作者：我们队金世勇
西施是春秋末年越国(现在的制造业)的浣熊社美女，被越王九泉献给吴国，目的是用美色扰乱吴王夫茶的心，在其中默哀，蹂躏正史。 徐施抓住了吴王夫差的心，帮助越国成功地消灭了吴国。
但是对于历史书上记载的西施的事迹，很多人只知道其中一个，两个都不知道。
首先，在这个故事中，“浣熊侠美女”的本名不是茜茜，而是被称为“施依光”，据说主要来自戏曲小说。
西施其实是一个生活在春秋初期或更早时代的美女，和另一个毛秋美女一起取名。
这可以从《管子•小称》记载的“毛草、西施、天下美人图”一语中看出。
《管子》是管仲和他的弟子建造的，管仲是东周早期秦楚吴霸齐桓公的得力助手，生于公元前725年左右，死于公元前645年左右。越王群雄生卒是大约520年前465年，也就是美女毛和西施在群雄时代200多年前出现的人物。
相比之下，毛会比西施更美丽。
当提到《管子•小称》毛秋和西施时，把毛秋放在前面，西施放在后面。《慎子•威德》度也是这样说的。“茅源、西施、天下之地平度。”《韩非子•显学》也这么说。“因此，善母源、西施的美丽、无益的我的脸、地方宅粉黛，比草多一倍。”《淮南子》也是“毛有，但西施的颜色不知喜”，剩下的《人的欲望是毛秋、西施、美眠》(《尸子》)，《世界上没有毛线，西施、皇宫已经满了》。”(《战国策•齐策四》)、《茅源、茜茜、找工作》(《焦氏易林》)卷十二等也是如此。
《庄子》甚至没有提到茜茜，只提到毛秋说。“毛秋、瑞奇、人的美丽度、鱼越来越深、鸟高高升起、鹿看到决定性的阶段，四个人中谁知道天下的本色。”
庄子的初衷是动物感受不到人的美貌，后人却用那句话把毛秋的美貌称为“卧鱼落雁”。
当然，也有人认为毛秋、茜茜其实并不存在，只是古人对美女的统称。
但无论如何，在吐槽“美人计”后，茜茜成了另一个特定女人的名字。汉元帝和亲后，母源的名字为——“秒”，成为了王小军的片名。
更何况，《美人计》中故事的主人公徐诗首先做的身份不是浣熊侠女，而是《拉米山》的丫鬟。
据《吴越春秋•勾践阴谋外传》报道，群雄采用了医生文宗“派美女迷惑心灵、策划其阴谋的战略”，即西施不是住在寿泽边的浣熊女，而是深山老林里的柴女。
另外，苟来“美人计”的女人不是一个，而是两个人分别以古代美女的名字茜茜郑丹命名。卢，从今天开始，你的名字叫茜茜，你的名字叫郑丹。
砍树妹妹的砍柴身份让人卑鄙，所以他们的身份变成了浣熊女人。
后来，群雄让医生范蠡给西施、郑丹进行歌舞、脚步、礼仪等训练。“用罗打扮，教龙宝。”
范蠡和徐诗诗的这一相遇在这段历史上留下了他们的各种爱情传说。
据说，在三年的关能和歌舞训练中，训练师范丽和美女特工徐施长期接触，一壮丁都坠入爱河。
三年训练期届满，西施必须进入吴。
然而，范蠡暗渡“陈仓”，西施已“周泰暗决”，丑事曝光后，将出现两具尸体三人局面。
为此，范蠡主动要求充当护卫大使，迟迟不动。
《汉唐地理书钞》家《吴地记》期：“(嘉兴这个亭子，他儿子因为著名的语言亭子可以说一年。单击
那从怀集到苏州两三百里，整整行了三年，途中，西施生了一个儿子。现在到嘉兴南部100里的时候，孩子已经能说话了。路边的亭子被当地民众称为“渔政亭”。
当然，这种看法只能被看作是野史的传说，不可信。
无可争议的是，吴王夫差终于见到了西施，郑丹喝醉了，疯狂失魂落魄，把西施从姑苏大学收走，在五宫得到了郑丹。
奇怪的是，郑丹本来扮演狮子和间谍的角色，但“哭哭啼啼，死了很多年”，吴王府悲恸地把她的意识埋在了黄毛山。
士官说郑丹的死是“嫉妒徐诗的宠爱”。
郑丹，原本可以和徐诗平起平坐成为中国古代“五大美女”的花样美女的郑丹，可以如此芳香地除玉。
，终不为人所知了。和郑旦相比较，西施显得老练和成熟多了。她保持着应有的冷静，不屈不挠地贯彻执行自己的使命，蛊惑吴王夫差把国事都交给了没有能力的太宰嚭处理，又不断离间伍子胥和夫差的关系。
西施的美色最终截杀了吴王夫差的归途。
夫差丧失了基本的分析能力，对西施的话言听计从，迫死了伍子胥，又盲目和齐国开战，在诸侯国中屡屡树敌。
公元前473年，是一个大旱之年，吴国国力已江河日下。
越国悍然出兵，攻占了吴国都城姑苏，灭掉了吴国。夫差在笠泽自刎身亡。
勾践灭了吴国后，《史记•越王勾践世家》记载了范蠡在越国举国欢腾时的反常表现：“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮。”
在胜利面前，范蠡体味出了里面隐藏的危险，即：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。所以埋名隐姓，隐退山林。
范蠡变更后的姓名很耐人寻味：“鸱夷子皮”。
啥意思？“鸱夷”本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器。到了春秋战国时期，盛酒容器多用皮革制成，但仍称之为“鸱夷”。清人黎士宏《仁恕堂笔记》记载：“秦巩间人，割牛羊去其首，剜肉空中为皮袋，大者受一石，小者受二三斗，俗曰混沌，即古之鸱夷。”
所以鸱夷的意思就是用一整张牛羊皮做的皮袋。又由于《吴越春秋•夫差内传》里面的记载：“吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”即吴王夫差把伍子胥的尸体装在鸱夷之器里投江，因此，“鸱夷”也成为了伍子胥的代称。
据此，唐人司马贞的《史记索引》解释说：“鸱夷子皮，范蠡自谓也。盖以吴王杀子胥而盛鸱夷，今蠡自以有罪，故为号也。”
也就是说，范蠡改姓名为“鸱夷子皮”，一方面是纪念朋友和对手伍子胥，另一方面是在越王勾践面前谦称自己是越国的罪臣。
范蠡退隐前夕，还留下了一封书信给好友文种，说：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，劝文种及时抽身。
可惜，文种贪恋高官厚禄，不肯离去，后来果真被勾践赐死。
勾践赐剑给文种剑自刎时，极为卑鄙无耻地说：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”你教给我攻伐吴国的七条计策，我只采用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我去到先王面前尝试一下那四条吧！
而共同策划并实施“美人计”的几个人中，下场最惨的是西施，而她的死，也与“鸱夷”有着惊人联系。
《吴越春秋•佚文》记：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”
即吴国灭亡后，越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。
如此看来，范蠡更名“鸱夷子皮”，也可能跟西施“随鸱夷以终”有关。
《墨子•亲士》因此叹息说：“比干之殪，其抗也；孟贲之死，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”
所谓红颜薄命，西施被沉，就因为她太美丽了。
传说，越国取得胜利后，越王看中了西施的美貌，想要将她收入后宫。而越王后妨火中生，她设下计策，派人把西施溺死于太湖碧波之中。
甚至，还有说，是西施的初恋范蠡，坚决反对越王纳西施入宫，他大义凛然地要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑，因此，西施死。
若西施之死，真是如此，那么西施，西施，纵有天下罕有的美丽，终不过为男人谋夺政治权利的一个工具，且事成之后，又被信手抛弃。
而《越绝书》说：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”，毕竟也只是个善良的老百姓们愿意相信的美好传说而已。
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