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各种“抓髻娃娃”图案。
尽管显得有那么些不可描述，但在素有多子多孙观念的中国，鸡的生殖力象征自然是会得到广泛运用的，我们可以从一些民间艺术图案中发现端倪。
如“金鸡套铜钱”。金鸡为阳性，象征男子，而铜钱则象征女子，两者一起就是阴阳结合、早生贵子的意思。
如“金鸡探莲花”。莲是阴性的象征，莲蓬是植物的子房。金鸡的尾部探向莲花，便是探取挤满莲蓬的那些莲子，多子多孙之意。
还有头饰双鸡、别名“抓鸡娃娃”的“抓髻娃娃”，它具有典型的巫术意义，在多种场合下使用。而使用在婚礼场合、贴于洞房之中的抓髻娃娃，尤其突出其生殖意味。在相关图案中，一般我们可以看到象征女性的莲花纹，以及男性阳具的符号。
驱邪除毒的鸡
“逐阴导阳”的鸡可以驱邪，这是文章开头所说“初一贴画鸡”这项民俗的内在意义。那么，除此之外，驱邪的鸡，在民俗生活中还有哪些应用呢？
鸡头鞋。
鸡镇“五毒”。
比如鸡头鞋，一般是婴儿满岁时外婆送的礼物，因为“过岁不穿鞋，长大不成才”。比如迎春布鸡，是立春日用彩布缝制、给小儿佩戴的饰物，鸡嘴上还要悬一串黄豆，意思是鸡吃去豆（痘），小孩子就不会得天花了。此外，端午节可以做鸡心香袋，或更有“鸡王镇宅”之图贴于门上，一般绘制的形象是公鸡嘴里叼着一只蜈蚣或蝎子之类的毒虫，爪子下边还踩着别的，并用黄表纸写上“五月里五端阳，吃粽糕啊饮雄黄，金鸡贴在房门上，害人毒虫全死光”。
这或许能让我们联想到《西游记》中的故事：孙悟空败在了蝎子精的毒刺之下，束手无策，最后搬来了东天门里光明宫的“大公鸡”昴日星官这个救兵，才将妖怪制服。后来唐僧师徒又遭遇蜈蚣精“多目怪”，这回的救兵是“大公鸡”的母亲，被孙猴子戏称为“母鸡”的毗蓝婆菩萨。神通广大的孙大圣也治不了的毒虫，鸡氏一族的神仙却可以手到擒来，乃是一物降一物，找对了克制之道的缘故。
纳吉迎祥的鸡
“纳吉”是与“驱邪”相联动的另一面。鸡的吉祥寓意，主要是借用鸡的形象取谐音“吉”，然后再通过与其他吉祥图案的叠加产生更大的“讨彩头”效应。
比如在剪纸等民间艺术中，公鸡牡丹的图案含义是“吉祥富贵”；鸡吃梨图案寓意着“大吉大利”；一只大公鸡后面跟着五只鸡雏，为“五子登科”；雄鸡立于石头之上，乃是以“石”谐音“室”，也就是“室上大吉”；雄鸡的鸡冠火红，表示能“得官”，而它的鸣叫也表示“功名”，如果把鸡冠高耸的雄鸡跟红彤彤的鸡冠花放在一起，那就是“官上加官（冠上加冠）”了。
鸡和鸡冠花。
雏鸡图。
雄鸡立于石上，花开牡丹一侧。
因为都心怀着对美好生活的期盼，于是在这个“鸡的年”，每条大街小巷，每个人的嘴里，都会有各种关于“鸡/吉”的心愿与祝福：“愿新的一年不要鸡寒交迫，事事逢凶化鸡，钞票鸡少成多，美到无懈可鸡！祝大家鸡祥如意，鸡庆有余，鸡往开来呐！”
是哦，甚至连日常乘坐的地铁都在广播里提醒着关于此祥物的存在：“出站的乘客请手持车票，依次通过炸鸡（闸机）验票口出站！”
这么说来，鸡年话鸡，大概终究还是以“鸡鸡复鸡鸡，多鸡多吉利”为王道吧。
