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宝哥哥版节日冷知识又又又来了！
中国人都知道，七夕是牛郎织女一年一度相会的日子，但关于牛郎织女多的是你不知道的事！
牛郎长什么样？
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
牛郎织女的故事起源于天上的两颗星星——牵牛星和织女星。
而牵牛星，也就是牛郎，在中国古代天文学中还有另外一重身份——二十八星宿中的牛宿，长下面这样
南宋 佚名《摹梁令瓒星宿图》
明 仇英 《五星二十八宿神形图卷》
织女为什么叫织女？
织女织布的技能，显然是“继承”自织女星。
但当时的人为什么会给一颗星星取名织女呢？星星也会织布吗？
答案可能藏在《诗经》里：跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。
这是最早的关于牵牛织女的记载，意思是说，织女星的位置每个时辰就会变化一次，一个晚上要换七次，忙忙碌碌的却也没能织出布来。
所以说，古人很可能是发现织女星的位置一直变来变去在天上穿梭的样子，看起来很像在织布，就给它取了这么一个浪漫的名字。
牛郎织女是受害者吗？
如今广为人知的情节是：天庭不允许神仙和凡人谈恋爱，牛郎和织女被强硬拆散，他们是天庭教条的受害者。
清乾隆 《缂丝七夕乞巧图》 故宫博物院藏
然而，早期传说中故事却是另一个版本：织女在嫁给牛郎之后，整天沉迷于谈恋爱导致荒废了工作，天庭领导人一怒之下才把她召回原籍。
天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织。天帝怒，责令归河东，使一年一度相会。——南北朝《荆楚岁时记》
搭鹊桥的是喜鹊还是乌鸦？
天庭领导人虽然生气，但还保留了一丝丝人情味，允许他们每年在七夕这天见一面。
见面的方式我们都知道——鹊桥会，但这个“鹊桥”可不一定就是喜鹊牌的！
明 洒线绣牛郎织女图经皮 故宫博物院藏
李商隐在《辛未七夕》中说“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝” ，汉代《淮南子》中也有“乌鹊填河成桥，渡织女”的记载。
可见，从汉代到唐代，给牛郎织女搭桥的一直都是乌鹊。而乌鹊，既可以指喜鹊，也可以指乌鸦。
先别忙着否定乌鸦，在唐代以前乌鸦不仅不是“丧门星”，还一直被视为“神鸟”和“吉兆”：太阳是三足乌，“乌鸦报喜，始有周兴”，三国时东吴以“赤乌”为年号……
长沙马王堆汉墓T型帛画中的金乌
在宝哥哥看来，由神鸟乌鸦来给牛郎织女搭桥，比喜鹊可靠谱多了。
牛郎和织女有可能见面吗？
现实中，牵牛星和织女星之间的距离大约是16 光年，即使乘坐宇宙飞船，也要飞个几十万年。
所以说，不管是乌鸦还是喜鹊，其实都帮不上忙。
织女也出轨！
可能古人也觉得牛郎织女见面这事不太靠谱，所以给织女安排了一段出轨的剧情。
出轨对象是太原一个叫郭翰的帅哥，织女不仅没对郭翰隐瞒自己的身份，在对方问起牛郎的时候，还大大方方的说：这不关他的事，何况隔着银河他根本就不可能知道，即使知道了也不足为虑。
清道光 蓝地粉彩轧道开光天河配图碗 故宫博物院藏
了解这个伤心的故事
太原郭翰，少简贵，有清标。姿度美秀，善谈论，工草隶。早孤独处，当盛暑，乘月卧庭中。时有清风，稍闻香气渐浓。翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艳绝代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜罗之帔，戴翠翘凤凰之冠，蹑琼文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感荡心神。翰整衣巾，下床拜谒曰：“不意尊灵迥降，愿垂德音。”女微笑曰：“吾天上织女也。久无主对，而佳期阻旷，幽态盈怀。上帝赐命游人间，仰慕清风，愿托神契。”……翰戏之曰：“牵郎何在？那敢独行？”对曰：“阴阳变化，关渠何事？且河汉隔绝，无可复知；纵复知之；不足为虑。”——宋《太平广记》
那么问题来了：七夕是为了纪念牛郎和织女的爱情故事，既然织女都出轨了，七夕还要过么？
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