我犹豫了三个月，终于狠下心花半个月的工资买了个iphone11，手机刚到手，就有人过来说了： “哎呦你现在买11多不划算，等9月份买新出的12它不香吗？” iPhone香不香我不得而知，但我就想把这哥们的脑袋按在粪坑里。 互联网的春风已经吹成了秋风，表面上一派和谐的低智狂欢难掩底部日渐剧烈的孤立和枯竭，我们的语料库变得越来越干瘪匮乏。一个冒着傻气和浓浓抖音味儿的句式，成为了2020年最炫酷的语法：
“XXX不香吗？”
互联网的短平快时代里从不缺简化的语言表达，但论烦人程度，诞生于2019年的“不香吗”还是登了顶。
打开资讯app，推文标题都是“国潮不香吗”“这几支牛股不香吗”“平价代替不香吗”；聊个天，人人张嘴都是“咸豆腐脑不香吗”“早睡早起不香吗”“去便利店买酒再回家喝不香吗”……
说者自以为是语言的弄潮儿，在听者耳朵里却和轻松诙谐无关，只是为了抬杠而抬杠。
连安安静静看个B站都不行了。街头美食的弹幕里有人刷“多脏啊，去店里不香吗”；看个动画，正嗑官配的糖呢，弹幕刷另一对非官方CP“不香吗”？
诚然，每一个网络梗能火起来，靠的都是对人类共通的价值与情感的高度提纯。“不香吗”在诞生之初也是可爱的，连发明这句话的拾荒老头，都不会料到这句话会成为杠精的工具。
抖音上的”炮手张大爷“指着自己的捡垃圾的小车：“一个小时我就挣一百来块钱，你看活埋汰，一百块钱买排骨它不香嗷？”
当大家把“不香吗”开始用在自己身上的时候，更多的是一种自我调侃。每次见了亲戚安排的相亲对象和几年没联络的同学，尬聊一下午后，谁都难免在心里默念一句：
“干，在家补个觉不香吗！”
幽默源自内心的悲伤。短短三个字，戏谑地概括了人人都会经历一次的自我打脸的悔恨。
同样三个字被别人用在你身上就变了味。销售人员连自家产品都懒得细细夸，只想用关键词给我洗脑。
柜姐一边给我试新款眼影，一边歪头甜甜地威胁着我：“这显色度、这光泽，不香吗？不香吗？”
当我嫌刚看的房离地铁太远，房屋管家却一副没见过穷b的样子：“4000块一个月的一居室不香吗？？？” 透过这三个问号，我看到了“土老帽”三字。
甚至有人尝试用这种方式找女孩约炮，却连调情的时间都不愿花。连头像都是从十八线网红那盗用的，邀约里的诚意被消解殆尽。
商家也许只想和你拉近距离，但是有些人用“不香吗”指导你的生活，仿佛只有他们懂得如何过好这一生。
原本和和气气的讨论插进一句按头安利，就像你和朋友看完《低俗小说》，脑子里已经有篇几百字的影评想和朋友交流，他却来了句：哇，乌玛瑟曼看得我都硬了！
在一些自杀新闻的评论区，也时常见到网友留言：“活着不香吗？” 轻生必然出于难以承受的绝望，感同身受固然很难，但把轻生归于愚蠢，这种观念才是一种愚蠢。
从流行语的变迁中看得出，我们进入了一个对他人指手画脚的时代。
有互联网就有了网络流行语，但流行语从没像今天这样阴阳怪气。
十年前，我们会夸伙伴“给力”，对方急眼了我们会劝他“淡定”，输赢都是“浮云”。
十年后，我们的语境里充斥了浮躁。2019年网民还在用“我不要我觉得我要你觉得”戏谑这种容不下反对意见的霸道，2020年就直接化身成了这种霸道。
同期的网络梗有“你品你细品”，意思是但凡你有点普通人的耐心和品味，就会和我站在同一战壕；还有“只有我觉得XXXX”，潜台词是这你都觉不出来，难以置信。
在快餐文化的反噬之下，耐下心来好好说话，都成了一种奢望。
明目张胆地勒索他人同意你的立场，要求你在名分和厚脸皮中起码占一项。软性的逼迫却隐藏了棱角，既将自己的意志强加给他人，又显得人畜无害。
“不香吗”不过是这隐秘的优越感的又一个名字，我都能听到说话人心里的窃笑。
胡适、陈独秀推行新文化运动、为普罗大众普及文字时预料不到，今天我们依赖于简化的语言来高效地表达，却也让我们的思考变得浅薄又短促。正如赫胥黎所说：“简洁是这个时代必要的恶。”
“如果人们不再去探究词语的多义性，便不再有可能深度思考，至于反思，更成了一种奢望。”
这是过度简化的原罪，自互联网诞生之日起，网络流行语就背负着这十字架。到了2020年，流行语不仅扼杀了深度思考与反思，更扼杀了人与人的平等沟通。
无论多么深刻、多么留白、多么厚重的情感和故事，只需要“不香吗”三个字，就可以把你折叠，把你碾平。
“香”字本来的意思被扭曲，而在这种阴阳怪气的用语习惯里，它不会是最后一个被毁掉的字眼。
我一朋友说，前天妈妈在饭桌上问他“香不香”。他最近听了太多和“不香吗”捆绑的说教，对这三个字都有了应激反应。他受够了这些人漠视他的意愿、将自己的价值强加于他。
本来他都下意识地要怼回去了，直到妈妈给他夹了一块肉，他才回过神来：妈妈是在问饭菜香不香，而她才真正关心你觉得香不香。