周振亨(1281~1358年)，贾彦秀，元代著名医学家，鄂州李佑(现浙江金怀宇)人，世居阶段，学者们大都称之为“阶段翁”或“阶段先生”(民众自发的尊称，含)
且因医术高明，基本上服药便痊愈，不需要复诊，所以时人又称其为"朱一贴"、"朱半仙"。
命运多舛
朱震亨出生书香门第，自幼聪明“日记千言”，年长者对他都很器重。
15岁时家生变故，父亲，大伯，叔叔相继因误诊离世，未免周围望族欺凌，他弃而不学，转而崇尚侠气，喜好打抱不平，时任县令都颇为忌惮。
30岁左右，其母患“脾疼”病，为免重蹈覆辙，朱震亨苦心钻研《黄帝内经·素问》五年，终于将母亲治愈。
36岁时，朱震亨重拾科举举业，拜大理学家朱熹的四传弟子许文懿为师，苦读四年，学业渐成准备参加科举之时，妻子戚氏患“积痰”病，由于治疗方法错误，去世了。
一系列的变故，促使朱震亨最终走上了拜师学医（拜师过程艰辛）、救死扶伤的道路。
一代医宗
朱丹溪在研习《素问》、《难经》等著作基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。
丹溪先生力倡“阳常有余，阴常不足”之说，创阴虚相火病机学说，被后世称为“滋阴派”的创始人（六味地黄丸就属于滋阴派），与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”。
著有《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等。
医身更医心
秀才有喜
浦江有一秀才，新婚不久爱妻便暴病而亡。秀才忧郁成疾，家人多次请名医戴思恭诊治，无果。戴思恭就推荐秀才到义乌去找神医朱丹溪。
朱丹溪切过脉，忽然说：“恭喜你！你有喜了！”秀才一听，不禁失声大笑。朱丹溪说：“真的，你是有喜了！我给你开个保胎方。”秀才笑得前俯后仰。回到家，逢人便说：“义乌神医朱丹溪，说我有喜，哈哈！哈哈！”整天说起来都乐不可支。
说也奇怪，药也没吃，半个月后，秀才的病，竟完全好了。
事后，戴思恭觉察事有蹊跷，便去请教朱丹溪。朱丹溪说：“古书云：'喜胜忧’，这秀才悲痛过度，而成忧郁症。主要得调治他的精神。你看他一天笑了多少次？这病不就好了吗？”
两个产妇
有一孕妇难产，三天三夜生不下，肚痛难忍。
朱丹溪被请到这家庭院，仔细倾听产妇叫声后，明白了几分。顺手拾起地上一张梧桐叶，吩咐煎了给产妇喝。
产妇刚喝下后不久，果真的生下一胖娃娃。
第二年里，隔壁孕妇也是三天三夜生不下，家里的人也煎煮梧桐叶给她喝，但一点效果都没有。
朱丹溪来看后，开了张药方，说：“马上抓药煎服，下半夜便会生了。”
服药后，疼痛减轻，到下半夜，果真生下了孩子。
大家很奇怪，为什么相同的情况，梧桐叶就无效了呢？
朱丹溪说：“梧桐叶是没有药效的，第一个产妇是痛得狂喊，马上要分娩了，我用梧桐叶安安她的心，她是[意病]，安慰一下就行。第二个产妇，是真正难产，所以必须服催生药。”
朱丹溪的学说不仅在中华医学史上占据一席之地，在国外也有深远影响，日本医家曾成立“丹溪学社”，专门研究丹溪的学说与实践经验。
