前言：为什么端午节发贺词时不发端午快乐，而是强调端午安康？
今天为大家普及一下知识。
今天端午节很多朋友又要吃粽子了，错了！
事实上，朋友们，端午节的粽子们不能吃，大部分时间都扔在水里买粽子。
因为端午节是个祭祀的日子，大文豪屈原在今天投入汨罗江，人们担心他的身体被鱼虾吃掉，包了粽子投喂鱼虾的。
所以每年的五月五日，要给鱼儿投够一年的料，这样屈原的身体才能够保存。 大家在端午节把粽子都自己吃了，屈原很惨的。要不要他晚上亲自找你谈谈？
至于我们所关心的端午节到底该不该快乐？
小编我应该和大家一样，在今天收到很多朋友QQ群发和微信群发的信息，也看到朋友圈和空间里面的节日状态。但是小编也惊异的发现，怎么平常挺正常的一个个，咋变得这么文绉绉的——“端午安康”……
那么到底所谓的说端午安康是什么鬼？努力把脑袋里乱入的周杰和尔康的造型赶走，我开始琢磨了，这到底是咋了？ 仔细翻了翻朋友圈，果然找到了原因，没错，又是不转不是中国人的朋友圈……
原来这么一种说法流传了出来——端午节所纪念的人比较悲壮，所以大家不要说“端午节快乐”，最多问一句“安康”。
原来如此。看起来这么有道理，差点就让我相信了。不过稍微转了下神，就感觉不对劲了，诸位听笔者细细道来。
首先来说呢，这个说法的根据是端午节来源于纪念几个比较悲壮的人，所以不宜快乐。可笔者仔细考究了一下，发现关于端午节的来源有很多说法，虽然认可度最高的是纪念爱国人士屈原，但最权威的却是吴越之地的人们进行的祭祖活动，后来刚好凑巧屈原老爷子在这天投江了，伍子胥老先生在这天殉国的，孝女曹娥哭了十七天之后也在这天掉江里了，于是这一天也开始承载了一些纪念活动。
如果真是这样，这个说法似乎有些道理。可是端午节在长期的演变中逐渐有了新的内涵——当然也有可能这些内涵才是其最本真的内涵——百姓们祈祷身体健康驱邪除恶，过节的形式也多种多样，大多是体育运动和一些趣味的小游戏。如果再往深了考究，这是因为南方的这个时候常有疫病，所以男女老幼都要进行一些清洁消毒和锻炼。 端午本来就是一个很欢快的日子啊，大家走出家门，洗洗澡治治病，喝点雄黄酒，划龙舟比赛，斗草赛诗，好不热闹。这时候板着脸出来说，端午可不敢快乐，最多安康一下就行了，岂不怪哉？ 再者，就算端午节是纪念上述三个人物的，咱就不能快乐了？屈原、伍子胥为国而死，曹娥寻父而死，是很悲壮，但他们身上体现的都是中国人最朴实的情感，一代又一代的中国人传递着这种精神，传承着这种文化，绵延不绝，不是一件很值得庆贺的事情吗？逝者安息，断不希望生者终日愁眉苦脸罢？ 最后来说，笔者认为给节日赋予太多沉重的形式，不利于其更好的传承。试想，一个是板着脸沉痛纪念的端午节 一个是喜笑颜开买买买吃吃吃约吗约吗的圣诞节，哪个对年轻人的吸引力更大呢？这么说并不是希望把咱们的传统节日庸俗化，变得肤浅，但也要喝止过度神圣化使之高高在上不接地气的趋势。
所以说，端午节还是快乐点好。
内心里我也很尊重那些提出来这个观点的人，出发点是很好的，但是这个时代如果继续“端午节的端字有几种写法”下去，只会害了传统节日，害了传统文化。
最后，小编祝大家端午安康！在过节的同时不要忘记了老祖宗的传统！
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