龙楼凤阙拒绝居住，打算径直飞往屋顶。
1300年前，诗仙李白从钱塘江出发，驮着酒扬帆、举行庆典、唱歌，从世界人口的“浙东唐诗”中走出来后，400多名唐朝诗人、1500多首浙江唐诗流传至今，其中很多作品是以舟山为食的。
散布在世界上的珍珠——舟山古诗
温州山师中文系主任、副教授刘兆光《昌国诗词》收录了从李唐到晚清与舟山有关的253首古诗，其中不包括已收录在《普陀山诗词全集》中的关于普陀山、罗家山的部分。
这些古诗像散落在世界上的珍珠一样一一捡起来重温历史，不仅感受到古人的聪明，而且是对舟山人文底蕴的重要补充。
除《昌国诗词》外，舟山考试还收录了《舟山诗粹》 《昌国典咏》、陈景怀树《舟山竹枝词》、王燕胜《普陀山诗词全集》等。此外，舟山市、鸡西等地也有与舟山考试有关的记录。
浪漫幻想——诗人眼中的保护伞
从记录舟山的时事来看，陆游、王安石、柳永等至今仍有不少文豪受到影响。其中，陆游对舟山特别是普陀山的热爱更大。据史料记载，他多次去普陀山，留下了很多着作。
有一次游览，神秘地南黄，抑制了那复杂的仇恨。
海浪是半空白的，天空是无边无际的。
吞吞吐吐地在洪洞大发雷霆。
喝醉了吹长笛，也会听鱼龙。
——陆路《海中醉题》
在四面环海的普陀路的《华严经》梵语中，音译为“美丽的白花”，可以欣赏到她给人的宁静、纯洁和宁静。
怎么能没有一千帆，对我豪爽的意思呢。
会开着长长的风离开世界。
——陆路《晓望海山》
茫茫的昌皇之间，元代的久远早在700年前就对跨海大桥有了遐想。
东东控制着东皇，蓬莱北界横跨石梁。
天风吹来黑水汤，海牛撒下青龙阳。
宝陀山高此孤，好财洞几乎纠纷裂。
金色的沙子上结着芬芳的云，白玉树花飘散着雪。
——武磊《补怛洛迦山图》
re=1jGsc9HIvidKrx4%2FZyjjZwEcouE%3D&index=6" width="640" height="413"/>灵感源泉——诗人笔下的舟山
舟山独特的山海风光，特别是普陀山对外的吸引力，也吸引力不少文人雅士前来，游兴正浓便赋诗一首。
亚槛倾檐一古梅，几番有意唤春回。
吹香自许仙人下，照影还容高士来。
月射寒光侵涧户，风摇翠色锁阶苔。
游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。
——晏敦复《题梵隐院方丈梅》
同时，在中国道教文化中，舟山偏安东海，是求仙得道的圣地，一些诗作中也就把舟山幻化为神仙居住之地，因此相关诗作也有不少。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
——李白《梦游天姥吟留别》
诗作虽不是专门描写舟山的，但通过与传说典故相结合，可见与舟山也存在着关联度。
浙东唐诗之路——古诗词不应只在文献中
海上巢居海若降，三山眼底小如矼。
已攀若木为华表，更立榑桑作翠幢。
蛟室夜光晴烛户，蜃楼秋影冷涵窗。
鹪鹩梦断无因到，唯有同栖鹤一双。
——丁鹤年（元末明初）《海巢》
据相关考证，海巢就是丁鹤年在舟山的居所，应该是当年隐居与沈家门鹤龄泉之侧的山上。
图片：93yyj
对古诗词的重新整理和挖掘，就是对舟山人文底蕴的再次打磨。比如岱山的鹿榄晴沙景区名称就取自于刘梦兰的《蓬莱十景》。兰秀在过去就是指兰山和秀山两岛，宋时的诗人曾留下了“兰山摇动秀山舞，小白桃花半吞吐”的千古佳句。
又诸如普陀山、桃花岛、岱山岛、嵊泗等都有古代文人留下的著作，把这些散落的遗珠都一个个整理出来，让人们来舟山除了看山海胜景，也能重走古诗词中的舟山人文之路。
近日，全省第二次全域旅游发展暨万村景区化会议提出加快推进“浙东唐诗之路”等十大标志性工程。我市也专门下发《关于开展全市旅游景区人文底蕴大提升工程的通知》，将通过深入挖掘历史典故和名人事迹，打造特色文化景观，建设纪念性文化景点，开发文化衍生旅游产品，推出文化演绎节庆活动，推广景区文旅品牌形象等，全面提升旅游景区的人文情怀和底蕴，使旅游景区成为海岛旅游发展的新景观、新载体、新名片和新亮点。
文字来源：何菁
部分图片来源网络
版权归原作者所有
