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在生活的田园重建人与人温暖和睦的邻里亲情，共鉴共享生活的美好参与，成就一个以爱相连的理想时代。香耕文化发起人——钟敏
如钟敏女士所说，蓝城两江·田园牧歌所致力打造的正是这种温暖和睦的邻里乡情、共鉴共享的家人社区，用清雅集会、社群雅聚打造充满生活温度的田园小镇。
实景图丨田园牧歌实景拍摄 实景图丨田园牧歌实景拍摄
游园惊梦唤良辰、弦音古琴觅知音……六月初夏景正好，观音山麓田园小镇之内，田园牧歌『与君话田园』生活畅想会如约而至，活动诚邀各界文化大咖以及田园牧歌家人共赴集会，以文作叙，以曲会友，共话田园。
东方清雅 风起田园
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听戏曲、尚闲适、重诗文、品琴音、好雅行……古人依山傍水、清脍疏笋、吟诗作画的雅集背后，实则是一种天人合一的文化传统。
故而古之至今，择一园，邀客畅言，品茗赋词，自是田园爱好者默契之选。或吟诗赋词，或赏景悦音，或观山扶风，或闲弄鲜蔬，或拾趣漫步，进退之间，怡然自乐。
实景图丨田园牧歌实景拍摄
初夏日暖，气清景明，田园牧歌以田园生活艺术之论为引，传统文化为叙，和几位重庆人眼中的生活家共享了一场清雅小聚，将自然空间向外延至温暖生活内心，在优雅贤聚中感悟传统雅士内观、內修的生活日常。
实景图丨田园牧歌实景拍摄
文人雅叙，畅抒传统文化温婉生活下的田园情怀；隔窗听曲，二胡柔美婉约的弦音、古琴静厚悠远的妙音、洞箫空灵优美的古韵奏出传统文化中的生活艺术；游园惊梦，昆曲缠绵婉转的行腔唱出了昆曲遗产的厚重底蕴。
实景图丨田园牧歌实景拍摄
群贤毕至 共话田园
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历史文人多雅集，会稽山阴之兰亭，王羲之召41人，“群贤毕至，少长咸集”，曲水流觞，诗文吟咏，成诗数十首，更成就了王羲之文辞书法并绝千古的《兰亭集序》，至此兰亭集会成为雅集史上的传奇。
仇英(款) 兰亭雅集图丨图来源网络 仇英(款) 兰亭雅集图丨图来源网络
纵观古今，兰亭雅集这般的贤人雅士不断迭出，此般文人的凝结便是一种文化力量，他们所追寻的，是一种文化认同感，是依山傍水、清脍疏笋的诗意畅快。蓝城秉持“人人为我，我为人人”的家人文化，以小镇为载体，以家为纽带，营造小镇生活雅事，本次以生活畅想会雅聚群贤，话尽田园生活真意。
本次雅聚，田园牧歌小镇镇长陆苑女士、纬图景观总裁李卉女士、巴掌柜火锅美学发起人徐辉先生、香耕文化发起人钟敏女士、照母山生活圈发起人何洋先生、易学大师李华阳先生等不同领域的生活家以及田园牧歌的家人们齐聚，从不同角度论述了中国传统生活下的田园意识，他们所讲所述一语中的，对当代生活下田园文化认同感给出了精准的诠释。
实景图丨田园牧歌实景拍摄 实景图丨田园牧歌实景拍摄
与君话田园 生活畅想会
田园传承 雅志流美
— I D Y L L I C R E S O R T—
清代文学家张潮《幽梦影》载：“闲则能抚琴，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮茶，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。”走进田园庭院，便能这般肆意享受生活悠然。家愈融洽，愈能感知个人存在，人生恣意自然。
示意图丨图来源网络
除了人间烟火，小镇还有闲庭雅趣。田园牧歌希冀中的雅趣如涨潮笔下闲时雅聚，涵纳自然之美幽渺倩雅的意境，亦呈现打造庭院艺术生活时间和空间磨合后的“默契”。
所以未来小镇的生活雅事亦旨在为寄情田园的人们打造一方恣意洒脱的天地，或问客、或寻友、或聆听、或小饮、或品茗……于田园觅诗意，于雅集温中国生活传统。
实景图丨田园牧歌实景拍摄
时已夏临，岁至炎炎，田园牧歌将持续为探索生活之美的贤人雅士打造雅院清居，享生活之悦，品岁月之悠。
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