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传统民居聚落最不能体现一个地方的自然环境特征。
在广阔的中华大地上，南北纬度宽，南北热量差异明显，反映了从热带、亚热带、温带、温带到寒温带的转变。东西经度范围广，从东部沿海到西北内陆降水差异显著，反映了从湿润、半干旱到干旱地区的转变。
这种复杂而巨大的气候差异对分布中的民居建筑有很大影响
01洞(黄土高原住宅)
黄土高原地区气候比较干燥，黄土层深，垂直节理发达，直立性好，不易崩塌。因此，黄土高原居民根据当地条件，建造了名为土洞的民居建筑。另一方面，不仅可以避免地形崎岖造成的建设困难，还可以降低建筑材料加工成本，冬天可以利用窑洞保温。
02蒙古包(内蒙古高原)
蒙古包是内蒙古地区典型的帐篷式住宅，最常见的是毡包。蒙古包在古代被称为宫楼、“毡包”或“毡账户”。内蒙古温带草原上的牧民由于游牧生活的需要，以容易解体和迁移的毡为住处。传统上，蒙古族牧民按水草居住，每年大迁徙4次，有“春区、河区、秋平、冬阳”之说，蒙古炮台是草原地区流动放牧的产物。蒙古包是蒙古牧区传统的民居形式。资料显示，蒙古包可以适应游牧生活(容易拆卸)、水箱方便(根据当地条件可以在当地采访)、永恒的日晷(日影计算时间)、内外(可以洞察外面)、吉祥明亮的殿堂。蒙古炮台多以牛皮或羊皮缝制，支架以木材为主，民居的能源以牛羊粪便或小型风力发电设备、太阳能发电设备为主。
03线性房子(海南黎族)
线性房子是黎族民居建筑的一种，在海南的黎族居住地流行。黎族同胞为了纪念过海的黎族祖先，用船状建造了房子，因为外形与船体相似，所以通常被称为船型房子。线性房子是黎族最古老的民居，有高架线性房子和低台(落地式)线性房子的区分，其外形由船体、拱形形状、红色、白藤捆绑而成，拱形人字屋顶上覆盖着厚厚的芭蕉或向日葵叶子，几乎延伸到地面，从远处看起来像是一艘倒置的船。
圆拱形状有助于抵抗台风的侵袭，架空结构具有防潮、防灾、防雨的效果，茅草屋表面也具有良好的防潮、隔热功能。而且，可以在当地采访，拆也很方便。考虑到这些优点，线性集可以世代相传。
04四合院(北京)
北京地区温带温带，温带季风气候，冬天雪少，春旱风沙多，住宅设计采用保温防寒防砂，外围砖墙，整个院子被房子和围墙包围，硬山屋顶，墙壁和屋顶都很厚。四合院是北京地区和华北地区的传统住宅。其基本特征是沿着南北轴线对称地布置房子和院子，坐北朝南。北京四合院亲切安静，庭院尺度适中，有庭院正方形，有利于冬季采光温暖。东北气候寒冷，花园更广阔。北京以南夏天曙光严重，院子变成了南北狭窄的长度。西北风沙很大，围墙升高了。
05艾万(新疆)
在维吾尔语中，“iwan”的意思是“明亮的地方”。所谓的“iwan”是有天窗的夏室(大厅)。这种房子连在一起，花园到处都是。带天窗的前屋被称为艾王，又名“夏屋”，有住所、会客等多种用途。后面的房间被称为“冬室”，是卧室，通常不开窗户。新疆是大陆性气候，地理制气温变化严重，白天和晚上温差很大，有句话叫“早点穿皮袄，下午穿线，晚上围着火炉吃西瓜”。
维族的传统民居以土坯建筑为主，满足夏季、隔热冬季访韩的要求，农户使用泥土
胚块砌成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。住宅一般分前后院，后院是饲养牲畜和积肥的场地，前院为生活起居的主要空间，院中引进渠水，栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日纳凉，又可为市场提供丰盛的鲜葡萄和葡萄干，从而获得良好的经济效益。院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋顶，梯下可存物，空间很紧凑。06 羌族碉楼
羌族的建筑很有特色。因为羌族聚居区位于青藏高原的东部边缘的岷江上游地区，这里山脉重重，地势陡峭。羌寨一般建在高半山，因而羌族被称为"云朵中的民族"。在岷山中穿行，不时能够看到富有特色的羌族的碉楼和石砌房。羌族建筑正是以碉楼、石砌房、索挢等享有盛名。
羌语称碉楼为"邛笼"。早在2000年前《后汉书.西南夷传》就有羌族人"依山居止，垒石为屋，高者至十余丈"的记载。
自唐朝来，羌族人民因各种原因向西北迁移，到了西藏和青海，所以现在，羌族碉楼也被称为藏族碉楼。
碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八角几种形式。有的高达十三四层。建筑材料是石片和黄泥土。羌族建筑基本上都是就地取材，同时受地势制约及土地资源紧缺等因素影响，羌寨布局的过程中充分考虑到了避免占用耕地而选用高山或峡谷地带。碉楼修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰。
07吊脚楼和竹楼（云贵高原地区）
云贵高原地区为亚热带季风气候和热带季风气候，年降水量大，气候炎热，植被覆盖率高。同时多喀斯特地貌，地表崎岖，地无三里平，因此民居建筑要考虑通风散热、排水及克服地形崎岖问题。该去居民因地制宜地修建了吊脚楼和竹楼。
08 客家土楼
客家土楼建筑，是中国文化中一种纵贯古今的结晶，是落后生产力和高度文明两者奇特的混合。它们在技术和功能上臻于完善，在造型上具有高度审美价值，在文化内涵上蕴藏有深刻内容。以永定客家土楼为例，其建筑具有以下独特性能:
充分的经济性
客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土。在客家人聚居的闽、粤、赣3省交界地区，这2种材料取之不尽。特别是黄土，它取自山坡，因而不存在破坏耕地问题。旧楼若须拆除重建则墙土可以重复使用，地理帝或用于农作物肥料，不会产生象现代砖石或混凝土房屋那大量的建筑垃极。一般来说，由于屋架通风较畅，木构件受白蚁侵袭或潮湿糟朽的情形并不严重，旧料可以2次使用，土楼的施工技术较易掌握，可以完全人力操作，无须特殊设备。通常建楼时间安排在干燥少雨的冬季，此时正当农闲，族人可以大量参与工程，大大降低建筑费用。
良好的坚固性
客家土楼，特别是圆寨的坚固性最好。圆筒状结构能极均匀地传递各类荷载，同时外墙底部最厚，往上渐薄并略微内倾，形成极佳的预应力向心状态，在一般的地震作用或者地基不均匀导致下陷的情况下，土楼整体不会发生破坏性变形。而由于土墙内部埋有竹片木条等水平拉结性筋骨，即便因暂时受力过大而产生裂缝，整体结构并无危险。
土楼最大的危险之一是水袭，但绝大多数做法是用大块卵石筑基，其高度设计在最大洪水线以上。土墙在石基以上夯筑，墙顶则设出挑达3米左右的大屋檐，以确保雨水甩出墙外。
奇妙的物理性
客家土楼的墙体厚达1.5米左右，从而热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝洌风侵袭，楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。十分奇妙的是，厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的含蓄作用。在闽、粤、赣3省交界地区，年降雨量多达1800毫米，并且往往骤晴骤雨，室外干湿度变化太大。
在这种气候条件下，厚土保持着适宜人体的湿度，环境太干时，它能够自然释放水份;环境太湿时，吸收水份，这种调节作用显然十分益于居民健康。今天的建筑师们经常谈到室内噪音的控制。的确，由于强烈的内向性，客家土楼，特别是圆寨容易产生噪音聚焦效应，对于大多数厌恶喧闹的现代人来说，这是一大弊端，但我们应当理解，在昔日荒山寂野的客家人生存环境中，建筑内部的迥响正是令人心慰的生命气息。
突出的防御性
客家土楼的厚墙是最重要的特征之一，是中国传统住宅内向性的极端表现。以常见的4层土楼为例，底层和二层均不辟外窗，三层开一条窄缝，四层大窗，有时四层加设挑台。土墙的薄弱点是入口，加强措施是在硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜。这些全部出于防御要求。闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒，迟至20年代初，地理帝仍存留有多处原始森林，虫蛇出没，野兽甚多。在历史上很长时间内，这里不但是"天高皇帝远"，朝廷鞭长莫及，就连福州、广州、南昌这3省都城，也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。客家人除了常常遭遇民风强悍的土著袭击外，先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御，他们将住宅建造成一座易守难攻的设防城市，聚族而居。土楼内具有水井、粮仓、畜圈等生活基本功能，土楼使客家人获得了足够的安全保障。在客家人中间，流传着很多在敌人久攻不下，"大楼安然无恙"的故事。
09 蚝壳厝（福建泉州蟳埔村）
泉州曾经是海上丝绸之路的起点，商贾云集，而蟳埔作为重要港口，商贸往来兴盛。据说贸易的货船返航时若不载货会重心不稳，不利于航行，于是大量的蚝壳作为压舱物被载了回来。聪明的蟳埔人就地取材，将蚝壳用于建筑房子，这就是独具特色的蚝壳厝的由来。
蚝又有“好兆头”的意思。
随着城市化的推进，这种蚝壳房子越来越少，只有百来间了。据考证，当地的牡蛎比较小，建房子用的大蚝壳不是本地的，而是东南亚或者南海北部的。
