拉斐尔《雅典学院》里的希帕蒂亚
公元1510年，与·达·芬奇和米开朗基罗合称“文艺复兴三杰”的拉斐尔（Raphael）提交了一幅名为《雅典学院》的作品草图给主教大人审查。
“这个在中间的女人是谁？”主教问。
“希帕蒂娅，雅典学院最有名的学生，”拉斐尔回答道。
“删除她，否则的话，这个作品是不能接受的。”
“照你的指示办”，拉斐尔回答，没有任何选择的余地。不过，他又“悄悄地”让她隐藏回画中。
公元370 年，希帕蒂娅(Hypatia)（370年-415年）出生在亚历山大城，父亲赛翁是有名的数学家和天文学家, 在著名的亚历山大博物院教学和研究, 在他的影响下, 希帕蒂娅对数学充满了兴趣和热情.她开始从父辈那里学习数学知识.赛翁也不遗余力地培养这个极有天赋的女儿。
17 岁时, 她参加了全城芝诺悖论的辩论, 一针见血地指出芝诺的错误所在:芝诺的推理包含了一个不切实际的假定, 他限制了赛跑的时间.这次辩论, 使希帕蒂娅名声大震, 几乎所有的亚历山大城的人都知道她是一个非凡的女子, 不仅容貌美丽, 而且聪明好学。
希帕蒂娅时代离《几何原本》成书已经六百多年了, 由于当时没有印刷术, 这本著作抄来抄去, 出现了不少错误.希帕蒂娅同父亲一起, 搜集了能够找到的各种版本, 通过认真修订、润色、加工及大量评注, 一个新的《几何原本》问世了.它更加适合读者阅读, 因而立即受到广泛欢迎, 以至成为当今各种文字的《几何原本》的始祖。希帕蒂娅曾独立写了一本《丢番图〈算术〉评注》, 书中有她自己的不少新见解, 并补充了一些新问题, 有的评注写得很长, 足以看作是一篇论文.希帕蒂娅还评注了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》, 并在基础上写出适于教学的普及读本.希帕蒂娅对圆锥曲线很入迷, 写过好几篇研究圆锥曲线的论文.此外, 希帕蒂娅还研究过托勒玫的著作, 与父亲合写了《天文学大成评注》, 独立写了《天文准则》等，这在当时是非常了不起的成就!
她是一个真正的全才，她也是一个应用工程师，她发明了一个星盘（astrolabe），一种水的密度测量仪，和一个液位测量系统。
1890年木刻版画《希帕蒂娅》
公元412年起，罗马教廷在狂热地铲除异教，他们破坏寺庙和古迹。希帕蒂娅宣扬反对保罗教皇的关于女人应该屈从于男人并必须在公共场合要保持沉默的教说，也加剧了主教西里尔的反应。几乎可以肯定是政治因素的驱动，在公元415年终于下令将她秘密处死。一群围绕在西里尔周围的埃及基督教僧侣执行了这个命令。“那些人，有的是激烈和偏执的热情，他们匆匆地离去了，头目是彼得（在那些文盲教徒中层次较高）。
公元415年3月的清晨，亚历山大城的希帕蒂娅，着一身平滑长袍，像往常一样迈出家门，径直走到停靠在门旁的双轮马车上。而在她的目的地—亚历山大博物馆演讲大厅，一如既往早已坐满了她的“粉丝”。他们正仰首期待着偶像的到来，刚刚坐上马车的希帕蒂亚则正准备启程。
忽然，从街道的各个角落里，涌出了很多人，将马车团团围住。这些穿黑色衣服戴黑色头巾的人，据说是来自埃及沙漠地区的僧侣和士兵，他们一把将希帕蒂娅扯了下来。一番殴打之后，她被揪着头发拖进了西赛隆教堂。在她回家的途中拦路劫持，把她从她的马车拖出来，把她带到一个称为凯撒瑞姆的教堂， “愤怒的教徒们”告诉眼前的这个女人，如果她还想活下去，就必须亲吻十字架，成为基督徒。在被拒绝之后，他们在那里剥光了她，用锋利的牡蛎壳，一片片地刮下她身上的肉，然后把她在鲜血中颤抖的身体，砍成一段一段扔进了熊熊燃烧的火中，再砍去她的手脚，完全地撕裂她的肢体后，把她肢体放在一个叫Cinaron的地方，投入火中雯烧。“人们几乎可以听到暴徒的说话，和他们随后的笑声：“保罗告诉我们女人应该沉默，现在她已经服从了”。
这个被当时的诗人们称为“圣女”和“无瑕的星辰”的女子，就这样化为灰烬，死无葬身之地。
查尔斯-威廉-米切尔《希帕蒂娅在浴室》
希帕蒂娅作为人类历史上第一位女科学家，女数学家、天文学家和哲学家，柏拉图学派的最后一位老师，柏拉图亚历山大学派的创始人，就这样被基督暴徒拷打凌迟至死，最终都没有人为此受到惩罚。罗马教廷掩人耳目的平息了事端。暴行导致许多学者出走，标志了作为古代学术中心的亚历山大城衰落的开始。
1500年后，在芝加哥独立宗教学会上演讲时，美国著名的无神论者莫斯利，以《希帕提亚的殉难》为题，向眼前的听众声情并茂地描述了她殉难的场景。他宣称，希帕提亚的殉难意味着“古典世界的消亡”。而希帕提亚，作为历史上有记载的第一个女数学家，不仅是她所生存的那个“古典世界”的一个句号，也是最后一颗最耀眼的明珠。
