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《赵氏孤儿》在中国广为人知，妇女和儿童是血腥、屠杀、阴谋和忠诚混杂在一起的重大历史事件，但笔者希望将其解释为为为父亲复仇的杀人事件。从这个意义上说，与《哈姆雷特》的主题一致
《赵氏孤儿》有很多版本，本文简要介绍以下三种：
第一种版本是《左传》上的记载。晋国大将军赵朔死后，他的妻子赵庄姬就和赵朔的叔叔赵婴齐勾搭上了，赵婴齐的两个亲兄弟赵括和赵同认为赵婴齐丢了赵氏家族的脸，便把他放逐到了齐国。这事触怒了赵庄姬，她联合了对赵氏有积怨的栾氏、郤氏，向晋景公诬陷赵同和赵括要谋反。晋景公信以为真，命栾氏、郤氏杀死了赵同、赵括。赵庄姬把儿子赵武带到了晋国的王宫之中，保护了起来，以免受到栾氏、郤氏的杀害。晋景公杀死赵同兄弟后，就想把赵氏的土地赏给祁奚家族。但在执政大夫韩厥的劝说下，赵氏的土地被留下了，后来又封还给了赵武，赵氏家族才得以复兴。
第二种版本是《史记》上的记载。司寇屠岸贾为给晋灵公报仇，不顾大将韩厥等人的反对，杀死了赵朔，并且屠杀其族，赵庄姬躲进了晋景公的宫中，几个月后生下了儿子赵武。为保护赵武不被屠岸贾杀害，赵朔的好朋友程婴假装告密，诱骗屠岸贾杀死了公孙杵臼和顶替的婴儿。程婴将赵武藏在山中，抚养成人。赵武长大后，在韩厥等人的支持下，杀死了屠岸贾，程婴认为自己的使命已经完成，自杀身亡。
第三种版本是元人纪君祥的杂剧。司寇屠岸贾陷害赵盾，怂恿晋国国君抄斩赵氏满门。庄姬逃到内宫，几个月以后生下了赵武。屠岸贾下令封锁内宫，庄姬请求程婴救赵武出宫，程婴把赵武放进药箱带出宫门，守将韩厥放走程婴和赵武，自己拔剑自刎。屠岸贾宣布把全国半岁以内的婴儿全部杀光，为了保全赵武和晋国所有无辜的婴儿，程婴与公孙杵臼商议：程婴献出自己亲生儿子代替赵武，由公孙杵臼顶替救孤藏孤的罪名，程婴亲自去向屠岸贾告发。屠岸贾听信了程婴的举报，杀死了公孙杵臼和婴儿。此后，程婴承担着卖友求荣的罪名，将赵武培养成人，并让赵武认屠岸贾为义父。赵武长大后得知了真相，在大将军魏绛的帮助下，杀死了屠岸贾。《赵氏孤儿》是第一个传入欧洲的中国戏剧， 法国著名文学家伏尔泰将其翻译成《中国孤儿》，在欧洲产生过重大影响。
比较这三个版本可以看出，《左传》里的记载最简单，可能也最接近历史真实，《史记》上的记载内容翔实，情节曲折，深刻地影响了后世的戏剧、演义，程婴、公孙杵臼等人的忠诚信义、视死如归也感人至深，这可能与作者司马迁内心深处的侠义精神有关（只要看看司马迁对荆轲的赞赏就知道了），但是根据学者的考证，这个故事的真实性非常值得怀疑，如屠岸贾这么重要的权臣，同时代的其他史书中竟然难觅其踪，更别说程婴、公孙杵臼了，笔者也认为可能是司马迁的杜撰，鲁迅曾称《史记》为“无韵之离骚，史家之绝唱”，笔者认为在个别情节上《史记》的文学性超出了它的纪实性。在元杂剧《赵氏孤儿》中，为了突出戏剧的冲突，对剧情作了进一步修改，修改的有些情节可能有些过头，如程婴为了保全赵武，取得屠岸贾的信任，竟将自己的亲生儿子砍死，有些读者可能不能接受这样的情节。但总体而言，元杂剧《赵氏孤儿》剧情曲折多变，矛盾冲突尖锐，人物性格鲜明，不失为一部杰出的悲剧。
电影《赵氏孤儿》人物关系图
作为一名天才的电影导演（《无极》只是个例外，无损于陈凯歌的伟大），陈凯歌是注定不会循规蹈矩的，看看他以前的作品就会得出这一结论（想想《荆轲刺秦王》中那些颠覆性的人物形象）。在电影《赵氏孤儿》中，他对剧情作了大刀阔斧的修改，抛弃了传统的重信守诺、视死如归的主题，而以一个小人物程婴的视角去看待这一重大历史事件，这个小人物只是以自己的立场作出自己的判断和决定，至于怎样看待程婴的决定则留给观众去思考，剧中陈凯歌借屠岸贾的口发问：程婴，你有什么权利，决定你儿子的生死？你又有什么权利，让赵家的孩子为你报仇？这个问题是如此的深刻，即使是最睿智的社会学家和法学家也无法回答。
（段伯欢）
