说到家庭教育，最早可以追溯到西周时期。那时就有古文说道：“胎教之道，书之玉板，藏之金匮，置之宗庙，以为后世戒。”
大概意思是说，古人重视胎教，要把胎教的方法，写下来，藏在金制的藏书匮，并且放置在宗庙，让后代学习，给予后代指导。
刘向的《列女传》也有记载，周文王之母大任在妊娠期间，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。”
后来，周文王果然成为一代明君，善施仁德。当时很多重视家庭教育的人，都说周文王的母亲大任善于胎教，才有文王从小才智和品德出类拔萃，以至于后来的英明神武。
《颜氏家训译注》一书，被称为“家置一编，奉为楷式”。是家庭教育作品中对后世影响最大。
听到这个书名，你可能会想象对面坐着一位老先生，闭着眼睛，摇头晃脑诵读经书，还不忘时时训导一番。
这样想，既不能说你对，也不能说你错。这话怎么说的呢？
没错，这本书的作者，就是一位老先生，而且是一位老于世故、聪明睿智、机灵权变的政治家。
他生活在南朝梁，那是一个短命的王朝，也是一个动荡的朝代。
他出生于士族之家，但饱受儒家文化影响；他曾游历江南、河北和关中多个地方，阅历相当丰富。后世人评价他的学识和阅历，远远高出当时南朝的很多士族之家。也正是这些经验，帮助他平安度过乱世风云。
那为什么说，你没猜对呢？
翻开《颜氏家训》这本书，我们感受不到高高在上的训诫，反而会看到一个个生动写实的小故事。
这些事虽然发生在颜之推所在的南朝梁国，但很多都与我们现代的生活相似。
就比如书中有这样一个故事。
齐朝一位官员的儿子，十七岁之前不仅在古籍文章方面非常精通，而且还会鲜卑语，甚至会弹琵琶。这些特长也帮助他进入宫廷贵族的生活之列。
这就是现在我们说的“技多不压身”。学到了本事，就可以依靠自己擅长的，让生活无忧，甚至可以凭借它追求自己的梦想。
另外，书中有这样一段文字：周公给儿子取名叫禽，这里的禽是“飞禽走兽”的禽；孔子给儿子取名叫鲤，鲤鱼的“鲤”。而司马相如又叫“犬子”，王修名叫“狗子”。
之后，颜之推说“古人所做的一些事，现在的人看了都觉着可笑。”
何尝不是呢，我们现在看古时候的一些事情，确实觉着可笑又精彩。颜老先生也发出了同样的感慨。
从这些内容，我们可以感受到，颜老先生十足十得可爱。
当然，大多时候，颜之推借书中的一些故事，直抒胸臆地表达出了他所推崇的思想，包括教育孩子、家庭和谐、尊老爱幼等方方面面都有涉猎。
而且，书中的内容很有启发性，用我们现在的话来说，就是“三观超正”。
读书中的内容，就像一位饱经沧桑的老人，毫无保留地将自己的经验，娓娓道来一般。
明日，我们一同解读此书，也一起学习家庭教育之法。
