资料来源：中国军网作者：吴剑锋、何文光、梁博责任编辑：钢铁
华雪长征|八角帽红小子系列的四红军用标语拍《水战报》是怎么回事？
在《论反对日本帝国主义策略》篇文章中，毛泽东同志这样评价长征。"长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机."
之所以说“长征是宣传队”，红军的写标语工作功不可没。
保护番民打土豪，买卖公平不拉夫
——红军标语内涵丰富包罗万象
整个长征途中，红军每到一处便留下宣传的标语，其数量已无法统计，但把这些标语综合起来看，其内容大致可以分为以下几类：
一是宣传中国共产党的性质和作用。如“共产党是无产阶级的政党”“共产党是中国革命唯一的领导者”“拥护中国共产党”“共产党是替穷人找饭吃的政党”。
二是宣传工农红军的性质和宗旨。如“我们是无产阶级的军队”“红军是工农的武装”“我们是保护工农群众的”“红军是工农的军队，工农群众不要害怕，不要逃跑上山”“红军不拿群众一点东西”“红军是民众抗日的主力军”“红军是推翻国民党军阀统治的唯一武装力量”“红军绝对保护工农利益”“红军不拉夫”“红军买卖公平”“大家当红军”“勇敢的工农加入红军去”。
三是宣传反对帝国主义。如“拥护苏维埃中央政府对日作战”“全国军民总动员，为保卫中国而战”“拿一切武器来武装全中国的民众”“反对帝国主义瓜分中国”“打倒帝国主义”“打倒日本帝国主义”“反对日本帝国主义占领东三省热河和华北”“日本屠杀中国同胞七种毒刑，亡国奴的痛苦谁能忍受”。
四是宣传反对国民党反动派。如“打倒卖国的国民党”“打倒蒋介石”“打倒国民党地主军阀”“打倒贪官污吏”“反对国民党出卖民族利益”“工农团结起来反对国民党派款拉夫！工农团结起来反对区公所派兵拉夫！”
五是宣传建立新苏区和革命政权。如“只有苏维埃才能救中国”“创造新的苏区”“赤化贵州全省”“创造云贵新苏区”“打倒国民党政府，建立苏维埃政府。”
六是鼓动国民党士兵倒戈起义。如“红军优待白军俘虏”“白军兄弟不打红军北上抗日去”“反对白军长官打骂士兵”“白军士兵暴动起来加入红军抗日先遣队”“白军兄弟我是红军，我们彼此都是干人，你不打我，我不打你，联合起来结个团体，团体结得紧又紧，打平云贵川三省”。
七是宣传实行土地革命。如“打倒土豪劣绅”“农民起来实行土地革命”“农民暴动起来武装起来，实行打土豪分田地”“没收地主阶级的土地财产房屋森林农具，分给贫苦的农民”“学湖南打土豪，穷人不打穷人”“不信神仙皇帝，打土豪分田地。”
八是宣传工人、商人、学生、妇女谋求自由和解放。如“工人有罢工自由”“反对老板打骂工人，增加工资”“学生起来组织抗日会和义勇军”“保护中小工商业”“反对打骂妇女”“坚决反对一夫多妻制”。
九是宣传、发动少数民族人民。如“苗人下山来与汉族共同打倒帝国主义和国民党军阀”“保护番民，打倒汉官”“保护喇嘛，信教自由”“实行民族自治权，番民自己成立自己的人民政府”“回番汉团结起来打倒国民党、帝国主义”“欢迎夷家工农参加红军”。
红军在云南留下的宣传标语，豪气跃然“墙”上。
写楹联、编歌谣，发“水电报”、放孔明灯
——红军写标语形式多样、特点突出
标语创作全员参与。长征途中书写标语的不仅有红军政工人员、宣传队员，有广大的红军指战员，还有各地的进步群众和青年学生。陈云在向共产国际执委会书记处会议所作的关于红军长征的报告中说：“每一个红军战士都随身带有一截粉笔，他每天至少要在走过的地方写3条标语。”可见写标语的人员主要是广大的红军战士，但也有红军干部甚至高级干部参加，如陆定一、潘汉年、董必武等。董必武在“路途上，他脚不停，手也不停，遇到一块好墙壁，他往往会打开墨盒，提起毛笔，在上面书写起标语来。”此外，沿途各地进步群众自动写出欢迎红军的标语，如遵义的“红军之友社”等青年学生积极书写、张贴欢迎红军的红绿标语。
标语载体不拘一格。从长征标语的载体、涂料、文体、字体、文字等方面看，极为丰富多样，不拘一格。标语原先写在纸上的，后因纸张缺乏，红军沿途便找些废旧纸张，甚至是经文旧纸的背面写标语。许多标语则写在沿途村镇的墙壁上：在院墙(围墙、山墙、照墙、内墙、后墙等)、住房、城门、门柱、神庙、牌坊，甚至风雨亭的柱子上写上标语。有些标语写在木板、竹片上；有些红军将写上标语的木板、竹片投入河中，随水漂流，到达白区，扩大影响，人称“水电报”。有些标语，刻在树干、石壁、石碑上。在草地，红军曾用小石块在绿草地上镶嵌成巨幅标语。在宁夏李旺堡，红军为瓦解被围在堡内的敌人，将宣传标语写在风筝和孔明灯上，随风飘落到堡内，敌人被迫出来与红军谈判，促使其退出该堡。
语言形式丰富多彩。绝大多数标语采用口号式的短句(如“打倒蒋介石”)，通俗易懂，简明有力。有些标语采用歌谣式(如“红军到，干人笑，绅粮叫，白军到，干人叫，绅粮笑；要使干人天天笑，白军不到红军到，要使绅粮天天叫，白军弟兄拖枪炮，拖了枪炮回头跑，打倒军阀妙妙妙”)，语句生动押韵，琅琅上口。有些标语则采用童谣式(如“绅粮堆谷满仓，干人无米煮汤；地主豪绅住洋房子，工人农民住茅棚，还有种种苛捐杂税，把工农血汗吸得精光；只有拥护红军打胜仗，工农才能得解放”)，语言天真活泼，童趣盎然。有些标语采用顺口溜或快板式(如《十告白军》等)，语句较多，长短押韵，流利诙谐。有些标语采用楹联式(如“打倒贪官污吏，铲除土豪劣绅”)。标语的字体也不同。有的标语用楷书、隶书、行书，有的标语用柳体、颜体等。有些标语还配有图画(如“红军是民众抗日战争的主力军”，标语左侧配有红军持枪刺杀日寇的漫画)，形象生动。
标语内容针对性强。红军沿途的标语，除了宣传党和红军的一般政治主张、宗旨和政策外，还根据不同地区、不同情况、不同对象提出不同的宣传口号。关于反对国民党反动派的标语，红军在各省区即有不同：除了提出反帝反封建、反对蒋介石等一般性口号外，在广西则着重提反对地方军阀李宗仁、白崇禧，在湖南着重提反对地方军阀何键，在贵州着重提反对地方军阀王家烈，在云南着重提反对地方军阀龙云，在四川着重提反对地方军阀刘湘、刘文辉，在甘肃、宁夏着重提反对地方军阀马步芳、马鸿逵、马步青等。同时，根据各地群众痛恨国民党苛捐杂税等弊政的情况，红军提出“反对李宗仁、白崇禧使用金库券”“反对强占民田修马路”“不交苛捐杂税，大家组织抗捐会”等口号。这些口号反映了当地群众的要求，赢得了群众的信任和拥护。
红军翻越夹金山时，写在老乡门板上的标语，劝告川军士兵缴枪当红军，不愿当红军的发路费回家。
红四方面军在长征中刻的标语
“门窗户壁，书无隙地。人心归附，如水下倾。”
——标语创作组织周密领导有力
长征途中，红军对标语创作极其重视，战士们也表现出了很大的热情。为了把写标语作为一项政策推行下去，红军做过多次重大动员。
1934年11月25日，《红星》报转载《战士》报《实行连队写标语竞赛》一文，“为着把我们一切标语口号更深入到群众中去，发动群众的斗争，因此我们号召各连队（开展——编者注）写标语竞赛，具体办法如下：一、凡是能写字的战士，每人练习写熟一条至十条标语；二、每人每天都写一个(条)至五个(条)标语；三、标语可用毛笔、炭灰、粉笔、石灰块等书写(不管字的大小)；四、凡是宿营地及大休息地方的墙壁都要写满标语；五、各连队每天写的标语数目要报告政治处统计起来；六、政治部(处)要经常检查这一工作，并随时给以指示，并将情形写给《战士》报。这一工作要先在连队中深入地动员，并严格督促实行，特别要随时检查纠正写错字。”1935年3月10日，《红星》报再次发表文章《写标语》，“在所有的墙上、窗、房内、屋外，到处写满。写的时候，不仅仅用粉笔，要用各种颜料，写得清楚触目，不易抹去。”号召“大家学习写标语的模范连队，赤直属队3天内写了对白军士兵标语600余条，其中司令部写了200余条，保卫局也写100多条。”
同时，战士们更是把写标语当成战斗任务的一个重要部分。积极写标语已经成了战士们自觉的行动，红军走到哪里，标语就写到哪里。邓小平当时是红一军团宣传部长，他对标语宣传工作十分重视，经常检查督导。1935年9月中旬，红一军团在甘南某镇宿营时，邓小平突然推开宣传队员驻地的房门问道：“怎么搞的，街上为什么一条标语都没有?”宣传队的负责人回答说：“天黑了，大家烧水洗脚准备睡觉了。”邓小平批评说：“烧水洗脚有那么重要吗?把我们宣传工作的传统都丢掉啦!”经他这一提醒，宣传队员们马上提起石灰桶，扎起火把就出去写标语了。
当时，遵义地区的群众描述红军张贴标语等宣传品的情况：“红军一到，满街热闹。墙上鲜红，好似过年。”国民党贵州沿河县邮政局局长戴德初在给其上司的报告中说：共产党“对于宣传工作尤为注意，标语之多，满街满衢，门窗户壁，书无隙地。人心归附，如水下倾。”
保留在江西瑞金中华苏维埃共和国中革军委旧址墙上的标语，内容是号召贫苦工农加入红军。
扩大红军，鼓舞士气，瓦解敌军，教育后人
——红军标语影响广泛意义深远
1934年11月，红军经过道县，一位14岁的小红军刚在文庙红墙上写完“工农红军革命胜利万岁，工农革命努力奋斗”的标语，尾追的国民党军队就来了，小战士没来得及撤走，就被敌人的子弹打中，坠入河中牺牲。现在，百姓称这堵墙为“红军墙”。正是因为标语凝聚了无数红军指战员的心血，所以当地的群众对红军留下的标语都非常有感情，群众还编成歌谣唱道：“红军走了留哪样?留下标语指方向；红军走了留哪样?留下话儿暖心肠!”红军走后，他们采取各种措施尽力保护红军标语。
1935年夏天，红四方面军第三十一军在四川瓦钵梁子山岗上錾刻了许多宣传标语。红军走后，国民党反动派卷土重来。当地群众深怕红军标语被毁坏，便在通向瓦钵梁子的山道上堆放了障碍物，并用柴草将红军标语掩盖起来，从而使这一带的红军标语未遭反动派破坏。新中国成立后，群众在清除了这一带的路障、杂草后，红军标语重新显露，依然清晰可见。当地苏维埃妇女委员俄满初说：“红军走后，我们虽然受了一些苦，但每当我们看到红军住过的房子，挖的水井和錾下的标语，就觉得不算苦了，身上也有劲了，想到红军讲的革命道理，相信红军定会回来，领导我们闹翻身，过那扬眉吐气的日子。”据调查，仅广西文市镇一带，现存标语尚有5O余条；四川一省，现存石刻标语即有近千条；雅安地区能辨认的标语就有320余条；北川一县，现存石刻标语尚有72条。
抚今追昔，标语为红军取得长征胜利和群众支持有着非常重大的意义。一是宣传和扩大了红军。人民群众通过这些标语，非常清楚地了解了中国共产党和红军的性质、宗旨、任务和革命主张；尤其是很多标语写得相当生动活泼，便于人民群众传诵、记忆。二是振奋军心，鼓舞士气。在艰苦的岁月里，长征标语犹如燃起的星星火苗、火种，为千百万工农劳苦群众照亮了谋求幸福的奋斗之路；它又如一声声呐喊和深切的呼唤，唤醒无数民众，走上革命道路。三是瓦解敌军。长征中，红军向广大受苦受难的群众包括国民党军队和地方势力宣传了共产党和红军的主张，使很大一部分人从国民党反动派的蛊惑宣传中解放出来，认识到了只有红军、只有共产党才能实现他们当家作主人的愿望，使他们毅然脱离旧军队参加红军。
红军标语作为一个历史见证，为我们留下了十分宝贵的精神财富。它宣传我党我军各种政策主张，多角度、多层次地反映了当时的国内外形势和红军的斗争历程，是刻在石头、墙壁、木板上的史诗，具有十分重要的史料价值和丰富的政治文化的内涵。
