建校
《封神演义》中原天尊创立的教派，门下有神灯道人、南极仙翁、云中子人等福德的深线，还有光成者、赤子、黄龙真人、泰乙真人、灵宝大法师、无畏的刘孙、文秀光法天尊、文殊
另西昆仑度厄真人也似是阐教门下。三代弟子中著名者如杨戬、李哪吒、黄天化、土行孙、雷震子、李靖、金吒、木吒，不出名者如白鹤童子、韦护、杨任、殷郊、殷洪、郑伦、韩毒龙、薛恶虎、武吉、龙须虎。四代弟子有杨戬收的两个金毛童子。阐截纷争
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阐教是鸿钧道祖门下三友之一元始天尊所创（一友太上老君、二友元始天尊、三友通天教主）。
阐教与截教之争，是贯穿《封神演义》全过程的主线，而所谓的阐教与截教这两大教派恰恰是作者的杜撰。
明嘉靖时，明世宗曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印。这一事件在当时影响实在是太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。“阐”有阐发、阐明、开辟之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”韩康伯注：“阐者，明也。‘’
阐教人员
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掌教师尊
元始驾驭四不像
元始天尊
洞府
昆仑山玉虚宫（内有麒麟崖、中央戊己杏黄旗、玉虚宫灯）
原著描写洞府的诗词：
第三十七回：姜子牙一上昆仑
话说子牙纵土遁到得麒麟崖，落下土遁，见昆仑光景，嗟叹不已。
自想：“一离此山，不觉十年。如今又至，风景又觉一新。”
子牙不胜眷恋。怎见得好山：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨满山青染染；
万节修篁，含烟一径色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草生香。岭上蟠桃红锦烂，洞门茸草翠丝长。时闻仙鹤唳，每见瑞鸾翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；瑞鸾翔处，毛辉五色彩云光。白鹿玄猿时隐现，青狮白象任行藏。细观灵福地，果乃胜天堂。
门人
有名讳记录者共为二十人：
副掌教
1、灵鹫山圆觉洞燃灯道人
收徒李靖。
2、昆仑山玉虚宫南极仙翁
收徒白鹤童子。
福德之仙
3、终南山玉柱洞云中子
收徒雷震子。
十二金仙
1、第一位九仙山桃园洞广成子
上玉虚宫击金钟首仙，收徒殷郊。
2、第二位太华山云霄洞赤精子
收徒殷洪。
3、第三位二仙山麻姑洞黄龙真人
无徒弟。
4、第四位夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛
收徒土行孙。
5、第五位乾元山金光洞太乙真人
收徒哪吒。
6、第六位崆峒山元阳洞灵宝大法师
无徒弟。
7、第七位五龙山云霄洞文殊广法天尊——即文殊菩萨
收徒金吒。
8、第八位九宫山白鹤洞普贤真人——即普贤菩萨
收徒木吒。
9、第九位普陀山落伽洞慈航真人——即观音菩萨
无徒弟。
10、第十位玉泉山金霞洞玉鼎真人
收徒杨戬。
11、第十一位金庭山玉屋洞道行天尊
收徒韦护、韩毒龙、薛恶虎。
12、第十二位青峰山紫阳洞清虚道德真君
收徒黄天化、杨任。
小弟子
1、代天尊封神之人——姜子牙
收徒武吉、龙须虎。
2、东海分水将军——申公豹
玉虚门下，因与姜子牙交恶，为人奸猾，于是请了截教三山五岳的门人下山伐周，后因违背诺言被元始天尊拿去塞北海海眼，封神封为东海分水将军。
3、金府星——萧臻
面如傅粉，脣似丹朱；奉元始天尊之命，破金光阵，死在截教金光阵主金光圣母手下。
4、木府星——邓华。
玉虚第五位门人，奉元始天尊之命，来破十绝阵之天绝阵，死在阵主秦完手下。
5、另外西昆仑度厄真人也似是阐教门下。
三代弟子
共十八人（除白鹤童子外各真人的童子不列在内）
一、肉身成圣七人：
1、清源妙道真君杨戬——后为昭惠显圣仁佑王，即二郎神，住灌江口。
玉鼎真人弟子。
2、开路先锋李哪吒——后为三坛海会大神，住天宫。
太乙真人弟子。
3、将星雷震子——后为雷部员外郎，保护周朝。
云中子弟子
4、压后韦护——后改名韦陀，为佛教弥勒佛驾前护法韦驮天。
道行天尊弟子
5、中军元帅李靖——后为掌管十万天兵天将的托塔天王，住天宫。
先前拜在度厄真人门下，后拜燃灯道人为师
6、左策应金吒——后为军荼利明王（甘露明王），在灵山释伽前部护法。
文殊广法天尊弟子
7、右策应木吒——后拜在观音菩萨座下，改名木叉，法号惠岸行者。
普贤真人弟子
二、封神者九人：
1、开路先锋黄天化——封为三山炳灵公。
父为黄飞虎，师父为清虚道德真君。
2、‘天眼’杨任——封为甲子太岁。
官拜殷商上大夫，因进言反对修建鹿台而被剜去双目，
师父为清虚道德真君。
3、压粮官土行孙——封为土府星。
师父为惧留孙。
4、殷太子殷郊——封为值年岁君太岁之神。
父为纣王，师父为广成子。
5、殷二殿下殷洪——封为五谷星。
父为纣王，师父为赤精子。
6、韩毒龙——封为甲子太岁部下增福神
师父为道行天尊。
7、薛恶虎——封为甲子太岁部下损福神
师父为道行天尊。
8、龙须虎——封为九丑星。
师为姜子牙。
9、哼将郑伦——与陈奇一起封为灵山两大护法，即哼哈二将。
三、散修两人
1、白鹤童子
南极仙翁弟子。
2、武吉
师父为姜子牙。
四代弟子
杨戬收的两个金毛童子。
《二郎宝卷：心猿不动品第十一》载：“二郎变化有神通，八装圣宝紧随跟，出门先收各牙洽，黄毛童子护吾身。后收七圣为护法，白马白犬有前因……梅山七位尊神圣，归依爷上拜兄弟。帅将跟随常拥护，天地同春成神圣。白马爷乘神坐骥，白犬神嗷紧跟巡。贯会降妖捉鬼怪，邪崇精灵影无踪。”
可见《封神演义》中杨戬收的两个金毛童子，原型早就有了。
人物详述
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1、阐教收徒，虽不如老子恪守道德，但也算精益求精，故而人员算少的，除了燃灯道人、南极仙翁两人堪与截教内门四大弟子，外门赵公明、三宵匹敌。十二金仙应劫，正是其未斩三尸，道德不全之故，比起截教乌云仙、金箍仙马遂等，乃至三代弟子，法力都有不如者。
幸好有‘清源妙道真君’杨戬，为阐教门人争了几口气。
2、二郎神杨戬来源，先秦蜀国太守次子李冰、隋朝赵昱等三四种说法，元朝《二郎宝卷》里已经刻画出了人物、兵器、事迹，并且《西游记》采取了一部分《二郎宝卷》首提姓杨，其母乃玉帝妹子，下凡私合杨姓书生，乃生二郎，《封神演义》干脆为其取名杨戬，历史上有宋朝同名宦官杨戬。
3、梅山六兄弟，乃康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、四太尉，郭申、直健二将军。
“二郎变化有神通，八装圣宝紧随跟，出门先收各牙洽，黄毛童子护吾身。后收七圣为护法，白马白犬有前因……梅山七位尊神圣，归依爷上拜兄弟。其中的“各牙治”即“郭压直”的别写。
《西游记》显然是根据《二郎宝卷》而创作的梅山六兄弟，而《封神演义》又根据《西游记》创作了梅山七圣。并非一部分网友臆测的梅山六兄弟乃是梅山七圣里除袁洪在外的六怪。
4、《淮海锣鼓词》说：
玉皇大帝的妹妹私下凡间，与杨天佑结合生下杨二郎。御妹怀上杨三妹时被带回天庭。杨二郎为了救出母亲和妹妹，不远千里到昆仑山，找玉鼎真人苦学本领。玉帝为难二郎，要他肩挑王屋和太行二山。挑着二山如把太阳能赶上，他的母亲所犯罪行都赦光。自此有了二郎“担山逐日”的传说。玉帝被逼无奈，释放杨母，将兄妹二人各自加封。
杨戬经历推测如下：
商朝后期，云华仙女私会杨姓书生，生下二郎，玉帝得知，大发雷霆，发天兵捕捉于其，其父、其兄皆被杀死，其母也被捉走。二郎乃拜玉鼎真人为师，学成武艺，正要救母，元始天尊敕命他参加封神之战，于是他在追逐金毛童子的途中获得了淡黄鹅袍以及三尖两刃刀。
封神一役后，二郎斧劈桃山，却发现多年的镇压，杨母以为夫死子亡，再也与二郎没有见面之日，乃自废法力；此刻桃山一破，肉身立刻崩消，只剩元神，并且飞向东方太阳之处；二郎肩挑劈开的二山，追赶太阳，只为了母亲元神不被晒化，可惜仍是功亏一篑；正要怒上天庭，找舅舅玉帝报仇，经元始天尊调解，玉帝册封二郎为昭惠显圣仁佑王，住在灌江口。
二郎虽接受天庭敕封，但与天庭约法三章：一、不上天庭，若有战事，则听调不听宣；二、灌江口一带方圆百里不得有天庭所属出现，如需借道，需事先通知，否则格杀勿论；三、杨戬不需天庭一兵一卒，天庭也不得干涉灌江口军队的活动。
（注：《宝莲灯》里杨母名讳瑶姬，十日晒化瑶姬，皆乃虚构，道教典籍瑶姬是王母座下仙女，杨母名为云华。）
5、自受封显圣仁佑王后，已是周朝初期，二郎闲来无事，各处打猎，途径梅山，忆起昔日梅山大战，梅山七怪之凶残，梅山老大白猿袁洪与自己棋逢对手，正自感慨，碰巧遇到也来这里打猎的散修六人，切磋之后，各自志趣相投，乃于梅山结拜，共称梅山七圣。七圣自此游历三山五岳，一起降魔，先后收服一千二百草头神。
《西游记》第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》提到：
观音曰： “乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
此处的六怪，可解为除袁洪以外的另外梅山六怪，毕竟袁洪与杨戬棋逢对手，后来靠女娲娘娘的山河社稷图才除掉，自然不能算他自己除掉的。
草头神，意为不正规的神，即未接受天庭册封的神，当然就是杨戬自己收服的精怪，这些精怪必定也都有过人之处，不然也不能以一千二百大败花果山的四万八千猴妖。
阐教变故
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据封神原著介绍，封神一役后，惧留孙入释为佛，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人也都各为菩萨，而众所周知，燃灯道人是根据佛教燃灯古佛的原型来创作的，那么按封神演义后来发展，燃灯道人成为燃灯古佛也是完全合理的。
而李靖又拜师燃灯道人，佛教里本来有四大天王，托塔天王的原型来源于佛教四大天王，根据《西游记》，金吒在释迦摩尼座下为甘露明王、木吒也成为了观音菩萨座下的惠岸行者。韦护显然也是根据佛教护法韦陀创作的，加入西方教不足为奇。再加上那位神龙见首不见尾的度厄真人，他有定风珠，很明显也是根据《西游记》灵吉菩萨的原型来创作的。
如此一来，阐教三四十人，十二金仙走了五位，三代弟子也走了三位，总体已十去三四。
剩下的阐教二代弟子，笔者新排了一代十二金仙，仅作笑谈。
南极仙翁、云中子、广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大法师、玉鼎真人、道行天尊、姜子牙、萧臻、邓华。
三代弟子中，肉身成圣的七人，金吒、木吒、韦护入了西方教。
杨戬无疑为第一人，后来住在灌江口，多有降魔事迹，《西游记》里会同梅山六兄弟并一千二百草头神降服孙悟空；《宝莲灯》电视剧里又成为护法天神。
李靖受封托塔天王，掌管十万天兵，专司降魔。
哪吒来源于佛教，《西游记》称其师乃释迦牟尼、《封神演义》则改为太乙真人弟子，为李靖座下降魔先锋。
雷震子供职雷部，《封神演义》原著明确提到其是'雷部员外郎‘’，因此部分网友猜测其便是雷公，电母是金光圣母。事实上雷公有很多人，民间提到最多的，其实是二十四天君里的‘辛环’。
其外貌‘’二翅空中响，头戴虎头冠，面如红枣色，顶上宝光寒，锤钻安天下，獠牙嘴上安，一怒无庶挡，飞来势若鸾。正是雷公的原型。
封神的八人，黄天化与哪吒共为先锋，受封黄山、庐山、雁荡山三山炳灵公，父亲又是五岳的泰山之神，其兄弟也在五斗星君里有任职，想必在天庭混的不错。
杨任虽与黄天化师父同为清虚道德天尊，与殷郊共为太岁之神，殷郊是值年太岁，他是甲子太岁，比殷郊还高一级。
另外两位，道行天尊的弟子：韩毒龙、薛恶虎也是杨任的部下。
所谓太岁，即木星，有一甲子一太岁之说，即六十年来一个太岁神，殷郊是当值太岁，杨任则管着连同殷郊在内的增福神韩毒龙、损福神薛恶虎，以及日游神、夜游神、显道神、开路神，还有四值功曹：值年、值月、值日、值日四神，岁部共为十二人。
殷洪则只是一个五谷星，龙须虎是九丑星。
另外散修两人，白鹤童子自然随侍南极仙翁，武吉随侍姜子牙。
其余的如太乙真人、云中子座下的金霞童子，只是提到，不再多述。[1]
词条图册
