原文
皇帝说：丈夫自古以来就是通天的人，生命的根本来自阴阳。
天地间、六合内、其瓦斯九州、口径、五脏、十二节都是天气相通的。
其生五，其气三，犯其数者，以邪气伤人，是此寿命的本钱。
天空之气，安静治志，纯银阳气坚实。虽然小偷邪恶，但铅会造成危害。因此，有时机的顺序。
因此，成年人传递精神，服务天气，通神。若失了，内闭九窍，外扰肌肉，魏气解散，这叫做磁悬浮，气割。
有阳气的人，如果天空和太阳失去那个地方，就会长寿，不太适合。因此，天运日益明亮。所以杨因此，魏是外面的人。
因寒冷，玉如云云枢轴，命汝静，空气漂浮。
因为热、汗、烦就气喘，静就话多，身体烧、出汗就散。
因为湿，第一个像包裹，又热又湿，大筋短，小筋长松弛。短是救赎，松弛是长阳痿。
因为浮肿，四维上，阳气枯竭。
阳气、烦人的肠子、精致、夏天出图，人炸觉；盲人看不见，耳朵闭合听不到，溃败都坏了，就不停地打瞌睡。
梁记者，愤怒气概绝了，血在上面，使人软弱。。
肌腱垂直，如果不允许，就有伤。
有点出汗，有点沮丧，让人有点干。
出汗湿了会长痘痘，长。
高粱的边变，个头大，像是在虚张声势。就是这样。
鲁寒刮风，寒冷稀薄，哭泣是青春痘。
有阳气的人静养精神，温柔养筋。就是这样。
不能开闭，寒气来自它是一大招。
将脉漏入瘘管，留下肉类，有机化薄，传为领头，恐惧。
灵气不从，逆来顺受，就会懈怠。
汗未干，形状软弱，气儿闪烁，血油闭合，以风疟崛起。
所以风起，一切疾病开始，安静的肉类川关不肯关闭，强风虽有严酷的毒药，但弗能受损，所以下令。
因此，久病过去，不上下，好医生弗。
因此，羊畜积累兵，和羊气分离时。即使分开的时候，紧急的政治，也是粗暴的战败。
因此，有阳气的人整天在周外。平丹人气生，日中阳气隆盛，太阳西落阳气虚，阀门关闭。
所以黄昏时拒绝，不打扰筋骨，不看雾，相反这三点，样子又困又薄。
奇伯说：阴人，藏景天急也，杨、魏外固。
阴阳胜利，脉冲薄病，还有疯狂。杨超越不了那个阴影，五脏争鸣，九个不得而知。
圣人真阴阳，肌脉，东东，骨髓坚固，气血都有。那么内外和谐、恶、眼耳、智、气不能害老。
风客淫荡，政局衰亡，恶伤肝。
所以吃饱了，横着根脉，肠子是痔疮。
所以，大饮料，煤气站。
因此，强力，肾气是伤，胫骨是坏的。
凡阴阳妖，阳麦是固体，两者不和，若春天没有秋天，若冬天没有夏天。所以，还有，被称为神圣度。
所以阳刚不可能紧贴，阴气是绝对的。
尹平阳秘密，精神是治疗；阴阳决断，正气绝节。
因为毛毛风，寒冷和炎热发生。
春天给风带来伤害，邪恶的风气接连留下，是为了漏洞。
夏天中暑，秋天是疟疾。
秋天变湿、伤心、咳嗽、阳痿。
冬天寒冷受伤，春天一定会生病。
四季的气息更伤五脏。
殷出生，原来在吴宓；姆指的五宫被五味伤了。
古美太酸，肝气浓，脾气绝对。
味道太咸，气度大，有短肌肉，心被抑制。
味道太甜，呼吸困难，颜色黑，肾气不平衡。
味道太苦，脾气不洗，危机很厚。
味道太酸，肌肉受挫松弛，精神成为中心。
因此，三家和五味，骨骼柔软，气血流动，经期紧密，气度精密。谨遵法纪，有天命。[1]
注释
柳河内部：柳河，即东西南北四方及上下；六合内指天地之间。
九州，口径：九州，古代将中国地区分为地、燕、西、清、阳、刘、京、梁、雍9个地区，称为九州。九大要领是指眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子和两个音。
那个画家是5，那个画家是3。这篇文章指的是五云六旗。“3”是“6”的错别字。吴云六记，简称“云”。“运”是指郑林木、吴烈华、甲气土、乙庆金、丙申水五个阶段的相互推演。“气”是指实音风木、噪声群火、邵阳火、太阴湿土、阳明干金、太阳汉水六种气候变化。这一篇结合了临床病因和人体阴阳原理，指出了适应天云六气、安静环境、昼夜休息、饮食五味等方面的重要作用和具体注意事项。因此，编辑认为这篇文章指的是五云六旗。“3”是“6”的错别字。
放松长度：不放松的意思。
提供产品：指穿着、折叠礼服；指着衣服裙子上的皱纹，这里是累积的意思。
薄觉：情绪激动、阳气亢奋、气血积聚在头部，突然晕倒的疾病。
痘痘：痘痘、小痘痘、皮肤病的一种。痱子，即汗疹。
平丹：但是今天凌晨；平坛，也就是太阳刚升起的时候。
排孔：就像没有空的地板一样，意味着腹泻非常强烈。
阴音的五宫，五味：阴五宫，五丈，阴亭收藏的地方，五味本能培养五丈，但五味太严重反而会损害五丈。[1]
译文
皇帝说，自古以来都是通过天气作为生命的根本，这根本不是天空的阴阳。天地之间的六合里面像九州的车站一样大，人的口径、五脏、十二节一样小，都与天气有关。天气有五行，阴阳的气又根据盛衰分为三种。经常违反阴阳五行的变化规律，欺诈会对人体造成伤害。因此，适应这一规律是延长寿命的根本。
长川的气息干净，人的精神相应地平静，顺应天气的变化，阳气十足，即使有小偷风纪，也不能伤害别人。这是适应时间顺序阴阳变化的结果。所以成年人可以全心全意地顺应天气
，而通达阴阳变化之理。如果违逆了适应天气的原则，就会内使九窍不通，外使肌肉壅塞，卫气涣散不固，这是由于人们不能适应自然变化所致，称为自伤，阳气会因此而受到削弱。人身的阳气，就像天上的太阳一样重要，假若阳气失却了正常的位次而不能发挥其重要作用，人就会减损寿命或夭折，生命机能亦暗弱不足。所以天体的正常运行，是因太阳光的普照而显现出来，而人的阳气也应在上在外，并起到保护身体，抵御外邪的作用。
如果寒邪伤人，阳气应如门轴在门臼中运转一样活动于体内。若起居猝急，扰动阳气，则易使神气外越。如果暑邪伤人，则汗多烦躁，喝喝而喘，安静时多言多语。若身体发高热，则像炭火烧灼一样，一经出汗，热邪就能散去。如果湿邪伤人，头部像有物蒙裹一样沉重。若湿热相兼而不得排除，则伤害大小诸筋，而出现短缩或弛纵，短缩的造成拘挛，弛纵的造成痿弱。如果风邪伤人，可致浮肿。以上四种邪气维系缠绵不离，相互更代伤人，就会使阳气倾竭。
在人体烦劳过度时，阳气就会亢盛而外张，使阴精逐渐耗竭。如此多次重复，阳愈盛而阴愈亏，到夏季暑热之时，便易使人发生煎厥病，发作的时候眼睛昏蒙看不见东西，耳朵闭塞听不到声音，昏乱之势就像都城崩毁、急流奔泻一样不可收拾。
人的阳气，在大怒时就会上逆，血随气升而淤积于上，与身体其他部位阻隔不通，使人发生薄厥。若伤及诸筋，使筋弛纵不收，而不能随意运动。经常半身出汗，可以演变为半身不遂。出汗的时候，遇到湿邪阻遏就容易发生小的疮疖和痱子。经常吃肥肉精米美味，足以导致发生疔疮，患病很容易，就像以空的容器接受东西一样。在劳动汗出时遇到风寒之邪，迫聚于皮腠形成粉刺，郁积化热而成疮疖。
人的阳气，既能养神而使精神慧爽，又能养筋而使诸筋柔韧。汗孔的开闭调节失常，寒气就会随之侵入，损伤阳气，以致筋失所养，造成身体俯曲不伸。寒气深陷脉中，留连肉腠之间，气血不通而淤积，久而成为疮瘘。从腧穴侵入的寒气内传而迫及五脏，损伤神志，就会出现恐惧和惊骇的征象。由于寒气的稽留，营气不能顺利地运行，阻逆于肌肉之间，就会发生痈肿。汗出未止的时候，形体与阳气都受到一定的消弱，若风寒内侵，腧穴闭阻，就会发生风疟。
风是引起各种疾病的起始原因，而只要人体保持精神的安定和劳逸适度等养生的原则，那么，肌肉腠理就会密闭而有抗拒外邪的能力，虽有大风苛毒的浸染，也不能伤害，这正是循着时序的变化规律保养生气的结果。
病久不愈，邪留体内，则会内传并进一步演变，到了上下不通、阴阳阻隔的时候，虽有良医，也无能为力了。所以阳气蓄积，淤阻不通时，也会致死。对于这种阳气蓄积，阻隔不通者，应采用通泻的方法治疗，如不迅速正确施治，而被粗疏的医生所误，就会导致死亡。人身的阳气，白天主司体表：清晨的时候，阳气开始活跃，并趋向于外；中午时，阳气达到最旺盛的阶段；太阳偏西时，体表的阳气逐渐虚少，汗孔也开始闭合。所以到了晚上，阳气收敛，拒守于内，这时不要扰动筋骨，也不要接近雾露。如果违反了一天之内这三个时间的阳气活动规律，形体被邪气侵扰则困乏而衰薄。
岐伯说：阴是藏精于内不断地扶持阳气的，阳是卫护于外使体表固密的。如果阴不胜阳，阳气亢盛，就使血脉流动迫促，若再受热邪，阳气更盛就会发为狂症。如果阳不胜阴，阴气亢盛，就会使五脏之气不调，以致九窍不通。所以圣人使阴阳平衡，无所偏胜，从而达到筋脉调和，骨髓坚固，血气畅顺。这样，则会内外调和，邪气不能侵害，耳目聪明，气机正常运行。
风邪侵犯人体，伤及阳气，并逐步侵入内脏，阴精也就日渐消亡，这是由于邪气伤肝所致。若饮食过饱，阻碍升降之机，会发生筋脉弛纵、肠游及痔疮等病症。若饮酒过量，会造成气机上逆。若过度用力，会损伤肾气，腰部脊骨也会受到损伤。
大凡阴阳的关键，以阳气的致密最为重要。阳气致密，阴气就能固守于内。阴阳二者不协调，就像一年之中，只有春天而没有秋天，只有冬天而没有夏天一样。因此，阴阳的协调配合，相互作用，是维持正常生理状态的最高标准。所以阳气亢盛，不能固密，阴气就会竭绝。阴气和平，阳气固密，人的精神才会正常。如果阴阳分离决绝，人的精气就会随之而竭绝。
由于雾露风寒之邪的侵犯，就会发生寒热。春天伤于风邪，留而不去，会发生急骤的泄泻。夏天伤于暑邪，到秋天会发生疟疾病。秋天伤于湿邪，邪气上逆，会发生咳嗽，并且可能发展为痿厥病。冬天伤于寒气，到来年的春天，就要发生温病。四时的邪气，交替伤害人的五脏。
阴精的产生，来源于饮食五味。储藏阴精的五脏，也会因五味而受伤，过食酸味，会使肝气淫溢而亢盛，从而导致脾气的衰竭；过食咸味，会使骨骼损伤，肌肉短缩，心气抑郁；过食甜味，会使心气满闷，气逆作喘，颜面发黑，肾气失于平衡；过食苦味，会使脾气过燥而不濡润，从而使胃气壅滞；过食辛味，会使筋脉败坏，发生弛纵，精神受损。因此谨慎地调和五味，会使骨骼强健，筋脉柔和，气血通畅，腠理致密，这样，骨气就精强有力。所以重视养生之道，并且依照正确的方法加以实行，就会长期保有天赋的生命力。[1]
