武则天，一个有争议的女人，他是中国历史上唯一的女皇帝，也是他的碑文，流传最广的是武则天的面目，但武则天虽然受宠，但对国情没有太大影响，这也很奇怪。武则天宠爱到010-300
武则天(公元624-705年)、明史镇和周文秀(现在山西文被动)人。她14岁入宫，被选为唐太宗(李世民)人才，太宗死后削发以阉割为尼，不久被唐高宗(李志敏)称为素义。公元655年，31岁的她被任命为皇后，接着参与国政，号是天后。公元683年唐高宗去世期间，中宗(李贤)、礼宗(李丹)先后成为皇帝，但武太后任清朝鲜，实权完全控制在她的手中。公元690年，废艺宗自称神圣皇帝，以国号为主，历史称为武州。公元705年，武侯兵、唐仲宗复位、尚存浩被称为天大圣皇帝，后来武氏去世，享年82岁，被称为大圣规天皇，因此被称为武则天。
但是，像武则天一样，获得自己执政文政的权力，并不是一帆风顺的，而是与残酷的宫廷斗争和血腥的杀伐一起进行的。第一，因为在看似明亮的宫廷里，总是暗流涌动，波动像云一样升起。诸党、后唐、勋臣、外戚、利益的差异、对权势的渴望和夺取，使他们成为唯一不择手段的争夺目标。这一切都不是由错综复杂的矛盾体构成的。结果，各种计谋横行，阴谋层出不穷，自然会爆发极端残酷的斗争场面，造成流血悲剧。其次，作为宫廷妃子，如果能得到皇帝的宠爱，就能登上皇后的宝座、模拟天下，家人也能追随青云、鸡犬的升天。多么辉煌啊！皇后的地位很尊贵，享有独特的宠爱，但一旦失宠废除，其地位甚至不如宫女，废皇后正迎来遗金、别宫搬迁、念佛或死亡。因此，胡飞们为了哗众取宠，都想用狐媚手段讨帝王欢心。因此，皇后为了保持自己的地位，往往不计后果地压制其他后宫，后宫们为了赢得帝王的爱，使用了施法或谄媚或诅咒等手段。粉的香气根本掩盖不了胡飞之间你死我活的残酷斗争的首演。
武则天到底是好是坏
如何评价武则天，自古以来聚会众说纷纭，众说纷纭。她是执政40年的权威，也是中国历史上唯一的女皇帝，人们对她的政治才能和治国能力基本给予肯定。她的批评主要集中在男性宠物问题上，可以说其中没有一个比其他更具侵略性，这在一定程度上影响了对她的政治成就的评价。也就是说，她受贞观的统治，开元盛世，执政时间长，差不多相当于贞观、开元两个盛世之和。如果前后两个时代是大唐的黄金时代，那么武则天时代应该被认为是大唐的钻石时代。但是后世的道学家看到了武则天，但只看到了一个字。那么如何看待武则天的男人宠爱问题？武则天到底是好是坏？
时代已经远去，男尊女卑评价的社会基础也不复存在。对于武则天宠爱男宠的问题，也要进行与时俱进的冷静分析。首先，武则天作为一个女人，摘下王冠，和人类女人完全没有区别的女人当然有平时女性的心理需求和生理需要。一位女作家说，水性杨花是每个女人心中的隐秘幻想。这是人的天性。不仅是女人，是所有人的通病。与男人和女人的性别无关！“如果能给你一个放肆的机会，不损失就能脱离正常轨道，大多数人都会愿意接受这种刺激。也许根本没有冰、青玉结果和正人君子。”由此以人的天性衡量武则天，你还能对她犯下严重的错误吗？第二，她是罕见的女政治家，君临天下的女王。历代男性皇帝，不论老少，都有三宫六院，雨少则几十，几百，多则几千，甚至几万。只要他们有心仪的女人，就可以堂堂正正地引进宫殿，甚至禁止民间结婚，广泛选择天下美色来满足自己的私欲。武则天为了展示女王的威权，可能不一定想模仿，她应该享有和男性帝王一样的利益。但是封建礼教的束缚和女性固有的谨慎，可以说她不会像男人一样手忙脚乱，甚至理直气壮地招募妻妾。只有通过秘密或半隐蔽的方式，才能招募男人宠爱，解决长期压迫的生理需求。在这方面，武则天具有追求男女平等和争取妇女性权利的意义。第三，另一个原因是历届执政的太后一般都招男宠。就像秦昭王的母亲宣太后用义水宠爱国王一样，始皇的母亲赵太后面对面，吕后的恋人对其进行审查，徐金子南丰除了“和太医令一样乱内外”之外，还派人四处寻找，北魏冯太后先是“内宠之前”，看了《王睿出入里屋》，“。北帝豪太后《与沙门菌达丹相通》(《旧唐书》)等。如果这种历史标杆树立在前面，武则天也不会有什么心理上的愧疚。
此后史书对武则天的私生活多少有些溢美之词，但从以上历史事实来看，武则天在高宗去世前，在宗高宗后期多病、身体不好，但武则天也没有过分追求性欲。这个时期的武则天可以说追逐权力比什么都好，这也在一定程度上削弱了武则天的生理欲望。但是武则天在“南方高中”后发生了变化。这是她对男人宠爱的选择，对固有生理的需求，以及更多权力的刺激。她成功地操纵了属于理性的国家。她摆脱了男人的支配，反而支配了男人的命运，至高无上的皇权为她提供了方方面面的保证。她有充分的理由享受奢华，放纵人性。因此，她也像男皇帝一样广泛地设置了间谍室，但她是女性，只接受男妾。追求与男性皇帝同等的私生活是武则天作为皇帝最起码的权力。从这一点可以看出，武则天和
不十分好色，甚至可以说是淫而不乱。武则天到底有多少个面首呢？
据资料记载，武则天称皇帝后，后宫养了很多面首，面首就是供武则天享乐用的漂亮男人。其中武则天较为宠幸的有张易之、张昌宗兄弟、沈南谬、薛怀义等。但风流的武皇一旦有了性自由以后，她是不可能只拥有几位面首就满足的。她开始大胆放纵自己，嗜欲无度，通过各种渠道为自己搜罗面首，那么武则天究竟有多少面首呢? 史书称武则天有面首三千，可与男性皇帝匹敌。但这种说法的传说成分较多，不可轻信。不过，我们可以从武则天通过种种手段来搜罗面首的有关记载中来推断武则天究竟拥有多少面首。
武则天面首的来源有很多渠道，其中最重要的就是太平公主所献。常言道：“饱暖思淫欲。”平民百姓尚且如此，何况有帝王之尊且永不服输的武后呢?她认为历代皇帝可以有三宫六院七十二妃嫔，难道女人就应该从一而终吗?长长黑夜，孤寂一人，这哪里像个女皇呢?于是她为自己平反，广选“妃嫔”，当然这些“妃嫔”都是一些高大英俊的男人。武氏大权在握，至高无上，文武百宫无一敢抗命。一些朝廷大臣为讨好女皇，自荐为武氏广择“美男”，如挑选美女一样，挑选貌美体健的男子，结果被选入宫中的，个个貌比潘安。然而选嫔妃有姿色就够了，但作为面首，光有英俊的外表是不够的。武后虽年过花甲，但养生有道，再加脂粉钗环，真是姿色不减当年，但人的生理变化是不能够改变的。绣帏之间，武后不能够随心所欲，动不动就大发雷霆，可怜那班徒有其表的俊男儿，进宫不出三五天就被侍卫捆了手脚，扔在御苑中的万生池中，喂了蛇蝎。作为武后的女儿，太平公主独具慧眼，一眼看穿母后的苦楚，于是亲自出马，以身试验，终于物色到难得的“宝物”，送于母后，真是雪中送炭，大解武后之饥渴，真是知母莫若女。张易之、张昌宗、沈南谬、僧惠范这些以“阳道壮伟”而受武则天宠爱的人物，基本上都是经过太平公主亲自体验、细心挑选的。唐朝享乐事件中，母女共用一男，大家共享，也成为时尚。还有就是那些自我感觉很好的男子向女皇“毛遂自荐”。据《旧唐书》载，柳良宾是由自己的父亲推荐的，同时被荐的有侯祥云，“子良宾洁自美须眉；左监门卫长吏侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进奉宸内供奉”。除了自己的女儿推荐、官僚推荐、男宠自荐，武则天还经常密派宫廷内的官员到民间秘密搜罗。据说当时宫中女才人上官婉儿就曾接受过这样的任务。上官婉儿出发前，武则天还就如何挑选男子向她面授机宜：男子鼻子大、隆直，必阳道壮伟。经过这众多途径，武则天的后宫自然“面首三千”了，为了对这些面首加以管理，公元698年，则天女皇成立了控鹤监。控鹤监是则天朝所独设的一种机构，它的设立，大概是与则天女皇的崇道思想有关。公元699年初月，则天女皇又设控鹤监丞、主祭官；到了公元700年初，则天女皇又将控鹤监改为奉震府，由张易之、昌宗二兄弟管理，俨然与过去“三宫六院”无异，张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”。
由此看来，武则天“面首三千”的说法虽查无正史，但她广置面首、宠幸男宠却是事实。后世关于武则天淫乱的传说则大多过于离奇，尤其是曲艺小说中，基本把武则天描绘得淫荡放纵、不知廉耻，武则天“面首三千”的说法也大多从这些传奇故事中来。其实在说到历代君王“三宫六院”、“佳丽三千”时也往往并非实指，而是意味着皇帝后宫的嫔妃非常多，这样来看，武则天“面首三千”的说法也可成立。
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