宝枫色彩斑斓，红橙黄绿相间。柿树，核桃树，花椒果实累累，满山油条。下了一场秋雨，下着山雨，溪水潺潺地流着，树林里没有吱吱声。“什么时候霜叶下喝醉了，满山秋天”。冬天瑞雪草地覆盖着银场所，踩着雪寻找幽幽的季节。(孔子、论语、论语、季节名言)
《曲径幽处，仙方花木深》，三山之间散布着长安寺、光荣寺、三山岩、大妃寺、龙川岩、香溪寺、宝珠洞、曾科寺等8个古刹。考察团自隋唐成立以来，经过明清，一直到今天都在不断地接受维修。西山清爽的气息袅升起，东楼光荣的声音响起，三山八刹仙音不断，成为历代以前客绍人避暑旅行的地方。
青岛光23年(1843年)6月，刚被解职的八旗儿童林清抛弃了事件的劳苦，去北京游览。从初八开始，他越过永定河去了八大方面。10日，他邀请两位客人到八大寺访问刘探古，先游览福惠寺(八大寺增科寺以北的青龙山)，然后向西，横跨“废除红辐射”、盐佛教(即普胜宣教)、多宝周洞。从宝珠洞下山访问香溪寺。香溪寺外，一直在下行，龙王堂，三山岩，然后回到曾科寺，兴致回来，创作了四首诗，记录了这一行。他一生写了《鸿雪因缘图记》本书，名为《探寻伊苏三山的名胜，搜寻六朝五季的遗言》。他多次游览八大台，是《灵光指径》 《秘魔三宿》和《香界重游》三本，记录了八大地区的风物，有助于了解清代道光年中八大地方的情况。
再次找到石头路，埋葬光荣露、尹风、熏草木香
核桃山层巨大的岩石高耸，形状像虎头一样高耸，峰下青白层层层叠叠，坐落着覆盖着红墙灰色瓦的四合院，这就是八大处的第一座寺院长安寺。长安寺又名“禅应寺”或“禅应庄仙林”，始建于明洪志十七年，历经清纯地十六年、康熙十年间两次重建。其布局严谨协调，建筑精巧宏伟，是明代建筑特色的遗风和清代建筑观式实践的典范。
长安寺是两晋四合，有本殿三儒，从东到西依次是伽蓝殿、三世佛殿、观音殿。配电30间分为正殿两房，贯穿3岁不战左右两个月的门。唐阁老挝完美无缺，佛像齐全，成为明清时期西山祭祀的名札。寺中包静、紫薇、玉兰绚丽纷乱，古树冲天。三世佛殿前有两棵元代铅松，枝繁叶茂，有“松树大选”的美称。
光荣寺创建于唐代历年，建立于楚明龙川寺。金大贞两年(1162年)重修，李明角山寺。明宣德三年(1428年)、星火十四年(1478年)两次修缮，星火祭命名了大光荣史。清光绪二十六年(1900年)，光荣史被八国联军的炮火摧毁。中华民国十二年(1923年)，胜恩寺住持由成安和尚攒钱重建光荣寺，将光荣寺、青美寺合为一体，布置为北朝南世。光荣寺宝塔巍然耸立，战友红里，古树三千，走廊蜿蜒，流川瀑布坠下悬崖，金鳞追逐游戏池塘。时钟悠悠，香烟袅袅上升。
位于北京海淀区八大地方的不夜舍利塔。原塔于1900年8国联军入侵，20世纪50年代重建
散文展面向东南，高高耸立在几十个石阶上，朱七文和窗户，金黄色的瓦塔，雕兰玉石，铜钟铁晶，富丽堂皇。门廊屋檐下高高挂着一个巨大的牌匾，牌匾上挂着赵朴初书《不雅史丽塔》五座金字塔，书法敦厚厚重。(大卫亚设，Northern Exposure，进入书法名言全文，可以看到旗帜高，锦绣美丽，雕塑案相似，法纪朗朗。泰国高承王赠送的铜太略巨制释迦牟尼佛像在莲花王座上居中供奉，仪态肃穆，寂静无声。长松青白的拱形中矗立着宏伟壮丽的佛治寺宝塔。塔的底部是用汉白玉石铺设的塔基、栅栏、灯台。中部镶嵌着青白石华门和窗户，顶部是八角红砖塔和13层墙和密檐，顶部是金步兵。塔内建7层角房，底部是秘室，2层是佛牙寺里堂。雕花画屏前设有金刚王座，供奉着释迦牟尼佛灵牙齿舍利。只要再往上5层，就是保存各种经书和法器的阁室。近年来，佛雅、沙里塔北面新增了“深京墙”和“罗汉墙”
风景。“心经壁”字字禅风道骨，句句沁血殚精。综观罗汉墙，其人物、鸟兽、花木、天梯、楼阁、祥云栩栩如生、呼之欲出，确是不可多得的佛教雕塑艺术珍品。灵光寺塔院与鱼池院之间是一座五楹丹漆大厅，叫作“归来庵”。此厅北依青松、南临莲池、西接悬瀑翠竹、东延画廊古藤，四面风景如画。庵主人名端方，号陶斋，清代光绪年间曾任三地巡抚、总督，最终因触犯大清仪轨而被免职，之后便到八大处建宅隐居。他常以“箧有三山记，胸藏五岳图”自勉，归来庵的命名大约有“归去来兮”的隐逸情怀。
归来庵南，一座小巧玲珑的汉白玉拱桥将水塘一分为二。桥东是辽塔残基，桥西连一座四角攒尖顶敞亭，名曰“水心亭”。亭西峭壁悬瀑飞泻、睡莲依依，池中锦鳞穿梭嬉戏。东岸的古塔残基是始建于辽咸雍七年的画像千佛塔遗迹。原塔共八棱十三层，十分壮观。1900年，塔身与灵光寺一起被八国联军炮火摧毁。次年，圣安和尚率僧重修灵光寺。一天，忽在塔基瓦砾中发现一石函，打开函盖又见一个沉香木匣，匣盖上有铭文：“释迦牟尼佛灵牙舍利，天会七年四月廿三日记、善慧书。”圣安当众开启木匣，果真发现佛牙一颗，于是将佛牙舍利供奉于灵光寺禅堂。如今，古塔残基犹存，可堪凭吊。
慈目静心众法相和风甘雨生祥云
“一转平坡香界开，崔巍金碧起楼台。红尘十丈浮天外，山色湖光眼底来。”翠微山居于三山之中，海拔最高，是八大处公园的主体山。三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞等五座古刹分布其间。
三山庵是一座布局精巧、构筑优美的四合院落，创建于金天德三年（1151年），距今八百余年。山门面朝东北，山门殿悬额“三山庵”，垂联“翰墨因缘旧，烟云供养宜”。正殿悬额“是大世界”，联题“慈目静心法相，和风甘雨祥云”。
自古以来，文人墨客为三山庵留下不可胜数的诗文画卷。明代画家袁尚统绘《观流图》，山水苍润浑厚、意境宏远。麟庆邀请二位客人同游三山庵，留下诗文“涧分岭复下平畴，庵结三山得趣幽。二十六年重到此，名山可识故人否？”佛门中的高僧大德对三山庵更情有独钟。清代华严宗高僧达天通理禅师曾隐居在此，注疏《法华经》和《楞严指掌疏》，弘扬佛法。
▲ 八大处的香界寺山门
丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致。山门殿正檐下嵌有一方汉白玉寺额，上面镌着“敕建大悲寺”五个大字，字体健劲，是康熙皇帝御笔。此处即为大悲寺，原名隐寂寺，创建于宋辽时代，距今九百余年。山门殿内居中是“大肚弥勒佛”坐像，眉眼如月、笑口常开，洋溢着一团和气。四大天王分列左右，各个身披甲胄、手握法器、怒目圆睁、威风凛凛。
二重殿宇是大雄宝殿，殿脊正中饰“二龙戏珠”砖雕图案，两龙鳞爪分明，飘然欲飞。殿内居中供奉着释迦牟尼佛，旁边侍立阿难、迦叶两大弟子。大雄宝殿中的十八罗汉均端坐于云石之上，悉心谛听释迦牟尼讲经说法，或若有所思，或舞器作法，形象活灵活现。这里的十八罗汉雕像由元代最为著名的雕塑家刘元所雕刻。刘元曾拜尼泊尔雕塑家阿尼哥学塑印度佛像，造诣称绝。十八尊罗汉像的胎体是用檀香木粉掺和细砂精制而成，历经七百余年，仍飘散着沁人心脾的檀香。
▲ 八大处二处灵光寺中的观音殿
大悲殿中供奉一尊观音大士的彩雕坐像，表情悲天悯人。大悲殿前有两株古老的银杏树，夏日枝繁叶茂，浓荫可蔽庭院；深秋时节黄叶纷落，碎金满地。药师佛殿结构布局和油漆彩画仍采取清代官式做法，富丽庄严。殿内供奉着药师佛、日光遍照菩萨和月光遍照菩萨，十二尊药叉神分列两边。这十五尊神像内胎皆为檀香木，外表以金贴饰，庄严华贵。
行云化雨青龙潭鸿儒绝唱秘摩崖
青龙山自西北向东南，宛若一条青龙盘旋。证果寺位于密林掩映的青龙山腰，与翠微山、平坡山上的寺院隔涧相望，独领一峰之秀。证果寺初创于唐天宝八年（749年），距今已有一千二百余年。证果寺坐北朝南，全寺殿宇分为三组，中路由南向北分别为山门殿、天王殿和三世佛殿。东部是方丈院，西部是秘魔崖和其他附属建筑。
过青龙潭沿石板路上行百余步，即可望见山门殿，危耸于二十余级青条石阶之上。殿额石刻“古刹证果寺”是明英宗朱祁镇御笔。阶西一株数百年古槐长势奇伟、荫蔽广阔，左右两通龟趺螭首石碑均为清道光二年所立。
相传，一位姓卢的居士辞官后一心修禅，于是便乘一叶扁舟，顺流而下。数日后，漂到了桑干河方才止住。卢居士便弃舟登岸，见四周山色非比寻常，又见秘魔崖下洞空如室，欣然叹道：“此吾居也！”于是便稍事清扫，入室梵修。后来，有二童子入寺拜师。适逢连年大旱，皇帝颁诏聘请能祈雨的人，二童子便揭下皇榜，纵身跃入青龙潭，化作两条青龙，腾入空中广播云雾、普降甘霖，旱情顿解。两龙因受佛法感化弃恶从善，行云化雨，卢师也因此名震京师，被皇帝诏封为“感应禅师”，又赐封其所居之山为卢师山，还敕建了感应禅寺以表彰卢师勋德。
大雄殿内现供新塑的“横三世佛”，正中是释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛，右为药师佛。东跨院是方丈院，院内假山瘦劲玲珑，花草林木掩映扶疏，环境幽雅。院外沿曲径北行不远，一巨岩横空斜出，状若怒狮之口，这便是饮誉千秋的秘魔崖。崖下是一天然石室，天然幽谷、别有洞天。临崖有招止亭一座，登上招止亭览胜，清晨可观“高林晓日”，旭日金辉染醉千树，傍晚可赏五彩云霞笼罩下的“卢师夕照”。中华民国人田树藩所著《西山名胜记》记述：“秘魔崖风景雅洁无比，游人每多流连。文人观赏题壁，触动诗情，到此更难舍去。”如今，题壁诗为风雨所磨蚀，留下的诗文皆为鸿儒绝唱。
西山层叠十二景五桥明月夜增辉
昔人赞曰：“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园。”绝顶远眺，春山杏林、烟雨鹃声、深秋红叶、层峦晴雪四时之景美不胜收，一日之内翠峰云断、高林晓日、卢师夕照、五桥夜月，雨后山瀑、水谷流泉、虎峰叠翠，勾勒出千般诗情画意的“十二景”。
三山之中，平坡、翠微二山较高，因而日落较早，卢师位居东北日落独迟，独享流霞落日之美。当山影遮断西面山坡时，东山卢师就愈发显得光明非常。峰影参差，岚光浓淡，“阴阳割昏晓”。日出东坡，光照林梢之时，愈发觉得明暗浓淡别有意趣，“清晨入古寺，初日照高林”似不啻此处之景。
自同济桥起，由北向南有一水道名柳溪，为三山溪流汇集之处。夏秋季天作大雨，山谷泉流亦随雨量增大。柳溪即成大河，浩浩汤汤、奔流不息。高山之水流入谷中则形成瀑布，声若洪钟，形成一派惊心动魄的水体景观。三山庵北谷树林阴翳，大石嶙峋，如床如枕，如凳如几，此间或卧或立，或坐或倚，可静静谛听流泉呜咽之声。赤足流泉之中，清洁无比，凉意入心。大悲寺北“四照谷”流泉最盛，其石较三山庵北谷更大，谷南有一巨大石坑，水盛时可流其中；谷北有一石床，泉流潺潺，叮咚有声。秘魔崖谷水瀑最盛，西临山，东接谷，大石庞然，古木蓊郁，流泉终年不绝。赏玩山谷流泉，恍入清凉世界，弥天暑气顿然消去。
八大处原有五座较有名气的桥，即长安寺的长安桥、西山饭店的翠微桥、救世军的绿板桥、柳溪北端的同济桥、三山庵下的万善桥，此五桥南北相望，形如贯珠。“明月松间照，清泉石上流”，徘徊信步，观谷陵之苍茫，望长空之皎洁，别有一番清静气象，名为五桥夜月。1933年，山东乐陵人田树藩购得灵光寺下的隐居之所，遂迁居八大处。别墅前溪水淙淙流淌，岸边垂柳依依，故以“柳溪山房”名之。田先生历经三载，逸游于西山之间，撰成颇具文史价值的《西山名胜记》。闲情之下，他曾作《雨后初霁小桥步月》：“小桥步月乍惊秋，四望清虚景更幽。几处流泉喧石底，一轮明镜水中浮”，诗中有画、画中有诗。
文／采薇 摄影／阿伦苏维（匈牙利） 乔·麦克纳利（美国） 佚名
