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大家都在看《太阳的后裔》吧，已经把义渠君给忘了吧，细皮嫩肉会撩妹的韩国欧巴虽然好，可是草原王者真男儿才是小美的最爱啊。这次，小美请汪大编辑从史书里尽量扒拉了一些关于义渠君的靠谱信息，给你看看。
戎族（义渠是戎族的一支）诞生于陇山东西和泾、渭、洛水流域，自西周起，陆续东迁，与中原关系日渐密切。在历史的舞台上，逼退过周王室（烽火戏诸侯的典故就是出自这场战役），左右过战国诸雄的命运走向。虽然传统史籍中，关于西戎义渠语焉不详，但是陆续出土的文物，为我们走近这些神秘消失的部族，埋下了伏笔。
因《芈月传》而蹿红的义渠君，作为二十四孝替补男主，随叫随到，危难关头每每英雄救美，最后却被心上人设计诱杀于甘泉宫，赚了不少师奶的眼泪，“义渠”作为历史上的西北少数民族，一下子从籍籍无名到颇受关注。
宣太后芈月吓哭人的表情包被疯传，义渠君的死，伤的不止是芈月的心（虽然始作俑者就是她），还有屏幕前心碎一地的我们，包括海峡那边迷上义渠君的小S。
义渠最早出现在殷商史中，《竹书纪年》载，商王武乙三十年（约公元前1118年），周师伐义渠，获其君而归。由此义渠进入中原历史视野。周人的活动中心在豳（bin，今陕西彬县一带），可推断义渠也不远，大约在今天的甘肃庆阳、宁县附近。从此义渠作为戎族一支，独立出现在城头变幻大王旗的先秦历史舞台。
南蛮北狄西戎东夷，用方位来标识与自己不同的其他部族，是周王室为代表的华夏族的懒惰想法。不能忽视异族的强大，又没有深入了解其庞杂支系的愿望和能力，所以留下了无数历史谜团。
一
一问：义渠君贵姓？
戎族的分支太复杂，你看得懂吗？
翟骊，义渠君在《芈月传》里的名字。芈月与之恩爱时，昵称“我的黑马驹子”，骊，本身是纯黑色马儿。那么翟是他的姓吗？
古代的姓氏来源与我们现代血缘关系的姓氏传承不同，多以其活动地区的山川土地命名。黄帝生长于姬水，才姓姬；炎帝生长于姜水，就姓了姜。所以黄帝之子25人，有12个姓（可见是分属在12个不同的地方）。
“翟骊”的姓名预设应该是表明了义渠君的出身或者地方，无法确切考证。何况编剧蓄意让西安骊山的“骊”源自义渠君，以此寄托芈月的思念和愧疚，不过是引发豆瓣上一轮批驳斥责而已。
义渠和他的三十多支戎族兄弟们经历过三次大迁徙，支系庞杂，也都实力不弱，“戎逼诸夏”。各分散居溪谷，各自为政，形成大大小小的戎的部落联盟。
注：图中黑色地名为古地名，褐色地名为今地名
最有名的戎族是犬戎（可算义渠的旁系兄弟），杀到骊山脚下，灭幽王，俘褒姒，周王室惧怕戎族而迁都洛邑（未必是现在的洛阳，到底是哪里，学界有争议）。这场纷争诞生了著名的“烽火戏诸侯”的故事。背后藏着后世历史无数次上演的套路：因为周幽王宠褒姒废嫡立庶，被废申后家族蓄意报复，引来犬戎逼宫，这可是中国历史头号大事件，西周覆亡，春秋战国由此开启大幕。可是，谁才是渔翁得利者呢？勤王的秦人赶走了犬戎，收复了岐周，而且改变了牧马人的低微身份，被封为诸侯，秦国正式建立。
二
义渠君你只会骑马吗？
不仅限于游牧，义渠可是最早兼顾游牧和农耕的少数民族之一
《左传》中说，戎亦为“披发”民族。所以《芈月传》里面，义渠君乱蓬蓬的发型，不光有范儿，而且有理。
电视剧里义渠君成了2015阳刚爆棚的率性男儿代表，草原戏是主场，黑骏马奔驰在黄花遍地的草原上。喝马奶酒，吃烤肉，住帐篷，运筹帷幄靠一个老巫（萨满），没有制度，不受束缚，几乎处于原始状态。
历史上的义渠是这样的吗？
《后汉书》说“义渠、大荔戎，皆筑城数十”。有兵器，澎湃新闻《最后的戎国》中说，从义渠境域内发现的春秋、战国时期的墓葬遗存器物种类包括陶器、青铜器、银器和铁器，精致的工艺反映其手工业相当发达。
这是辆2500年前豪车的复制品，原件出土自甘肃省张家川马家塬遗址，是战国时期西戎贵族的礼仪用车。马家塬已发掘的19座墓葬中，共出土31辆随葬车。供图/高延滨
马家塬遗址礼仪车车轮复原图 供图/高延滨
这些礼仪车有大量金、银、嵌金银铁和料珠装饰。工艺考究，华美异常。考古学家认为，“高大多辐的车轮和长车毂构造是北方草原地带车辆的特征之一，豪车丰富的细节体现了西戎诸族兼顾草原文化和中原文明的特点”。
马家塬墓地主人身份不明，但很可能就属于“绵诸、绲戎、义渠、乌氏戎诸部族”。无从得知义渠君是否乘坐过它，但是车的主人至少是他的兄弟。
3号墓出土的礼仪车上的金箔虎。喜欢用金器装饰，这是考古学家判定的欧亚草原地带的斯基泰等文化和中国北方青铜文化的特征之一，与中原传统文化中主要以玉为装饰截然不同。
义渠亦农亦牧，基本属于定居民族，在泾水领域筑城数十，经济实力强劲。与北方的玁狁（也就是后来的匈奴），完全是不同的两个民族。匈奴才是“得汉地，而单于终非能居之”（汉代的时候，匈奴仍然以庐为帐，逐水草而居）。所以《芈月传》里，常常张冠李戴把匈奴的特征按在义渠头上，这是戏剧冲突的需要，义渠只有设定为蛮荒和武力的代表，才能昭显秦吞并义渠的合理性、引领时代节奏的进步性。
三
义渠君，你到底去哪儿了？
不说“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，偶然因素确实能微妙地主宰历史进程。重要的事情说三遍：女人是老虎！老虎！老虎！
义渠趁周室内乱正式建国，都城在今甘肃宁县焦村乡的西沟村，国界西至西海固草原，东达桥山，北控河套，南到泾水，最盛时面积约10万平方公里。位于秦国腹背，与之关系微妙，时战时和，四五百年来常常是秦的掣肘之患。
前315年，秦惠文王（芈月的丈夫）“伐取义渠二十五城”（《史记·秦本纪》），义渠戎大半疆土尽失。秦武王（就是那个后来举鼎而亡的小胖子秦王嬴荡）元年秦国又攻打义渠，可义渠根基仍在。
昭王（芈月逆袭成功的儿子，后世称为昭王）时，义渠君进秦国朝聘，为秦所留，与宣太后芈月情火勾燃，《史记·匈奴列传》记载：“秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。”
公子嬴芾是被历史证明的“乱”后产物，芈月为了这个名不正言不顺的孩子，费尽心机。“朕有喜了”成了2015年度笑话。
历史上真实的义渠君揣着野心而来，变成为情所惑的人质，可见宣太后柔情可敌国。
前272年，义渠君被宣太后诱杀于甘泉宫，据说他们的两个儿子也被一并诛杀。究竟是芈月足够心狠，斩草除根，还是被昭王所迫，《芈月传》里留白了。但是，昭王此后亲政，“废太后，逐穰侯”，罢黜了母舅的权力，两年内彻底消灭了义渠的政权，“将今陕、宁、甘境内之戎人合并净尽”（顾颉刚），在其地设立了陇西郡、北地郡和上郡，秦国由此实力更强。部分义渠民众成为郡县编户，其聚居的地方设置了义渠道，义渠人融入了华夏族以及氐、羌等北方各少数民族，不复独立存在。
尾
汉宣帝时，有一位光禄大夫叫义渠安国，曾为汉使到青海安抚诸羌，此人可能是义渠君的后裔。之后，历史上再无义渠的名号了。
等等，等等~~
义渠真的就此泯灭而永远与我们无关了吗？
回头说说秦人，起家于为周王室放牧西陲，“秦”得名本身就是因为孝王“邑之秦（封邑在秦地，今甘肃清水县境内)”。西周时，秦人被中原视为“夷狄”，《史记》中说，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”，到商鞅才“更制其教，而为其男女之别”，此后秦人完全接受了华夏族的文化礼仪，改变了低微的境地，并列于诸雄。
秦的地理位置是其称雄的重要因素。秦与诸戎（包括义渠）几百年犬牙交错的密切关系，收复、征服诸戎的过程，是戎人融入秦人的过程，与此同时，也是秦人融入华夏族的过程。
如此追溯，能否说我们的血脉中，也有几分义渠的遗存？
文/汪冬梅
