中国封建王朝有几个皇帝，他们属于不同的王朝，但有一个共同点。出生的时候都有天空的幻想。
这个现象在中国古代几乎屡见不鲜，但是这个现象的背后是什么呢？第一，所有皇帝的共同点
如果大家随意的打开一本古代的史书，翻开讲帝王出生的那一章你会发现一个现象，那就是果然皇帝就是皇帝，连出生都与众不同，不是天有异象，就是紫气东来的福兆。大概有以下几种类型：
1.有异光出现
这类的出生描写基本上都是说皇帝在出生的时候，天有异象，大放光芒，有的还是有颜色的光。比如：北齐文宣帝高洋，《北齐书.本纪》记载：后初孕，每夜有赤光照室，后私尝怪之。讲皇后怀孕的时候，每天晚上都有红色的光照在她的屋里，皇后私下也曾经感到非常奇怪。
比如：宋太祖赵匡胤，《宋史.太祖本纪》记载：赤光绕室，香经宿不散，体有金色。说他出生的时候红光绕室还不算，还发出异香，身体还放金光！比如：朱元璋，《明史》记载：母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寐，口余香气。及产，红光满室。又是梦到神仙送药，又是梦到放红光的！
2.和龙有关
这类出生描写基本上都是说皇帝在出生的时候，出现了龙！比如：李世民《旧唐书.太宗本纪》记载：时有二龙戏于馆门之外，三日而去。说李世民出生的时候经常有龙，还是两只龙在馆外嬉戏。比如：刘邦《汉书.高帝纪》记载：见交龙于上。说刘邦的母亲在后边睡觉的时候，刘邦的父亲见到龙附在她身上。
这些都是史书中明文记载的一些帝王出生时候的异象，但是现在的我们应该知道，这些是不可能的，但是为什么要记载（或者说是编造）一些这种有违现实的事情呢？因为他们为了突出自己是独特的，为了宣扬皇帝乃是至高无上、与众不同的，而这些细节和中国古代的"君权神授"说法相符合。
第二，君权神授
1.君权神授说
君权神授的说法早在夏商时期就已经出现了，《尚书·召诰》记载："有夏服（受）天命。"说明夏朝君主就已经有运用"天"这样的象征来标榜自己的统治。这样的观点主张的是君权来源于神权，帝王乃是上天之子，受派遣才来到人间对人民进行统治。并且借助神的威慑，来要求人们不能反抗他的统治。这是古代封建王朝下的一种无稽之谈。
2.君权神授目的：御民、愚民
君权神授在进入现代社会以后，自然是不攻而破的。但是古代之所以借助于所谓"神"这样的宗教之力，他们的目的还是为了御民、御民。古代的"君权神授"借助于神的力量，只因为古代的劳动人民，因为主要是以农业生产为主，对天气这样的自然现象怀有极大的崇敬、重视，对自己解释不了的自然之力怀有崇拜。
所以自周天子起，帝王就自称是"天子"，比如，《庄子.内篇》记载："受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。"《论语》记载：礼乐征伐自天子出。一再将天子放在一个神圣不可侵犯的地位，让人们像崇敬上天一样的崇敬天子，目的就是为了御民和愚民，进而加固自己的统治。
3.方式：包装自己
统治者想用当时的科学文化解释不了的自然现象来标榜自己统治的独一无二，并且将自己包装成一个独立于当时世界民众的一个人物。所以才会有上文提到的皇帝出生的"神奇化"，这样的一系列操作。通过这种包装的方式，再加上文化上的洗脑，比如董仲舒就提出"天人合一"，更是将"君"直接放在"三纲五常"之首，再加以国家意识形态上的洗脑，从形式和意识两种方式将"君"包装成"神"。
4.产生原因
"君权神授"之所以在封建社会能够流通，其实也是有原因的，第一个原因就是:古代民众受教育机会少，古代的教育制度，在最早的时候是针对贵族的的，比如早期的"庠序"，乃至后来发展的书院，其主要对象都是针对贵族，再到后期的私塾，其实都是需要有一定的经济能力，才可以就读的。古代的教育普及其实很低，一直到后期科举制产生，才有寒门的读书通道。《新唐书》记载："前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。"
而因为教育不够普及、科举制的兴起，也直接导致了自然科学欠发达。因为自然科学不发达，所以人们对自然现象不能理解、不能掌控，就对其产生了恐惧和崇敬的心理。而"君权神授"就是利用了这种心理，将君主包装为"天子"，与神权联系起来。将人们对自然现象的崇敬转嫁于君主身上，以达到在心理上对人民的震慑，巩固封建统治。
中国古代的创世神话随着时间的发展渐渐的和历史融合在了一起，如：。《世本·氏姓篇》载:"女氏，天皇封弟于汝水之阳，后为天子，因称女皇。"神有了君身，有了具体的职称，而在古代不发达的社会中，渐渐的人们将神话和历史糅合在一起理解，自然而然的对"君"有了敬畏感。
5.影响
古代帝王的出生神奇化的现象，其实和君权被重视有很大的关联。随着封建专制的加深，原本对君权有克制的相权也随着封建专制的加深而被罢黜，君王们为了使自己的基业万世永昌，就出奇的完全想法一致的对自己进行了包装。
加上不发达的科学，不认字的百姓，这个包装不仅没被拆穿，还借以宗教的外衣十分的好用。一个君主的敢为天下先，使得后世君主在看到效果后纷纷响应，将自己的包装的越来越如天神下凡，越来越让百姓像对待天神一样对待自己，不敢违逆自己的君令，哪怕赋税再多也是在侍奉君父，这个观点还被清朝天平天国的洪秀全，学了去，用"拜上帝教"开始了他的反抗道路，说自己是"天王"，比"天子"还厉害！他的手下杨秀清更厉害，说自己是"天父"。这一点一点的"升职"，都是为了包装自己，以达到御民、愚民的目的！
