清朝有一些特别的人，他们被称为衣服，顾名思义，包装是王室的奴隶。但这并不意味着包的地位有多低，而是在当时的社会中仍然具有一定的优越性。
关于包的来源，入关前主要分为几种。有的是战俘，有的是犯人的后代，有的分担，有的占有，入关后又充电。包衣服的身份不限于汉族，万人也穿衣服。
被编入福装的人，子孙世英永远包衣服，但只有遇到功绩、犯罪小说或其他原因，才能“发放福装”。清初定制：凡能让空战先上城堡的八旗壮丁们开户，带炮兄弟赤白叔出来的，就是立功清除奴隶敌人的例子。
顺治的时候，卓灵儿父亲罪被编入了警服，后来世祖埋了太多罪，又“包庇”了他，这就是感罪的例子。八旗是定制的，被归类为奴隶的人都是子孙永远服役，Gano的子女被称为“家生”，也被称为“家生”。红楼梦中，第46集有称鸳鸯为“家生女儿”的例子。
包衣服的组织一开始也很简单，包衣服的上面只有衣服大便宜。和后来的销售一样，底层被称为“布衣仆人”，上面是“布衣大”，“布衣大”上面是“布衣四领”，“布衣三木”。福福佐原名福福佑录，八旗制度创立后，隶属于旗州的组织单位，他的组织、人员、旗帜分佐令，即与一般的佑录相同。
福福人参原名为福福子兰，组织结构也与普通人参领相同。涂层大的是包装场。满语头目的意思，以大中文为官方，包衣服的仆人为包福座，是普通包福的基本组成部分，所谓的家奴。
进入关口后，满洲八旗由于通俗不同，地位不同，分为2个等级。决定天子亲迎的黄色、正黄、正白为常三基，剩下的正红、白色、红色、正蓝、蓝色为夏奥。
各旗下属的衣服也分为两个系统。据说常三基的袍服是“内务部里的”，夏吴起的袍服是“王公学里的”。常三基属于皇帝，福福是皇帝的仆人。当时管理皇室事务的机关是内务部，所以被称为内务部。
天枪3年9月1日，《东华录》有“皇帝袍下”的说法，顺治8年7月1日的世照会中有“吉姆的袍小录”的说法，都是指内务部的话。
常三基的名称是入关后，但可以看出，创立内务部是入关前内务部首长叫枪管，满语叫福昂普，昂邦汉语是枪管的意思。由此可见，内务部制度是从炮复制演变而来的。
包衣服的职务是管理家务、公务员、树种，所以内务部的职务也不止于此。但是，在中国历代皇室中，这些事情本来属于宦官单位，所以包装制度实际上与宦官制度有相似之处。
清朝的福装虽然是皇家奴材，但在实际情况下很容易接近皇帝，皇帝也认为是“自己的家”，所以经常受到极大的恩惠，有些重要的职位非福装奴不能胜任，因此被称为福装，但具有独特的身份地位。
