1、人生富贵何以有极？男人应该在一个可以死的国家。
来自明朝李梦阳《奉送大司马刘公归东山草堂歌》。剧，结尾，剧。死去的国家，为国家而死。这句话是安慰朋友的话，但人不能只追求个人的荣耀。那样没完没了。好男人，应该为国家服务；作为国史，应该以为国家献出生命，在沙地上有效地死去为目标。应该说，这种爱国观和价值观在任何时代都是过时的。而且，拥有这种人生观的人越多，国家就越有希望。
2.天下兴亡是匹夫的责任。
青宇人《痛史》第10届。这句话出自明末清初者高艳武《日知录》卷1《正始》的《守护天下者，匹夫之贱，
3
来自南朝宋宝照片《代出自蓟北门行》。抛尸，献出生命，献出生命。战争，未成年人死亡。国鹏，为国而死。[译文/评论]这篇发言是报国、报答君主的决心。
4、万里戎机，关山岛飞的话。
出自南朝梁横风谷公司《木兰诗二首》之一。去跑。见戎机，战争，战场。关山，关峡，山。如果是这样，就一样。这句话描述了木兰代替父亲服兵役、保家卫国、关山的艰险，奔赴战场杀敌的勇武城。“万里”是科长，突出的是通往战场的道路。“飞跃比”用比喻言行快进。
5、未千字虚晃地，不回故乡。
从唐令狐楚《年少行四首》。故乡是每个人都深情怀念的，但为了找回国家的失地，一个少年树立了“不接受天子虚黄地，不回头看故乡”的雄心壮志，这是多么崇高的爱国情结啊！和汉代名将霍去病“不死匈奴，无家可归的马”多么相似！我想摆平东海，但身体下沉，心情不变。
6、先天下的忧虑和忧虑，后天下的快乐和快乐。
来自宋范仲渊《岳阳楼记》。忧愁在天下人的前面，快乐在天下人的后面。(西方《幸福谚语》)作家表达的心计天下，是对人民奉献的心志，是封建士大夫崇高的精神境界，也是作家人格的象征。
7，闲居不是我的意思，我很乐意去国宇。
来自三国魏早餐《杂诗六首》。《非吴起，愿为国忧》一节，显然曹植的野心是“闲散”，宇野裕雅过着你儿子悠闲的生活，却像汉人班超一样扔笔，在戎，为国服务，建立不世功。虽然这是一时的慷慨之言，但为了千古文人用心，激起了无数读书人进取勇敢走向国难的万丈豪情。智者回报国家的功劳是在有完级的时候。
8、小想法报国，不是爱情封侯。
来自钱森《送人赴安西》。从小到大。诗人这两句话在鼓励去安西边的朋友的同时，也是对天下读书人的要求。
9、胸前发誓比海深，神舟真的会沉入陆地吗？
来自宋正史秀《二砺》。有志的人，热血的男人，谁不担心国家，谁不想奔赴战场，谁不想防御敌人？“胸中有比海更深的誓言，神州实际上想平息陆地”这两句话正是写出了国家危难时期爱国的沙国、保国的真情。
10，1英寸下属1英寸金。
从韩元逃税等《金史左企弓传》韩元中出来。黄金遗产下，用“一英寸”来说，极言山下国土的珍贵，不能随便和别人让步。这是千古不易的真理。万物可以再生，但国土消失了就再也得不到了。清人黄俊宪修改了那篇文章，强调为“村村下属村金”，也是这个意思。
