作家：首先是大头。
人类四月川，农历，阳历，春天开出温暖的花。
摘去病毒的帽子，人间不需衣冠禽兽，让它与瘟神同行，不送，滚。终南山可以作证，所谓大道至简，所谓医者仁心。
许多人揣测，武汉的疫情四月结束。那个止不住流泪的老人叫钟南山。他也说，疫情有望四月前结束。
感动众人抗击的豪言，悲伤生离死别的遗言，传言与谣言齐飞。
祈愿吉言成真，不仅仅武汉，更多的地方远离病毒。
这样，在灿烂的五月，簇拥凯旋归来的逆行者。阳光打在所有英雄的脸上，或者一身橄榄绿，或者一身警察蓝，或者白衣飘飘，更多，穿着分不清行业的便装。
劳动光荣的歌声，环绕一线归来白衣飘飘的天使。咱们白衣天使有力量，可不可以给他们一个劳动模范的专场，给逆行者披红戴花。
抗而优则仕，将抗击疫情勇者送上职务职级更高的岗位，符合职场规则与伦理。
抗疫的精神无法用物质衡量，但没有什么相比金钱更为适当，足以彰显奉献的价值。
可叹，福彩中心主任接二连三落马。病毒在武汉肆虐，福彩中心原主任王素英获刑11年，渎职失职导致7.5亿元彩票费用流失。脑洞开了联想，如果不流失多好，为逆行者办个彩票专场，凭逆行湖北的一纸证明，开500万元的大奖，可以开150个。
与抗疫补助一样，这些大奖免税。
紧急状态之中，没有医者认同，因为金钱远足逆行。这样的认知存在：金钱无关仁心，不义之财玷污了美好。
有的人会谢绝，有没有人笑纳？
封城，应对疫情采取的一种措施。在孔子活着的年代，封城意味着拒绝，意味着丧家的流浪狗形象无法改变。历经磨难的孔子，得知弟子染了瘟疫，执意去探望。遵循隔离的规矩，隔着窗子传递关切。
孔子并不文弱，在家族的遗传基因里，有勇健。他的教育理念并不以损害健康为代价，因而，在瘟疫多发的年代，能够苟且执着的活。
孔子的祖国鲁国制定了一条法律法规：国家鼓励见义勇为。自然人或者法人，发现流浪国外沦为奴仆的鲁国公民，通过支付金钱的方式赎回，可以申请国家给予补偿。
论法的精神，多少与悬赏公告异曲同工。
孔子忠实门徒，资助孔子学术研究，鲁国富商子贡乐做公益，花费巨资赎回许多奴隶，不向国家申请任何补助。从来主张德主刑辅的孔子不高兴了：子贡啊，你这样，鲁国再也没有人愿意赎回同胞了！
子贡的同门兄弟子路则不然，他救了一个溺水者，被救者给了一头牛。子路欣然笑纳，孔子欣然表扬：子路做得好，这样鲁国更多的人更乐意救人了。
孔子的说法对不对，不妨可以设置为辩论题。
故乡，一言难尽爱恨情仇。李娜为她的城，捐出300万元，此刻，没有体育明星的衣锦还乡，她为故城的父老乡亲含泪。和在法律面前一样，慈善面前人人平等，人人有权行善。
孔子和乡村老师一样伟大，钟南山和打针的护士一样值得尊敬。病毒会传染，善良会传播。李娜和那些“扔了一万元就跑”的菜农、擦背工、贫弱者、老大爷一样，爱心值得颂扬。
行善为单方无对价的法律行为。可以善意地提醒，爱心不因数额显得有所差别，所以爱心无价。在善念确定之前，存在自主决定的反悔期。
众多老人皆言，良善的结局都不错。
世界那么大，让逆行的人去看看。祖国如此秀丽，风景无边无垠。一些景区承诺，像打开自家门扉一样出入如画的大门。
设想长江上的游轮，为逆行者留出房间。设想蓝天上，航空器为逆行者留出一排座位。
仁心到处扎根，逆行者遍布大地。远方的城与村，向逆行者招手。服从既定秩序，逆行者合理流动。抢人？逆行者人有所值。设想那些为进入设置积分的城，为逆行者有限降低门槛。
设想那些需要摇号才能获得的权利，比如说车号及房号，为逆行者定量预留。
国家层面上的关爱措施理应得到落实，部门和地方基于实践予以细化无可厚非。只要推出的细化措施没有偏离上位法的要旨，没有突破上位政策设定的界限，一切自然可以照办不误。
在具体操作层面上，随机性权利尽可赋予或者让渡。当教育资源配置事实上尚不完全平等，可为逆行者子女组织名师补课，通过特定程序以名校名额。与其让曾经风行的自主招生惹出一些众怒，不如让阳光透明定向录取彰显激励的价值取向。当然，不宜根本上撼动分数面前人人平等的原则，在度与量上合理平衡。
对逆行者职称评聘给予优先，不受结构比例限制，这些原则规定合理，恰当的灵活合情。艰苦卓绝的逆行，医德的光芒楚楚动人。固然，逆行者的论文写在与病毒相搏的实践中，妙手回春比纸上谈兵重要。作为高级专家能力考察，货真价实的纸上论文有所必要。毕竟，悬壶济世是个技术活。
关爱逆行者，类同从前一种状态，庙堂与江湖同频共振。
没有前置的道德绑架，一些设想或为臆想。设想中的赋权设不设定，一切遵从内心的召唤，体现法律自由处分原则。涉及行政权属，遵循法定程序，设定与否考量因素更多。
一位逆行的女医护，在抖音上晒爱心人士送的各种食物，即便战事吃紧，她不无乐观幽默地俏皮：有送男朋友的吗？为孟非点赞，他在微博建议：等国家宣布疫情结束，万物复苏的时候，举办一次《非诚勿扰之武汉专场》。以武汉为名，面向湖北，让渡尽劫波的人们，为爱相见。
这个真的可以有。致孟非，可以在专场中再为逆行者开个专场，为他们的未来牵根红线。
忠烈永流传，如果贞烈特指不嫁，不必拥有也罢。如果选择孤独终老，请尊重他或她。
光头月老孟非照亮人生，半老红娘黄菡提着婚姻的灯。可以被恋爱冲昏头脑，不可忘记婚姻如此神圣。出生入死后的选择，自带更沉甸甸的责任。
好人一生平安，佳偶天赐良缘。法律外在的冷酷在于，它不掩饰一种真相：且行且珍惜。没有百分之百的白头到老，感情可能破裂，婚姻可以解体，好聚好散不好么？
平凡多么静好，安康果真奢侈。
川军出征，战无不胜。那位平日不曾耙耳朵的川汉子，带着哭腔送行出征湖北的妻子，他没有说武汉加油，将这样的话语放在另外的场合；更没有说风月同天，也许过浓的文意不切合他的心情。他期待妻子平安回家，他哭着的承诺居然充斥大男子主义：老子包一年的家务。看来，老弟极可能原本家里油瓶倒了不扶。
全球人见证了这样的承诺，一年的家务转换为心甘情愿的一年义务。如果它属于赌博，全网人判断，兄弟，你输定了。
勇者，看似不一样的烟火，原本食人间烟火的凡夫俗子。
无论“零号病人”源于何处，武汉华南海鲜批发市场逃不过法律检审。挂羊头，卖狗肉，其实不过小节。实际上，它成为野生动物的一个刑场。惨绝人寰的哀嚎，记录食物链低端动物的无奈。生物安全又能奈其何？在人间，它疑似黑恶势力盘踞地。扫黑除恶仍在进行之中，调查自会有公论。
武汉华南海鲜批发市场，传言拆来拆去，一直没有拆成。彻底消毒之后，不妨一拆了之。待它变成一片空地之后，可以探讨在此，或者别的地方，修建两间屋子。一间墙上镌刻逆行英雄的名字，一间墙上刻被病毒夺命人的名字。既然对病毒宣战，那些参加抗击的逆行者，活可称战士，死可称为烈士，至少尊称他们阵亡者。
至死，没有等到一个道歉；死了，武汉市政府向他致敬。请给被致敬者一格，写上简洁的文字：李文亮，一个眼科医生。没有人天生火眼金睛，他提醒身边人病毒来临，病毒让他永远闭上了眼睛。他所接受的训诫，法理分析与法律适用较为复杂。从证据角度分析，随着他的逝去，一些证据灭失。证明力欠强，人们推测解读。种种迹象显示，他无视被训诫的委屈。没有死在抗击病毒的战场，而被病毒所击垮，对一个医生来说，也许耻辱甚至死不瞑目。
民法用语中有个“承诺”，表达“愿意”的意思表示。武汉一些百姓承诺，愿意将他未成年的孩子抚育成人。可不可以掩盖真相，捍卫孩子祖母的谣言：爸爸永远在出差的途中。
汉字的意境雅致：山川异域，风月同天。浪漫主义先人慨叹：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。离扬州不远处欢迎你们：逆行者，行者。在扬州不远处，江海连接。面朝大海，春暖花开。给每一条河每一座山取一个温暖的名字。这些河流中，无疑包含流经武汉的长江。一江春水向东流。春天，樱花装扮疫情打磨过的武汉。珞珈山上的花朵，一些送给逆行的勇者，一些可送给逝去的人。
在武汉，有睡在我大学上铺的兄弟，他的名字叫新程。印象中，他不无骄傲地说过：天上九头鸟，地上湖北佬。他的家乡俗语褒贬争议颇大，本文请作正面理解：天上的飞禽，和地上的参天大树、缝隙中钻出的小草一样，呈现生命顽强的活力。
愿生活和他的名字一样：武汉彻底挺住，武汉必将雄起。
