堡一带是征而可信的。
马圈湾说。1979年甘肃省文物工作队在敦煌市西北95公里马圈湾汉代烽燧遗址进行发掘，共获得1221枚简牍。甘肃省博物馆、敦煌市博物馆据此汉简，及当地地形、驿道相关位置等考证，玉门关应位于临要燧东侧，玉门候官燧（马圈湾）西侧，似在小方盘城西11公里的马圈湾遗址西南0.6公里处。但关城遗址尚未找到，或已毁坏无存。根据马圈湾汉简资料和地形地势，吴礽骧《玉门关与玉门关候》（《文物》1981年第10 期）一文论述马圈湾北为长城，南为沼泽，当为西汉玉门关候的治所。而玉门关的设置应在长城内侧的交通大道上，坐东向西，即位于马圈湾遗址D21与邻要隧D20之间。
李正宇《新玉门关考》（《敦煌研究》1997年第3期）反对双塔堡说。他认为双塔堡处既无古州县城址及瓦砾陶片散布，附近又没有汉唐州县城必有的同时代墓葬群；从唐代瓜伊驿道经行路线进行评量，玉门关亦不合置在双塔堡。1996年，李正宇在今安西县桥子乡西北15公里马圈村西发现了两座大小不同的古城遗址：小城筑在一古河道西岸；小城西南30米（合二十步）许有一大城；大城东北“二十步”的小城“正是唐玉门关城”，城内西南隅之子城，当为关官衙城；城东古河道，即玄奘所说“上置玉门关”的“瓠庐河”、岑参诗注中的“胡卢河”。通过考察，这条古河道得以复原，且与敦煌遗书P.2005《沙洲都督府图经卷第三》所载之“苦水”相合。另外，他认为新玉门关“应置于东汉永平十七年”。
常乐古城说。王乃昂《唐玉门关地望新探——基于历史文献与考古遗存互证》（《中国边疆史地研究》2020年第1期）一文在实地考察的基础上，综合分析各类典籍和出土文献，并结合利用年代测定、考古发现和遥感影像资料，认为唐玉门关和墨离军驻地应在河西走廊西段的常乐古城，即今瓜州县“六工古城”遗址。这里是丝绸之路的交通枢纽，是西域出入口的重要关卡，是北魏时期新开伊吾道的起点。曹魏在这里立县并将其命之曰“宜禾”，北魏至隋唐又名“常乐”。“六工古城”遗址所存遗物时代与两晋南北朝之宜禾县城、晋昌城至隋唐常乐县城、玉门关年代吻合。“隋唐玉门关选址、布设于此，符合各种空间信息组合的地理学合理性。”
此外，王蕾《汉唐时期的玉门关与东迁》（《西域研究》2020年第2期）一文否认玉门关东汉迁移说，认为玉门关自汉至唐在边防军事、经济和文化交流中都起到了重要作用，西汉至北魏时期的玉门关一直位于敦煌以西，并未迁移。王蕾亦反对敦煌以东说，提出其“总体上忽视或直接越过传统地理典籍、敦煌文书、出土汉简的记载”。她认为西汉及曹魏时期敦煌以西的玉门关通往西域的道路一直在使用，并不断拓展；北周时玉门关很可能迁至敦煌以东；隋代又在新玉门关设置关官，新玉门关是隋唐时期瓜、沙、伊州之间的重要关隘，而此时敦煌西面的故玉门关通道仍在使用，与新玉门关并存共用。
对于新玉门关址，笔者倾向于王乃昂的观点，认为唐玉门关在河西走廊西段的常乐古城，即今瓜州县“六工古城”遗址。
（作者单位：中国社会科学院古代史研究所）
来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：李伟丽
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