传统和创新问题
文盲海
有人说所有的书法家都是“博古后金”，甚至是“古代非金属”，我认为不是。古代有古代的优点，后世有后世的优点。近代考证学家有“传手微密，后世全定”的说法，也有书法，从某个角度看，后人超过前人的事实。王羲之出生于东晋时期，对了，行、草书超越前人，被称为“身体”。
颜真卿崛起中堂时代，继承北齐、隋代雄壮的西风，开辟新的道路。清代头等舱“以礼笔为篆刻”(江油维语)是一种新的创造，给后人带来了很多便利。但是王羲之、颜真卿、邓新楼的成功都是接受传统，继承传统发展起来的。我们说书法史，别忘了这一点。
学书法，我赞成米塞的方法。有《海岳名言》一种。
.壮年没有建立房子，人们把我的书称为“管家”。取长补短。老了，自己成家。人们看到了，我不知道祖先是什么。
《管家》是学习书的好方法。熟悉各家，吸收群众的长度，随着时间的推移融会贯通，成为自己的面貌，就会有自己的风格，也就是创新。米不久前在临摹某一家或某一碑帖时，如果对这一成绩感到满意，不再学习其他家或其他东西，当然这样做也可以成为书法家，但他的成就与后来的卓越不同，无法断言。
另一个例子：当代绘画所《论书帖》自己说：“张震(绘画的文字)自闭，最近到了4岁，几乎蒙在鼓里，但现在正在传承那场全胜。”参差不齐的样子，不知道从哪里来，总是不知道耳朵。(西方)。“魏素草书、张旭出的他的《动摇的事》比较了张旭有很多发展和创造的地方。
还有近代书法家吴昌硕，最有名的是写《石鼓文》。他在一次自制《石鼓》林本后面说：“学校印鉴林林《石鼓》，几十年来一直在这里工作，达到了一日境界”，这说明每天临笔、熟练、巧妙，每天都会出现新境界。
与社会上吴昌硕、林林《石鼓》不同，我见过他早年的林本、林得戏奖，后来逐渐发展，逐渐变化，最后面貌大不相同，产生了自己独特的风格。
Wiso吴昌硕两人相隔1000多年，他们的自传经历是一样的。他们为什么要创新，只是在功夫上到家了，自然幻想上帝的变化和新的风格。威少自己也说是：“不知道从哪里来，总是不知道耳朵。”
之前，古代书法家曾说过：看自然界事物，体会书法技巧。比如唐朝人常说的“锥子沙”、“发卡股票”、“漏房子的本国”、“挑夫争岛”、“挑夫争岛”等，自然界现象本来就与书法无关。有心的人默默体会，触动灵感可以启发书法，产生一定程度的新想法。这也可以说是创新的方法。但是只有具备一定的文化素养，在传统书法艺术上下功夫的人才能感受到。
上面说的都是各人的风格。推而广之，唐朝人少不了唐朝的风格，宋朝人少不了宋朝的风格。这是时代风。中国人离不开中国风格，日本人离不开日本风格。这是国家风格。
今天大家都在注意创新的风格问题。个人观点，新的风格是不可能在接受传统、继承传统的基础上集体努力、自由发展、共同前进、约定俗成、有意无意地创造、抛弃传统、在空中降低新风尚的。
以上各题都是我平时学习的体会，没有信心，希望病情学者给我批评。
