话说古徽州的牌坊
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这几天因疫情只在小区或小区附近路上走走，怕跨出家门冷不防被隔离在另一扇门内。静之际，总得弄件事填补一下，就把去年二周古徽州人文游看到的点滴写点下来。
古徽州给我留下很深印像的，一是徽派古民居古祠堂中的三雕（木雕，石雕，砖雕），栩栩如生，天下徽工名不虚传。二是无处不在的古牌坊。
记得以前余秋雨在“行者无疆”也有一文“牌坊”，那是写他故乡浙江余姚的。余姚原是属我祖籍绍兴管辖，现好像划归于宁波了。那儿的牌坊和徽州比，是小巫见大巫了。
有句话说“天下牌坊看徽州，徽州牌坊看歙县”，徽州现在已改名黄山市了，是一大败笔也。而歙县是原古徽州县、府衙门的双重所在地（歙县市街已相当商业化了，但古城墙，衙门等保存完好）。徽州的古牌坊与古民居中的天井、古祠堂并称“徽州三绝”。徽州每个村落基本都有牌坊，当地人都能给你讲个牌坊的故事，我徽州游也跑了不少村落，有兴趣的朋友也可前往。
据考，牌坊由棂星门而来，开始用于祭天，祀孔 ，起于汉，成熟于唐、宋，在明、清登峰造极，用途也变为封建皇帝用作表彰了。牌坊是有等级的，不是可随便造次的，规制分为御制（皇帝下令建，国库出钱）、恩荣（皇帝恩准建，地方财政出钱）、圣旨（皇帝下旨建，自掏腰包）、敇建（朕同意建了，去弄吧）。规模上分为几柱（柱决定了间，二柱一间，三柱二间等，柱接地基处，一般都有抱柱，以宽窄不等的石鼓和姿态各异的石狮为主）、几楼（柱上牌檐的层数，牌檐上有牌坊主人的显赫身份刻字匾，另有刻有故事，动物等石雕，檐正中刻有牌坊的规格，如恩荣，圣旨等）。国库钱不是随便能用的，古徽州的牌坊年代以明、清为主，所以规制以恩荣、圣旨为主打。牌坊式样又主要分为冲天式（柱高出牌楼，图三）和门楼式，从内容看有功名坊、孝义坊、科第坊、百岁坊、贞节坊等。
古徽州最赫赫有名的莫过于许国牌坊了（图一、二）。许国牌坊，歙县城内。该牌坊气势恢宏，雕刻精细，举世无双，是全国现存的唯一一座八柱四面牌楼。许国是明代著名政治家，英武殿大学士 ，太子太保等 ，祖籍安徽歙县，一生历经嘉靖、隆庆、万历三朝，为三朝元老。这是一座由明神宗特批建造的记载许国“协忠运筹，茂著劳绩”功绩的功德坊。是全国重点文物保护单位。民间牌坊最多只能四柱一面，许国牌坊八柱四面是有违帝制的，要问罪的。据说是他巧妙地套出了皇帝的一句话，于是皇帝金口一出，驷马难追了，这真假难辨哈。
古徽州牌坊规模最大的就是歙县棠樾村的鲍家牌坊群了（图三、四）。 国家5A级风景区。是棠樾鲍氏家族在800余年间，以“忠、孝、节、义”核心建立的石牌坊，由两头向中间依次排列，呈半弧形展开，七座牌坊庄重威严，连成一线，鱼贯而立。清乾隆皇帝曾赞曰“慈孝天下无双里，褒绣江南第一乡”。
古徽州牌坊仅次于许国牌坊的，我觉得莫过于绩溪龙川村的“奕世尚书坊"了（图五），石雕精湛，上有嘉靖帝的亲笔题词，是表彰明代抗倭名将胡宗宪的，当时戚继光是他部下，名文人徐渭，文徵明是他幕僚。龙川还有个“都宪坊“及胡宗宪少保府。胡锦涛主席的祖籍也是龙川，龙川风景优美，风水家赞他为龙脉之地，现在绩溪不属黄山市 ，已划归宣城了。
不容小虚的牌坊还有黟县西递村的“胡文光刺史牌坊”（图六）。
它高12.3米，宽9.95米，四柱三间五楼，石雕古朴精湛，造型富丽堂皇。正楼匾的上方雕的是“恩荣”。
胡文光，西递村人，于明代嘉靖三十四年中举，官升至荆州王府长史，明荆州王又授胡文光以奉直大夫、超列大夫的头衔，任上为民做过不少好事。
黟县屏山村有二座以牌坊作门楼的显赫的牌坊。
一是舒光裕堂（图七）。这是舒氏家属的总祠堂，历史上舒氏是官宦人家，出过许多进士、举人，也出现过革命志士和文化英才。光裕堂门楼正面为四柱三间五分楼，两边八字墙上各有一个楼檐，合称七分楼，其门楼最大的特色是高浮雕、五彩色，这在徽州祠堂中是独一无二的。
二是御前侍卫牌坊（图八）。在雍正执政期间，屏山村人舒琏因救驾有功，被雍正赐御前侍卫封号，并御赐舒琏一座九檐祠堂，立于雍正丁末年春月。 是皇帝首肯的“恩荣”级，仅次于“御制”级了。牌坊现是御前侍卫精品酒店的门楼，也是我去年徽州行入住的酒店，只有七间客房喔。
除了这些显赫的牌坊外，徽州也有一些普通老百姓的牌坊。这些牌坊以贞节牌坊为主，贞妇烈女，贞者，丈夫死后，终生守寡，侍奉公婆，养儿女。烈者，尚未过门女子，夫婿死后 ，毅然殉情。普通老百姓的牌坊就比较简陋了。在歙县很少还保持原生态的斗山街上有二座贞节牌坊：叶氏砖木贞洁牌楼，王氏门砖贞洁牌楼（图九上、下）。贞节牌坊是封建社会套在妇女头上的枷锁。
纵观整个徽州文化，虽客观来看牌坊在其间起了重要的作用，宣扬了儒家的忠孝、贞节、慈爱等观念，但也是统治者为了禁锢人们思想，巩固自己统治地位的一种方法。
古牌坊的保存是我国一个重要的历史文化遗产。