1986年，由于三星堆祭祀坑的发现，古蜀文明“苏醒、景天”，将四川文明史提前到了2000年。
1996年，宝墩遗址的发现，牵住了古蜀文明起源研究的牛鼻子，将四川的文明再度向前推进500年。
2001，金沙遗址被发现，极大地拓展了古蜀文化的内涵与外延，为三星堆文明消亡以后，古蜀文明的发展找到了直接证据。
2008年，江南馆街唐宋街坊遗址；2012年，金川刘家寨新石器时代遗址；2013年，老官山西汉木椁墓；2015年，高山古城遗址；2016年，青白江春秋战国船棺墓群；2017年，成都体育中心翻修，发现了明代蜀王府苑囿；2018年，彭山江口明末战场遗址......
千年的时光赋予了成都一铲子下去，就能抖落出几件文物的厚重，而出土的每一件文物，恰恰又刷新了成都的历史维度。重建遗落的历史，让消失的记忆为人所记起。
历史从来都离不开人，在与历史的隔空对话中，是他们，为我们不断发掘一座城市遗落在地下的千年精髓与文明。
与其说重建历史的人被称为考古工作者，不如说浪漫点：他们是在照顾历代的星辰。
2015年9月，成都蒲江一处山麓与河流之间的平坝地带，战国船棺墓群的勘探现场，龚扬民像往常的每一天一样，拿着刷子细细地清理土层。在这之前，他并不知道，自己竟能亲手发掘出一件镇馆之宝：一柄刻着“成都”的青铜战矛，它证明了成都在两千年的变更中，城名未改，城址未徙，这在全国来说都是独一无二的。
龚扬民所站的地方，是一座五代的墓葬遗址
龚扬民是80后，湖北人，在川大从本科一直读到在职博士，专业是考古学。说来也巧，当年研究生念完后本想回家乡工作，可是不招人，正巧成都考古队招人。“既然这样那就留着呗，这里就是家了。”之所以喜欢考古，除了少年时被电视上楼兰古城的发掘吸引外，不想活得太重复想活得有趣一点，也是龚扬民从事考古的原因。
学考古，有趣吗？
唐淼的身后就是宝墩遗址，这里是古蜀文明的起源
同在考古队的唐淼是西昌人，不太喜欢单纯重复的办公室工作，虽然本科念的是地质学，但考古自小又是他的兴趣。所以读研时，为了能与自己的本科专业相结合，他挑选再三，选择了新石器时代这一考古门类。如今，他呆在成都平原最大的新石期时代晚期城址，就是距离天府广场约60公里的宝墩遗址。
宝墩可以说是长江上游的文明起源中心，它与石家河、良渚等都是中华文明多元一体起源学说的重要组成部分
这里的历史早于三星堆文明，它出土的种子见证了天府农业的起源，它是成都平原最早的古城址，也更是巴蜀文明起源的最古老章节。宝墩遗址的发现对巴蜀乃至整个中国文明都很重要，对唐淼也很重要。
宝墩遗址的航拍图
“当初我读研的时候跟着老师到这里做考古发掘，并在这里认识了我老婆，我们还养了条狗叫墩墩。我和宝墩之间有一种说不清的联系。”宝墩是唐淼事业的起点，他四年的全部工作都是围绕这里，唐淼的爱人毕业后去了成都博物馆工作，讲到这的唐淼一脸的幸福。
这几件就是处于宝墩遗址内的宋墓所出土的完整器皿
“有时候考古是一个非常浪漫的东西，因为你可以无限的遐想，让你去跟着去追一个梦。但有时候，它也是非常枯燥的。”以前的唐淼是一个比较急躁的人，打球时脾气火爆，正是考古让他沉下了心。
这四年间，经由唐淼手的大概能有四、五万件陶片，他做的，就是在这四、五万件里面一一挑选，比对，最终，亲手拼对成几十件陶器。“还是要爱，心里要有一团火，要不做不下来。其实对我们来讲，发掘对我们来说不是最难的，最难的是整理。”
一个遗址，二十多年的工作，其过程十分复杂。发掘、清洗、整理、编号、拼对、画图、出报告。而其中的每一大项下面，又分为了无数小项，最复杂的就是整理。每一枚碎片都要经历这个过程，然后再从这四、五万件碎片里拼成这几十个器皿。
每天做这样重复，甚至机械的工作，会烦吗？
“时间真的太短了，不够用，真的。”
从宝墩遗址出土的距今4000多年的完整器皿——宽沿尊
自念书时龚扬民就有一个梦想。“我要通读24史，弄懂四书五经，把中国的传统文化都融会贯通，然后让中国的传统文化去影响整个世界。”这个梦想虽然很大很远，但每一步都算数，所以每天龚扬民回到家陪伴家人之余，就是读文献。很多人想象“考古工作者”的样子，是刻板而守旧的老人，身着白大褂，不苟言笑的穿行于勘探现场。
可他们并不是。
哗啦一声，蒜苗下锅，香气四溢，厨房门外一只小泰迪躁动的扒拉着门，五一小长假唐淼一直待在宝墩遗址没空回来，这周末回家第一件事就是给老婆做顿饭，这是他对家人表达爱意的最佳方式。而在五代封王墓忙活的龚扬民，同样没有享受小长假。
唐淼与爱人出去旅行，与之同行的还有他们的两只小狗
在那三天的烈日下，龚扬民戴着变色镜看着面前的墓葬，虽然很多人都说一年的成都只有60天能见到太阳，但他依然被晒得黝黑。伴着成都经济的大跃步，成都考古队的任务也越来越重，因为发展就代表着破土，在这千年的古都一铲子下去就能抖落出几件文物。
“我们做的所有的考古发掘研究都是新鲜的没有重复的，每一样东西都不一样，人的一生太有限了，我想活得有意思，想要不重复的活......而如果不做考古的话，我有点想拍电影，我喜欢电影，因为你可以体会不同的人生，这跟考古是相通的。”
龚扬民手指的地方，是五代封王墓的神道
而与龚不同的是，唐淼的业余生活则更丰富一点。打球唱歌，微博抖音，每一年的唐淼还会和老婆出国去潜一次水。“你可以理解我没有那么刻苦吧哈哈......”当然，除却这些他们两个人还有一件必须要做的而且是定期要做的事，就是陪老婆逛街。而另一件意料之中的事，就是他们几乎不会关注娱乐，电视也不怎么看，但有一些热点他们却追的比任何一个人都勤。比如：《我在故宫修文物》，《国家宝藏》。
宝墩古城城墙的剖面，都是由黏土斜坡夯筑而成
“考古不是个人的，不是单位的，也不是国家的，它所获得的信息是所有人的。在现在这个时代，需要让普通民众感受到中国的文化积淀，尤其是，在考古工作被一些谬误所包围的时候，就更需要一个声音去传递。关于‘考古就是盗墓’这个问题持续了都不知道多少年了。几乎每个发掘工作都是被动的，要么是被盗，要么是被毁，我们做的都是抢救性工作，否则我们绝对不会主动发掘！”唐淼说完这些，又自问自答了一个问题：考古究竟有什么用？
“考古对于吃穿住行肯定没什么用，但是，它对于精神领域的作用，没有能比它还大的了。往大一点说，它能塑造我们的民族认同啊！就说成都，其实在三星堆，金沙发掘前，成都是没有史前历史的，但是现在，我们能够自豪地说，成都有着4500年的历史！宝墩遗址将成都的历史至少往前推了500年！就是这样。”
这里是五代封王墓的墓前建筑遗址
为了要知道墓前遗址灰坑内的地层堆积情况，考古队员特地把圆形的坑剖成了这样的“心”型。
而这个问题对于龚扬民来说，更多的反而是情怀。“你发掘出来的东西是唯一的，并且是永远都会留存下来的，钱再多又带不走，权势再大也会退休，只有你的工作和研究才能留下。为什么考古待遇低，工作苦还有这么多人在坚持？说白了都是情怀。”说着这段话的龚扬民，眼神透着炽热。
龚扬民经常会去到一些荒无人烟的地方，蚊虫崴脚等小事肯定不用多提，有一次去山上找遗址，在悬崖边上还差点掉下去。“虽然有一些惊险，但是这么多年来也没有缺胳膊断腿，都还好。”经常跑野外的龚扬民无法避免一些外在的危机，但一直待在宝墩的唐淼，最大的危机就只有他自己。
“说到底我就是一个对考古还有一些执念的年轻人。有时候我也会烦，也会疲惫，也会迷茫，天天就重复一件事情我也会受不了，每当我这种负能量爆棚的时候，我就自己走到宝墩的城墙上去，在那宽10米多的城墙上站着，然后我就会觉得，不能辜负吧。”
这里是五代封王墓的墓前建筑遗址。
至于以后，唐淼希望能在五年内整理出来一篇十分全面的有关于宝墩的报告，而在龚扬民的眼里则满是刚刚上幼儿园的孩子。对于以后是否会让儿子也走上考古这条路的问题，龚扬民倒也没有太多想法。“如果他想，我肯定会大力支持，但是我不会干涉他的选择。”
“这些年我一直待在成都发源的地方，我对成都已经有很强烈的感情了。”按唐淼自己的话说，就是当初因为喜欢成都，所以在宝墩一呆就是四年，而又因为在宝墩呆了四年对成都的愈发了解，所以反过来又更加地热爱成都。似乎每一位蓉漂对成都的情感都是这样一个顺序。
唐淼正在宝墩遗址内画考古地层线
如今在成都进行考古工作的专业人员有百余个，正在进行发掘的考古工地有20个左右。龚扬民发掘出来的文物，基本在修复好后，都能在四川的各大博物馆里看到，而唐淼所处于的宝墩遗址考古工作站，将在明年对公众开放，并于后期建成遗址公园。
“以后当朋友踏上宝墩这块土地的时候，请不要怀着一种看宝物或者看多少东西的心态看待他，我觉得应该带有一些敬畏。因为你来到了，是整个成都人，整个巴蜀文化，最开始孕育的地方，也是人类来探索成都平原时到达的第一块地方。当他们到这里之前是一无所知的，他们是通过这个地方开始了与自然斗争，与自己斗争，一步一步的发展，才有了今天。”唐淼说。
去年刚刚改建的宝墩遗址临时陈列馆
唐淼与龚扬民是成都考古队的一员，有无数和他们一样在考古工作的最前线的人，他们隐秘而伟大地生活在我们的身边，过着平淡的生活。
或许有一天，他们也会和其他游客一样陪着家人来到博物馆，走过一个又一个展台。当他们看到橱窗内那曾经过他们双手的文物，静静的安放在那里，回想起曾经出土时与它相遇的瞬间，没准也会晃了神吧。
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文：南城
图：曹鸿禹
编辑：棐溪
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