一、语感、语音
1、自读，注意下面字的读音：
天堑（qiàn） 羌（qiāng）管 叠巘（yǎn） 叟(sǒu ) 参差( cēn cī) 珠玑 ( jī) 罗绮(qí) 千骑（统读qí)
2、自读，读得清通流畅。
3、齐读，读出节律、音调之美。
4、请同学用方言朗读（也允许创造性的吟诵）。
5、情思初感：读完此文，我感觉到……
这是本课的第一板块。这里的教案设计，允许没有教学计划，也没有什么重点，而是直接进入第一板块（或流程）。在这个板块中，本着非构思坚持的“习惯”，搁置导入新课——搁置时代背景、搁置作者介绍、搁置阅读引入。也不主张用网上现成的MP3课文朗读录音。其目的是，要学习者自己读出语感，体会语音之美。确切地说，现代人听多了“五音”（老子“五音令人耳聋”），要听出朗读MP3的美感来，是很难的。至于，使用方言，对于“普天之下（的课堂）莫非普通话”的时代，课堂中方言朗诵的陌生感，其本身可能就有艺术或美的效果。
二、思维、情感
1.得间质疑：文章真的表现的是这些情思吗？
2.主旨确证：
（听示范后，小组学习）从首句理解开始，分析该词渲染、重复了什么样的情思主旨。
3.情思审美：
如果作者的情感是这样，那么他的心灵境界高么？
这是第二板块。如果说，第一板块是“起”，这第二板块就是“承”了——用反思性质疑承接上面的情思初感环节。一般来说，学生在第一板块，可能说“我感觉到古杭州很美”等等，因此，这里的质疑可能是：本文的真的就是要表现古杭州很美么？
主旨确证，在这里实际就是文本的解读过程。教师必须要有解读示范，在示范了（一句）之后，就让学生分小组（3-6人）讨论，在书本上解读，并标注解读成果。在小组学习之后，抽小组汇报解读成果。教师在倾听汇报时，要纠正学生解读不到位或有偏差的之处。在这之后，也可以出示教师的解读实践，譬如：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。(1地形、人文、历史//繁华）烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。（2市容、人居、人口//美丽、繁荣）云树绕堤沙，居怒涛卷霜雪，天堑无涯。（3绿化、水资源//生态、清洁）市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。（4戴、穿、生活态度//富裕、豪奢）
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。（5山水、花卉//优美如画）羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。（6晴与夜、老与少//人民的嬉乐）千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。（7酒、音乐、风景//官员的逸乐）异日图将好景，归去凤池夸。
优美、繁华、豪奢、逸乐：1、2、3、4、5、6、7
这个解读的结果是：本词通过7个方面，渲染了古杭州的优美、繁华、豪奢、逸乐。（教师要提醒，这个解读仅供参考，允许有不同的解读用词，但是，要尽可能地紧贴文本——包括用文本本身的语词来解读，这也可视为解经传统的移用：变“以经解经”为“以文解文”）
从文本的大面积文字来看，似乎本文的主旨，就昭然若揭了（表现或赞美古杭州的优美、繁华、豪奢、逸乐）。但是，如果我们留心词的最后一句“异日图将好景，归去凤池夸”，就会发现，作者夸杭州，只是表面的，很可能本意是夸皇上或杭州的地方官员，因为，在那个时代，人们一般可能会认为，杭州的繁华，都是他们的功劳、荣耀（普天之下，莫非王土）。
联系写作背景或可知，柳永写本词的目的，主要是为了夸赞将要谒见的转运使孙何。（杭州的富裕繁华，不过是官员行政有功，这可能就是其逻辑）教师要明白，在柳永写这首词的时代，转运使实际上是地方的最高行政长官（宋真宗景德四年(1007)以前，转运使职掌扩大，实际上已成为一路之最高行政长官。——百度百科）。因此，这首作为投赠的词，柳永的本意可能就是为了讨好、献媚孙何“大人”。
于是，词的真正主旨，可能就“明示”在词的最后一句：（借杭州之美）夸赞孙何。从这个意义上说，这首词的心灵境界有多高呢？答案不难得到。
三、拓展、张力
1、文本与文本：
题临安邸 (南宋)林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！
【注】 汴州：即汴梁（今河南省开封市），宋朝原来建都于此，时已为金侵占。
试比较两个文本的相似或不同之处在哪里？
2、文本与生活：
杭州的污染：(1)临安小镇是全球汞污染最严重的地区之一。（2）杭州80%的食物含有汞，10%的食物汞超标。（3）杭州90%的雨都是酸雨，平均PH值为4，PH平均值为4，最低值为3.2的是什么概念？食醋的PH值范围是2.8到3.8，也就是说杭州的雨基本和醋差不多酸。（4）从近十年的数据来看，杭州的大气状况为浙江省最差。（5）2007年至2009年，有关部门仅在杭州河段就打捞垃圾2.4万吨，动物尸体6739具。今年（2009）3月9日至17日，钱塘江五桥到城市阳台水域打捞起死猪尸体550头，最多一天捞起近百头。报告指出，目前钱塘江流域内受污染最严重的河段主要是金华江、东阳江、兰江、南江、武义江和浦阳江浦江段等上游地区，水质以IV类和劣V类为主。
你认为，今日的杭州与柳永词《望海潮》有关系么？
这是本课的第三板块，可视为课程结构的“转”。在文本与文本的拓展中，为了体现这个“转”，选择了描写古杭州众多诗词中，有批判性的诗歌。林升的诗与柳永的词，在内容上的最大的不同，在于一个是批判（其逸乐），一个是赞美（其逸乐）。当然，两个文本也有相似之处，都描写了古杭州的优美、繁华（在林诗中是“山外青山楼外楼”）。教学中，可以让学生朗读林升的诗，并让学生来回答这里的提问。
至于文本与生活，本课同样是选择了与文本有张力的“新闻”资料。这个资料来自网络，虽然稍嫌陈旧，但或较为可信。（我们只要想一想眼下的中国的恶劣的生态环境，包括上海水域的死猪新闻，就不会太怀疑）。那么，今日的杭州与柳永词《望海潮》有没有关系？可以让学生讨论并回答。这里没有标准答案。允许学生回答“没有关系”，只要能说出合宜的理由，如古人不同于今人，柳永赞美古杭州的繁荣，并不必然导致今日杭州的污染。
但是，也可能这样问答：今日的杭州污染，与柳永词中描写的杭州人的豪奢生活态度和人民与官员的逸乐、享受之风气，可能是一定关联的。豪奢逸乐之风，完全可能代代相传、直到今天。豪奢、享乐的市民生活态度，极容易导致自然生态环境的破坏，而官员的享乐、腐败（包括不作为），又导致对生态环境破坏的盲视。更应注意的是，在柳永的词里，对这种人民的豪奢与官员的腐败却用审美眼光看待，诱导历代的阅读者，也跟柳永一道，醉眼朦胧地以丑为美——这样也就美丑不分了。
四、文辞、言语
妙句品仿：
(1)还原妙句的基本语义、内部语言：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
(2)进行基本语义行文展开的措辞训练：
洪雅美丽
这是本课的第四板块，也是最后一个板块，在课程结构上可视为“合”。这“合”就是通过“妙句品仿”的方式，再次回到文本。这里的妙句品仿的原理，是非构思独有的措辞学理论[有关理论详见马正平《高等写作思维训练教程》（第二版）和《高等写作学引论》（第二版）有关章节]。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”其基本语义是“杭州繁华”。也就是说，写作者在内心想写的是“杭州繁华”（或“杭州美丽”）这个简单的意思，但是，笔下通过渲染、重复，生长（写）出来的却是“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”文采飞扬的长句。全句没有出现“杭州”二字，但“东南”、“三吴”、“钱塘”均指代（古）杭州，这就是写作中渲染的奇妙功效。
“洪雅美丽”的措辞练习，仅是例子，不同的教师，可以着眼本土另选话题。这个练习，一定要让学生动手当堂写作。在写作过程中，你才会发现，学生的写句能力有多差或有多好。不过，可能实际情况为，学生们多数是不得要领，抓不住本土的有代表性地理名片或文化。（对于“洪雅美丽”，基本上可以这样写：“西南明珠，柳江烟雨，青衣江四季长流。”或者“西南风光，瓦屋雄伟，青衣江自古长流。”）
