古代成都凤凰山游戏图。
成都北门的凤凰山长得像要展翅飞翔的凤凰，古代以登善山、学士山、高五石山等名字命名，这里绿树成荫，水映山色，道观兴盛。凤凰山位于南北主要通道天山大道旁边，是向进出成都的客人送外卖的，是古代官民等休闲娱乐的主要场所，可以说是成都的前门园林。
三国时代战乱不断，各国崇尚武备。刘禅憨憨，刘备诸葛亮为了锻炼后周的骑马技术，特地在北郊凤凰山出演武将，让刘禅在那里学习骑兵和军事。
当时人们游览凤凰山盛况，在城内家家户户走动，家家锁掉，叫喊声不断。太守和官僚们早早地在北门等着。城门一打开，先出城，人们就跟在后面。
两次开发张仪有线
凤凰山离城市最近，距北门10里。战国时期，这一带还是荒凉的山野岭，人烟稀少，什么时候野兽出没，路上的人一不小心就会被虎狼伤害，或者被带到树林里当作好吃的食物。蜀王修金素道，秦惠王带着藏医打败蜀王，将蜀地纳入秦国统一地图。公元前311年，张仪和成都军队首长按照都城咸阳的计划，在成都省进行了大规模的上级建设。
图纸交到了秦惠王手里，秦惠王接连看了看，打了招呼。在号令中动员了数十万民工，到城北十里的凤凰山脚下拣土筑城，多年来一直豪爽不已。张仪不仅建设了成都城，还对凤凰山景区进行了首次大开发。后来成为当代古女幕僚的韩国人在《桂苑笔耕集》中催促道：“蜀地有武土，过去张仪建自成，索土学死产，一站往返，九年后开始。”可以看出，当时张仪筑城挖土是在北门凤凰山脚下。
不断挖土，在凤凰山下挖了几百亩大湖，天然水填满湖水后，后来被称为万岁池。《华阳国志》说：“惠王二十七年，(张)仪和张(张)城成都有一个养这条鱼的大鱼缸，自然人们来钓鱼，乘船游览了山，人气开始慢慢提高。
对凤凰山的第二次开发是三国时期的后周刘禅。刘鑫不是世界公认的“扶不起的刘阿斗”。他虽然不聪明，但至少不傻。《诸葛亮集》年，船主刘备对刘禅的遗言说：不情愿，不情愿！“诸葛亮对史军说了这句话，称赞刘禅也不是一句吹捧的话。
三国时代战乱不断，各国崇尚武备。刘禅憨憨，刘备诸葛亮为了锻炼后周的骑马技术，特地在北郊凤凰山出演武将，让刘禅在那里学习骑兵和军事。可惜刘禅优柔寡断，最后也没有射箭，宋代湖景以其名义不公平地说。“过去没有雄性，但孩子们在玩耍，仍然想在山顶学习射击。突然看到阴平鱼渗入，可怜的一秒钟不能适用。单击
刘禅虽然不会射箭，但他通过凤凰山四湿箭的排泄和宣传，发挥了实质性的旅游开发作用。
薛涛留下了诗gok shishan
凤凰山的名字自古就存在，因为刘禅练习射箭，所以被称为死山，那是宋代的事。萨哈是陶氏安燕水系的一部分，从凤凰山流下，浓墨重彩也被称为凤凰水。
当代的卢丘《成都记》说：“城北有胜选山，胜选者有燕的水。”传说汉代有个成都人叫张柏子，凤凰山首都多年来，骑着他的红纹老虎从这里慢慢升起，天空变成了神仙，凤凰树变成了胜选手。凤凰山从此埋下了仙气。
唐代称凤凰山为学士山，但基本上都叫石象山，据说山上有像阳具这样巨大的石碑。从那时起，随着寻找凤凰山的人越来越多，凤凰山成为成都的风景名胜。
每到休息日，官民都来这里休闲，山上花木茂盛，万岁池塘边的千柳百发，榆树成林。回忆三国遗迹、传说中的歌谣、秦观等，也成了人们必须去的地方。五代时，在道观门前的小万桥下挖出一块石碑，“市政府下一个月一天，雨一起升到一半，甜得像子弹，费玉堂走进金石，儿子慎重丢失。”刻着。" "
魏高进蜀国二十多年来，经常有幕府官员沿着北门旅行，在登德罗比姆山举行仓库宴会，在鲜花游园，万岁游泳池里根据鱼设置小船，当时幕府红人蜀道自然跟着手走了。
我们可以从薛涛的眼睛里看到当时凤凰山的美丽景色。《斛石山书事》上写着“王公山水画也是一年，都是老粉墨用的”。今天突然登上虚幻的境界，走路摇着观青川峰。“可以说，真的是一层层的山峰堆积在一起。薛涛在另一首诗《斛石山晓望寄吕侍御》中这样说：玄辉不应该一起指出来，天地碧绿。单击
当时凤凰山，树绿，整座山绿，就像一幅诗贤山水画，给人一种虚实混合的感觉。红色的太阳在第一次打开的门楣上展开，非常引人注目。
薛涛和元稷两年的古筝成为千古恋情，两人留下了很多诗句。如果原职想来成都，薛涛一定会带他去凤凰山旅行。两人辗转美景，欣赏山顶日出，焚尸的傍晚鼓在近处回响，有着特别的温情，可惜一句话也没留下。
3月3日留学射山
凤凰山在五代和宋朝被称为学士山，玉楼被称为云北山，彩虹倾斜了半天的山峰，秀丽的风景成为人们游览凤凰山的习俗、节日。
山上矗立着道观，秦观坐落其中，整天笼罩着青烟。
犹如人间仙境。三月三游学射山是一个隆重的节日，相传这天是张伯子升天成仙的日子，成都市民穿戴一新，士女打扮得花枝招展，倾城出游学射山。宋人有诗曰：“三月三日出北门，宴学射山，既罢，后射弓。”当时人们游凤凰山的盛况，城内家家出行，户户落锁，吆声不绝。太守和众官僚属，早早等候在北城门。城门一开，率先出城，众人跟随在后。一路浩浩荡荡，从北门直到山上，随行鼓乐旗旆，绵延二十里不间断。山上山下游人成行，人们佩戴珠宝饰物，漫山遍野犹如彩霞飘转。
山边的林间空地设有专门的射棚和骑射场，中间搭起彩棚，人们来这里观看军士的骑射表演。三通鼓响，场上马蹄飞扬，场内人声鼎沸，喝彩不断，并有穿红着翠的女子专门计筹报数。前蜀王建时，还在学射山举办体育军事比赛，决出名次给予奖励。
官府还要搭棚设宴，文同《丹渊集》说：“成都宴会，一春如常，然各有定处，唯上巳学射之集为盛。”人们排开果蔬肉食，宴饮行乐，管弦四起歌声不绝。沿途摆摊设点，卖小吃玩物，趟江湖的艺人也云集于此，还有卖驱鬼避邪符纸的。
陆游经常到学射山游玩，留下了很多诗句。他随范成大游学射山说：“天远仅分山仿佛，雾收初见日曈昽。”陆游《游学射山遇景道人》说：“出门恣幽讨，老仙有遗躅。丹灶虽已空，药丸遍山谷。”
从明代起，凤凰山划为蜀王府的陵园，禁止游乐，凤凰山的游赏之风也就渐渐散去。朱文建 文/图
