第一次是《清风亭》，故事内容，似曾相识的感觉，在某传记小说里看到的，可能是在三言二拍里读到的，后来火了的电视剧集《包青天》，其中一个叫010-。
百度后才知道，《清风亭》也是出传统曲目，豫剧、蒲剧、京剧都有，我看的版本是京剧《清风亭》，整出剧里，唱的少，念白多，作为一个看热闹的外行，仅仅知道“千斤念白四两唱”这句话，还不晓得是出自谁家。
念白，是戏曲中一种特有的表现手法，它的腔调介于读与唱之间，能将人物内在的思想感情、纠葛矛盾凸现出来，呈现在观众面前，类似影视剧中的独白。
这是我能理解的概念，这版《清风亭》的念白，好不好，会有专业人士评价，我看了三四遍，觉得不错的缘故，是念白听得懂，不需要字幕，整出戏讲述的故事也看得明了。
剧里忘恩负义的张继保，生母周氏，是官宦人家的妾室，因为丈夫外任为官，正室夫人妒忌，生下张继保后，被迫遗弃在清风亭上。正好一对贫寒年迈的张氏老夫妇经过这里，老丈张元秀和妻子以卖豆腐为生，膝下无子，看到了婴儿后非常欣喜，老夫妇将婴儿抱回家，取名继保，悉心抚养。后来在清风亭上，张继保遇到生母周氏，遂抛下年迈穷苦的张氏夫妇，跟着生母去投奔生父。张元秀夫妇思念儿子，经常去清风亭守望，终于一日遇到金榜题名又上任为官的张继保在清风亭休息，老夫妇前去认亲，却被张继保当成乞儿打发，痛心愤怒的老夫妇死在清风亭上，张继保也被天雷劈死在亭中。
不同的剧种不同的版本，对这段故事都有所改动，不过结局，大多遵循了传统剧目的脉络走线，仿佛诠释着善因善果，为恶自毙的是非认知。然而细细观去，故事演绎出来的却是另一种思考，和是非善恶仿佛没有了关系。
也许跨越了时光这道最深的天堑，剧中原有的果报天谴早已经失去了震慑力，也不再真实可信，无论是天诛地灭还是天打雷劈，都苍白无力得好像一个冷笑话。打雷劈到人，不是举头三尺有神明，而是一个概率而已，一个非常小的概率。所以剧中被劈死的张继保，也只是旁观者的臆想，只怕在那个时代，有着官宦出身、进士及第身家背景的张继保，他已经认了生父，换了姓名，一旦出仕，自然是平步青云，前程似锦，张氏老夫妇撞死也好，气死也罢，都动摇不了他一分一毫的富贵，也抹煞不了他的利禄功名。
这样说起来，不过是穷爸爸和富爸爸的另一个版本。
养父母家境贫寒，无权无势，是挣扎在温饱一线的穷困百姓；生父为官多年，妻妾私宅，纵不是泼天富贵，却也高床暖枕、脂膏轻肥，如果取舍，对剧中的张继保是个不需要考虑的选择，因为在孩童时代的张继保，就凸显出对养父母社会地位和经济条件的质疑和轻蔑。尤其他从私塾回来的一场撕闹，才引出逃上清风亭，巧遇生母周氏的场景。
一日三餐食豆腐，十来岁的张继保已然腻歪这样的贫困生活，他极其厌恶自己身上永远挥之不去的豆腐味道，那是令他低人一头的黥刑，以至于他和养父反唇相讥，悖逆冲撞，逃出家门。
孩子的自私，多半是源于父母的骄纵，张氏老夫妇半生无子，捡了这么个宝贝，自然极尽所能的去疼爱，去宠溺，所以他们不顾年迈，卖着豆腐也要供孩子读书，只可惜张继保读到肚子里的不是知恩图报，不是纵箪食瓢饮也不亏菽水之奉，他读的只是终南捷径，是富贵功名。
认了生父的张继保，从内心里彻底想抹煞这段他觉得是不堪和屈辱的记忆，剧中没有表述他的生父生母对此事的态度，但是后来他的拒不相认，也在暗线中补白了他生身父母的推波助澜。如果他的生身父母通达情理，知晓恩义，一定会引导儿子念及养育之恩，起码在将儿子接回家中后，对张氏老夫妻应该有所恩谢酬答，纵不千金相赠，也该怜惜他们贫弱老迈，照顾衣食起居，得以颐养天年纵不是太困难的事情。
可惜，剧中只见到张氏老夫妇越发贫苦无助，因为思念儿子，张家婆婆泪干而盲，那骨肉团聚的一家人毫无消息。
他的生母身为妾室，备受欺凌，终于得到翻身的机会，自然乐享儿子出人头地带来的扬眉吐气，哪里还有功夫去思忖曾经为她抚养儿子的一对老迈夫妻？
他的生父为官多年，摸爬滚打，只怕富贵心、势利眼已然根深蒂固，哪里还有闲暇去考虑滴水之恩涌泉相报？他们对张氏老夫妻只怕也避之不及，担心着老夫妻借着养育儿子的名头，不停地打了秋风，勒求无度吧？
到最后，始于清风亭上的父子缘分，转于清风亭上的贫富抉择，终于清风亭上的生死因果，张氏老夫妇肝肠寸断，万念俱灰地撞死；张继保被天雷击毙；他没有出现的生身父母，儿子失而复得、得而复失，白发人送了黑发人的日子，也是生不如死。
这一出戏，善良的人伤心绝望，负义的人死得无稽，无论生死悲欢，都显得有些凉薄，是非不是分明的是非，对错也不是绝对在对错，流不出眼泪，也淋漓不了善恶。
文：狼与狗的时空
另，推荐青年演员陶阳、贾怀胤版本的《清风亭》。
