资料来源：嘉兴日报-嘉兴在线
《许楼山诗存》浙江工商大学出版社出版
许老师是我尊敬的老师。老师等不及书的出版先走了。
我有点悲观。许老师的这本诗集出版后，读者不会太多。因为在媒体时代，写诗的人多，读诗的人少，发出声音的人多，听的人少。大卫亚设。(美国电视报道)但那肯定有它的价值。因为他用传统美丽的诗句记录了动荡时代的某些景象和事情。在快餐化时代，也许不会被纳入主流，但由于它的独特性，它看起来很珍贵。
1979年秋天，我开始上沈汤镇中学(高中时改名为“海盐二中”)。开学第一课是班会课，班主任指着墙上的格言警句“一分耕耘，一分收获”“种南瓜，种豆子”来示范。这是班主任拜托许老师的文章，那时候学校教室里的鼓励名言警句都是许老师的默报。我因此被许老师的字迷住了，有时课程无聊，用钢笔在草稿本上临摹了这几个字。当时村里的新华书店买不到字帖，教室墙上贴的条幅就是我最早的字帖。有时候还会去另一个教室找许老师的其他墨宝，与其画画，不如学习。初中三年来，我自认班里我的字写得最好。那时许老师不教我们，但我知道许老师，老师的字写得也很好，学问也很高。那时我还小，觉得写字像乡下朴素的老人一样好，学问很高。
上高中的话，语文老师是许老师。其他系的老师从高一到高三换了几个，就是语文老师没换。开学不久，有一天晚上自习的时候，许老师环视了一下教室。我看到《道德三皇五帝，孔明夏侯商周》中的“三皇”不明白其中的意思，就问许老师。皇帝从秦始皇开始，怎么会在夏商周之前？许老师用异样的眼神看了我一会儿，很快就兴致勃勃地给我讲了《三皇五帝》中的“三皇”和“五帝”，并在我的笔记本上写了一遍。我认真听了，一辈子记住了这个知识点。所以40多年后，有一次去山西运城盐湖，一个浙大毕业领导指着“哈”字问我读什么，我告诉他读这个字“K”、“三黄五帝”中的“杰哈”。在那个战绩不足、晚上经常断电的时代，没有多少老师不做准备就能轻易写出《三皇五帝》。也许是因为这个问题，许老师对我特别关心，我对许老师也真心佩服，尊敬那个老师，相信那条路，所以从那时开始，我从偏科变成了偏门科。尤其是听许老师的文言文课，就像喝醉了一样，现在还记得许老师的柳英的《雨霖铃寒蝉凄切》，吟诵《柳树海岸，晓风残月》的时候，那个“月亮”字吟诵了长长的、最后上升的音调。
我在澳大利亚寺院学习时担任了学校学生文学刊物《碧浪湖》的主编，每期外送一份，总是发给许老师一份。有时《湖州师专报》刊登了我的文章文章，连同报纸一起寄给了老师。那时我对写作很感兴趣，我写的每篇文章都给许先生寄了一篇。这段时间书信往来比较多，许老师也把他写的文章发给了我。也许许老师认为我会继续坚持下去。是他同道中的人。许老师写完《沈荡棹歌》后，打印成小册子发给了我一本，扉页上写着“周扬哥夜庭”。许老师的一个做工程的学生来我办公室看了，非常诧异，我告诉他这是老式文人的教派。第一次他这样写的时候我知道这一点，但很惶恐。工作几年后，兴趣改变了。除了年终总结，几乎没有写作。自然和许老师的歌和画也没有了，但许老师经常叫我来了解我的情况。我知道他担心我在小地方成为小领导的学生会忘记初心。许老师一定是对我不再热衷写作感到失望。我认为他对所有学生都充满期待。
我试图用一句话概括许老师。读书的时候，许老师觉得“温和奋发”，但是许老师笑着说，觉得两个大酒窝根本没有“李”，而是温和。许老师说他是一个老派文人，但许老师严谨死板，学习不桀骜不驯，朴素陈腐，与世无争，内心平和。他的人生就像他写的绝句和律诗，平平无奇，没有大开，没有见过怨天尤人，也没有见过谈论少年光，只有淡然地看着云卷云开花，才会有这样的境界。他强调自己是“教书匠”、“螺丝”，其实他心里特别不甘心，但被时代束缚找到了自己的处世之道是智慧，从古至今学到了很多读书人的经验。他的诗句向我们展示了真实的心，心里有一个不知道的人，有不知道的修养。
清朝浙江派诗人代表朱约翰开创了独特的文家诗派。他住在王店，积累了竹牙经学，写了一首雪歌，《鸳鸯湖棹歌》描写最多的场景就是嘉华大地的水网景象。许老师教的沈汤镇和王店镇水道也是半天的路程。两地的风物很相似。像油画小说《文城》中描写的心点和溪镇一样，是最具备江南水乡特征的小镇。现在保存的私塾，像乌镇一样有安逸和富饶。以前出远门一定会坐船去的。许老师1964年到达沈汤镇时，沈汤、王店都保留着传统农耕时代的气息。沈汤珍直到20世纪80年代才通过汽车。许老师一定是坐船来的。河网的景象仍然是《鸳鸯湖棹歌》里的景象，石桥、水牛、鱼华、许老师怀着敬畏的心情读了《鸳鸯湖棹歌》，认为真实地写了《沈荡棹歌》。朱尊学者的风气相当重，不难发现语调类的典故很长。许老师的文说家也很重视先例，不难发现，有万卷存储才能如此根本。就像《沈荡棹歌》首歌中的一首一样，“树仍然过着如此艰难的生活，无法忍受丁丁砍伐的声音。我耳聋，树木茂盛，阴楼晚上想读灯。为了悬挂二中别楼前面的香树，使用了两个典故。《沈荡棹歌》和《沈荡杂吟》
叙写了许老师在沈荡度过的三十一年中所见到的人和事、景与物。他没有失意感，他对沈荡的生活很满足，有时还会有点小惬意，“携内登桥明月起，比肩同上广寒楼”，急剧变化的时代似乎与他关联不大，他“平静而简单”地生活在沈荡。许老师晚年在嘉兴生活，这是他最闲适的时候，已不为生计愁，没有闲事挂心头，可谓是他的人间好时节。在《嘉禾棹歌》里，写景多写事少，写春天的百花、夏天的凉风、秋天的明月、冬天的白雪，内心更加平静。有时也会来点小幽默，如“清晖堂外雨初停，来许亭前柳更青。岂只高山人仰止，今朝是我许来亭”一首，最后一句有点俏皮，这是其他诗作中少有的。在嘉兴生活时，他把《古文观止》又从头到尾精读了一遍，试想这个时候读书已不带任何功利，只是喜欢，只有真正的读书种子才会这样，在他的心中，天下第一好事肯定还是读书。这些写景拟物的诗或许是嘉兴今后旅游开发时要找寻的宣传语。
“前山岩石后山水，养我生年慰我魂”，在人生最美好的时光里，许老师遇到了泰山，他以感恩的心写泰山的山山水水、花草树木、故人趣事，仿佛把读诗的人也带到了遥远的泰山，与他一起看日出寻山果，几乎所有的名胜古迹都入了诗，这是与长江以南六百里的沈荡所不同的景致。其实那个时候正值物质匮乏时期，但《泰山杂吟百首》的诗中没有悲怆，没有谴责，表现的还是生活的美好。
《儿时杂事韵语》，按人生秩序放在了本诗集的最前面，但从写作时间的顺序上讲却是在2004年以后，这是诗集中最具情感的篇章。读了这百首，就了解了许老师的童年，读到了他的童趣与童悲，也明白了：许老师之所以文字功底了得，原来家学渊源；之所以书法精进，原来曾与文房四宝店为邻；之所以不以物喜不以己悲，原来少年时失兄丧母已历尽人间大悲。
许老师有很多学生，没有一个学生会容易忘记许老师。学生们说起老师的时候难免会有人抱怨某个老师在某件事上的不公或某个老师的坏脾气如何如何，但许老师人格完美得让我们感觉直呼其名便是对其不恭。许老师走路轻轻的，如果你叫他一声“许老师”，他会极其灿烂地回应你，很开心地朝你笑。他们读了这本诗集后，会更加了解许老师。他的童年虽然颠沛流离，以“国恨家仇”为主旋律，但浸润着传统国学。许老师一生好读书，“每有会意，便欣然忘食”，也因此低调地保全了自己，“躲进小楼成一统”。他很平和地拥抱了所经历的每一个时代。老师一辈子恪守了仁义礼智信，他是君子，温润如玉。（作者系海盐县文联主席）
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