作为祭祀、传统礼俗文化的重要内容，历代君主都非常重视，重视很多东西。唐朝天宝7年5月，玄宗皇帝下达了一部诏书[注]，对法院和地方要祭祀的对象作出了明确的规定。其中三皇五帝、历代帝王、忠臣义仁孝夫等都有。烈女周宣王炼钢、危子湄公河、楚庄王樊熙、楚祭祀的对象都是“忠孝义利”的模范实践者。在任命赵小成王毅赵时，赵括的母亲来信提出了两个要求：第一，赵小成王要求不要使用赵括，他认为自己无能；第二，战败会受到惩罚，请不要伤害自己。忠诚，明智，诚实。这似乎就是赵郭的母亲被唐玄宗钦点成烈女的原因。
烈女成为烈女要同时具备两个条件。首先要有“女性”的女人味。就像《后汉书列女传》的称赞美一样，烈女要有“末端，悠然自得”。第二，正如《旧唐书列女传》称赞的那样，烈女应该是“遵守礼仪，正义无孔不入”的人。作为妻子，赵括的母亲看起来确实贤惠。她的丈夫赵思奇经常带兵打仗，离家出走，经常以“不问家务”为由，自然被赵郭的母亲推开。只要做家务，免除丈夫的忧虑，所以不难见到她的贤惠。尤其是，每当赵王给赵四奇金钱上的财物时，赵四奇就会把手转向部下的群里和官员，更不用说自己一点也不留地带回家了，对此，赵郭的母亲没有提出任何反对意见。这一点同样宝贵。
但是，作为母亲，赵括的母亲所做的事似乎遥不可及。她的丈夫赵说她谈论赵括；作为母亲，她也要清楚自己儿子的品性。在给赵晓成王的尚书中，她坚决不同意赵郭作为将军的态度，并解释了这一点。那么，既然她很了解儿子的品性，赵括只知道纸上谈兵，不生气，我们不仅要问，赵郭纸上谈兵的这种不生气，是怎么培养起来的。那是“一次”吗？很明显，冰冻的三英尺雨天感冒，要调查原因，不能告诉她妈妈，没关系吗？如果赵括的母亲是教资方的母亲，那么不难想象赵括的人生决不会如此固定。
表面上看，赵括的母亲忠于赵孝成王，但事实并非如此。如果她真的忠于赵小成王，为什么在赵小成王的书上协商请求免除惩罚自己？这不禁让人怀疑她书的真实意图。一个烈女，特别是一个“狠毒”的母亲，看到自己的儿子这么没出息，特别是40万赵军被活埋的惨状，痛苦死了，内疚死了，怎么能面对面地面对世界。但是赵括的母亲以忠君的名义理直气壮地把自己摘得干干净净，就像没事人一样理直气壮。把赵括的母亲列为烈女，举行祠堂祭祀，耍赖。
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