中国是文字古国，同一个词可以表达不同的意思，同一个意思可以用不同的词表达。正是因为文字表达和意义的多样性，才有可能发生文字玉，清代是文字玉大规模爆发的时期。
清代的文字狱大致可分为三类。
第一类是当事人写了对内容敏感的作品，违反了统治者的禁忌。例如：刘正通和张康言在文章中写了“张明的才能”一词，因与明朝藕断丝连而被怀疑，遭到顺治仇恨，不再抱负。车时政、余璐、赠送、张希分别为《维止录》、《河清颂》、010-010-3360010
第二类是为了谋取私利或解决私人恩怨而陷害别人。例如：吴英因贪心而被罢官，指控张正龙辗转反侧，引发了妾血江南的张家寺事件。黄元衡不想一辈子做奴隶，看着他的主人刻下隐藏的启示录崇祯王朝反对诗，顾炎武包括、谢昌吉向顾家借钱，还暗中为了逃避债务而受苦。赵新信为了儿子中的状元，害怕过去贿赂戴明世，所以演奏了戴氏的书。赵英德改变了嫁给姐夫、郎中、诈骗、未遂的编木球，陷害了他。宝体权受不了流氓陶翁洛的欺凌，捏造妖诗，让官府追究华某。
第三类是过去中毒的文人儿子和精神错乱的疯子，言行荒唐的疯狂，惹祸上身。例如：举起王靖奇，想牺牲自己成名，写《大义觉迷录》篇文章，讨论君主的怀疑、恐惧、愤怒、厌恶，得出不能成为功臣的爆炸性结论，被康熙斩首。广生刘振宇向赵正史提出了《功臣不可为》，想借谋略的机会得到认可，但一辈子没有埋没着述的苦心，反而惨遭杀害。疯子郑文彬写了《佐理万世治平新策》本书，接受了天命，继大通之后，巧妙地暴露在公众面前。狂人李雍华和王积元写了黄川、预付款夏河等不听话的话，送到了学庭，被凌厉处决。
由此可见，清代的文字狱确实包含着反清思想，真正能威胁清廷权安危的只有极少数。我们熟知的违反统治者禁忌的文字狱事件也不多。
触动统治者禁忌的文字狱大多发生在新政权成立之初和王位接触之时，就像清朝初年一样，皇帝对明信和清兵入关前后的事情非常敏感。另外，雍正继位后，对康熙晚年的宫殿碑文及其弟子的事迹讳莫如深。干隆登基的时候，回避不谈论与雍正有关的事情。
因为私人原因用文字狱陷害别人，这反映了当时社会各阶层矛盾严重，民事纠纷管理体系非常不完善。如果没有不满之门，人们如何以帝国最敏感的文字监狱水平提高个人恩怨，用血腥手段达到自己的目的？这种事件可以看出心术的卑鄙和人性的险恶。为了扭转不利形势，可以想方设法编织罪名，甚至杀死对方。
最后文玉的受害者是最委屈的。从疯子、那些胡言乱语、主动提出历史等不正常的行为中可以看出其精神有问题，但官厅仍然要对他们处以极刑，要草书这种疯狂的生命。至于陷入过去泥潭的书生狂士，毫无疑问是八州书生下的畸形产物，或者是过去的失败，或者是仕途坎坷，在现实生活中无法施展抱负。一辈子在国籍无名、贫困、官位的社会环境中已经很可怜了。何况还要受文字狱的折磨。
清代大兴文字狱，无论是文人的儿子还是老百姓，甚至精神病人，都有可能因为文字而招来横祸。统治者的压迫充满了伏明思想时，又夹杂着很多个人因素，一个个的人命就这样在阴差阳错中无辜地被切断了。
作者简介：
杨小菲原籍广东广州，喜欢读古诗、读历史、弹钢琴。曾任华南师范大学历史学学士、香港理工大学中国文化文学硕士、在校期间学院院报、学科季刊编辑。
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