皇帝是我国帝制时代国家的最高统治者。
2000多年来，他们纵横捭阖，各自出轨。
他们的豪言壮语今天能听到。
有人激励后人，有人留下无尽的叹息，
帝王最有气魄，你为谁开刀。
秦始皇
我是始皇帝。
后世用系数，
二世三世万岁就没完没了。
秦始皇是中国历史上第一位皇帝，自称“始皇帝”。
他规定，自己死后皇位传给子孙时，继承人为二世皇帝，三世皇帝，甚至万岁。
秦始皇认为皇位永远由他的一家继承，“无穷无尽”。
秦始皇可能永远也想不到自己的梦想在儿子身上失败了。秦朝《二世死亡》与秦始皇的话形成鲜明对比。
项羽
他也是可取的(指秦始皇)。
秦始皇在会址等地巡航时，项羽和叔叔项梁都在旁边看热闹，看着威风凛凛的秦始皇，项羽说：“我可以代替那个人。”项梁忙得捂住了他的嘴：别胡说，这是要用满文抄的。
年轻气盛的项羽在秦始皇第一次见面时说了这句话，看来那个气概真的不小。
乳房
大丈夫也是这样的时候！
刘邦在咸阳当过副役，看到秦皇旅行时的霸气场面，感叹作为男子汉要像秦皇一样。
草根出身的刘邦没想到有一天自己会成为一代帝王、命运。真是神奇的事。
曹操
使国家不孤独，
不知道有多少人称帝，有多少人称王！
曹操是三国时代的风云人物，统一北方后，面对政敌的批评，发表了《让县自明本志令》，其中有一句话。如果国家没有我，还不知道有多少人会称帝，有多少人会称霸。
事实上，这话真是大实话。
杨光
好头发，谁剪的时候？
这么好的头发不知道以后谁会剪。
《资治通鉴》记录：隋良帝对着镜子回顾自己，对搜狐说。“这么好的头发以后不知道是谁剪的吗？”" "
小侯大声问道为什么这么说。隋炀帝笑着说。“贵川和古乐都是王朝变了的，有什么悲哀的！”
李世民
君，舟也；人，水也。
水可以装在船上，也可以翻船。
君主就像船，老百姓就像水，水不仅可以使船安全航行，还可以推翻船，沉入水中。
在皇权至上的封建社会里，唐太宗李世民能说出这句话，真是可贵。他把老百姓比作水，把君主比作船，说明两者相互依存的关系，直到今天仍然具有现实意义。
赵光云
0" height="382"/>卧榻之侧，岂容他人酣睡？
赵匡胤建立宋朝，他先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。
974年，他召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，就派徐铉到汴京求和。
宋太祖直截了当地说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？”这句话直接断了李煜想偏安南方的想法。
铁木真
尔要战，便战！
成吉思汗在建立大蒙古国后，派出一支450名商人组成的商队前往西方，路经中亚花剌子模国时，贪财好货的花剌子模君臣以间谍罪将449商人杀害，只剩一人逃回蒙古，并将500头骆驼满载的金银、丝绸、貂皮等货物全部没收。
成吉思汗派遣使者三人前往责问，结果主使官却被花剌子模杀害，从官二人遭割须之辱，逐回蒙古。
公元1218年成吉思汗召开大会，集结蒙古20万大军，决定西征（当时敌方有40万军队），报仇雪恨，并派人给花剌子模国王送去战书：尔要战，便战！
简单却超有气势。
朱元璋
驱逐胡虏，恢复中华，
立纪陈纲，救济斯民。
很多人以为这句话是孙中山先生说的，其实，这朱元璋说的。
1368年，明太祖朱元璋为了恢复汉室江山，推翻当时蒙古人的统治，在《喻中原檄》一文中提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”的口号。同文中也提出“胡虏无百年之运”。
朱由检
朕死无面目见祖宗，
自去冠冕，以发覆面。
任贼分裂，无伤百姓一人。
公元1644年，大明帝国走到了末路，作为亡国之君的崇祯帝命令皇后妃嫔自杀后，又砍伤砍死自己的两个女儿。
清军攻入北京，崇祯在景山自缢身亡，死前，在衣服上写下这几句话：我死了，没有脸去见列祖列宗，我只有脱下帽子，用头发把脸挡住。我的尸体任凭你们处置，只求不要伤害我的百姓。
正所谓，人之将死，其言也善。崇祯帝的遗言令很多人对这位亡国之君多了几分同情。
光绪帝
吾变法但欲救民耳，
苟能救民，
君权之替不替何计焉？
清朝末期，国家孱弱，屡遭欺凌。不愿做亡国之君的光绪帝接受维新派的变法主张，同意变法。
大学士孙家鼐表示：恐怕变法后，从此就要改朝换代了，你的位置就要被代替了。
他回答说：我变法是为了救万民。如果能救万民，改朝换代又有什么关系？
在那样一个强狼环伺的环境下，光绪帝依然能为天下计，为万民想，真是让人肃然起敬。
