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姑嫂冲突
因此，虽然安杰与小姑子江德华一开始隔三差五也会有一场小冲突，但它给观众能带来的不是“家斗剧”的紧张和愤怒，而是我们日常所见的因为观念和生活习惯不同引发的矛盾，它让人左右为难又哭笑不得，但底子都是爱，最终又让人释然。就像孔笙导演自己说的，“这个家庭样样都有，谁也不能要求他们免俗，但再怎么样，那都是人民内部的矛盾，本剧的重点不在这些‘家斗’，而是非常好玩的这么一家人，如何吵着、笑着、欣欣向荣地度过了几十年。”
爱的教育
日常感和真实感是观众接受一部剧的前提，在此基础上剧集表达的意图才得以可能。《父母爱情》打动人的，是剧中的父母爱情。
爱情是影视剧中最热门的主题之一了。只是影视剧中的爱情，要么是造梦式的爱情，就像现在热播剧《都挺好》中的苏明玉与石天冬这一对，一个内心有创伤的都市女性，有一个帅气、温暖、体贴、善良的白马王子守护她身旁，以温暖治愈她。微博上已经有无数网友在为杨祐宁这个角色痴狂了。另外一种爱情是造孽式的爱情，它体现的是爱情的鸡零狗碎、千疮百孔以及巴别塔困境，无论是苏父苏母，还是苏明哲夫妻、苏明成夫妻，只会让观众徒增对婚姻的恐惧。
这是影视剧中通行的两种爱情模式，它于大部分观众而言，都是“不及物”的；因为大多数人的爱情，其实是在二者中间，它没有那么好，也没有那么差。杰出的现实主义作品，不应是让观众的情绪走向某个极端，误导他们对于爱情的认知，提高他们的爱情阈值或者增添他们对爱情的恐惧；而是能够引导他们，哪怕是平凡普通的人，是否也有赢得美好爱情的可能？
《父母爱情》没有将父母的爱情唯美化了，甚至一开始父母的爱情是残缺的。像安杰和江德福，都不是完美的人。在那个年代，安杰是出身不佳的资本家小姐；江德福虽然拥有良好的社会地位，但他文化水平不高，形象一般，还离过婚。两人结婚时，江德福是出于爱意，安杰并不尽然。喜欢浪漫、具有文艺情怀的她，起初看不上大老粗的江德福；她选择江德福，或多或少也有一种功利需求，通过婚姻帮助整个家族摆脱资本家的身份，给安家带来社会地位的改变。
安杰的身份让她备受歧视
只是完美的爱情，并不是因为它有一个完美的开端，不是因为爱情中的两个人是完美的，而是两个人因为爱对方，一点一点地成为对方需要的更完美的人。《父母爱情》的难能可贵和真正动人之处在于，它为观众呈现了这一过程，呈现了一个原本并不完美的爱情，是如何在两个人的共同努力之下，慢慢变成完美爱情的。
像组织一开始碍于安杰的身份，并不同意江德福的婚事，但江德福为了与安杰结婚宁愿脱下军装回农村老家种地，也不惜放弃晋升的机遇；婚后他努力遵循安杰的生活习惯，乖乖地当起了“三洗丈夫”……而安杰虽然是资本家小姐，但傲而不骄，在嫁给江德福之后，种种家务活得干得干净利索，很快就适应了妻子和母亲的角色；为了江德福来到偏远荒凉的海岛并适应了艰苦的海岛生活……他们一点点地改造对方，一点点地适应对方，最后一点点地成为对方，你中有我，我中有你。
江德福非娶安杰不可
很多人或许都有这样一种感觉，我们这个时代是一个爱欲泛滥却又普遍爱无能的时代。你看市面上种种甜宠剧或者广告宣传，为我们呈现的都是一种完美爱情的态势，一见钟情、天雷勾动地火，然后就是爱得死去活来、非你不可，宠溺的细节则体现在男方为女方的各种买买买上。因此，经常在弹幕上看到说，“这部剧又激起了我的少女心”，每个人都少男心少女心泛滥，都在期待着那种百分百匹配的爱情，一劳永逸地地老天荒了。
就在这一过程中，我们不知不觉不约而同地爱无能了，我们在根本上忘却了：爱情从来都是需要经营的，平凡的生活也需要用心经营；那种严丝合缝的完美爱情并不存在，想要完美就需要我们进行种种修修补补，这里我们为对方让一步，那里对方为我们改一点。但我们在失去经营的能力，失去为爱改变、为爱行动的能力，我们要么在焦急等待中感慨真爱难觅、幸福难寻，要么成为婚姻围城里的困兽，觉得婚姻真是一座坟墓。
这就是《父母爱情》打动观众的奥秘——它是送给所有普通人的一堂关于爱情和婚姻的平实教育课，它打破我们对于父辈爱情的误解，促使我们反思偶像剧爱情观，教我们洞悉美好爱情的奥秘，抚慰我们内心深处的爱情焦虑，缓解我们对于婚姻围城的恐惧……从这部剧中我们收获的是拥抱生活和热爱生活的勇气，激起的是对真善美的追求。也因此它常看常新，百看不厌。
祝福有情人都能白头到老
