这种风波是杨坤的直播，粉丝们要求唱庆雷，但现在热度仍然没有减少。
首先，笑点君想说的是音乐的确不分高低贵贱，但始终有一个门槛。
杨坤diss惊雷
在我看来，喊麦并不算一种音乐形式，他并没有踏入音乐这个门槛或圈子，并且无论对于听众还是创作者，没有人愿意希望这个门槛被踏平。这个门槛一旦被踏平到念念打油诗就能受欢迎的地步，这是悲哀的 。
现在的粗制滥造的歌太多了，制作成本低，谁都可以做音乐人，这并不是一种音乐大众化的体现，我们所说的大众化是指好的东西传播开来，而不是随便的一个创作就可以等的了台面，就好比一个人又当运动员，又当裁判一样。
MC六道回应
惊雷原唱MC六道回应说：给人快乐的音乐就是好音乐，这句话乍一看好像有一些道理，但是仔细品味就不对劲。笑点君寻思道前几天大红大紫霸占热搜的“淡黄的长裙，蓬松的头发”也给大众带来了很多快乐啊，但是你给人带来了快乐，人家只是把你当做笑话一般对待，并不是作为音乐。
喊麦几乎没有创作门槛，很容易被人说出来，注意是“说”，而不是唱，它更像中国传统的奎安办或者二人转里面的一个奇怪分支，对比说唱，他听起来有一点烫嘴，只是押韵，但是不在曲调上，重低音劈头盖脸，似乎在用动次打次掩盖它词不合节拍的事实。、
如果喊麦是音乐，那快板相声朗诵都是音乐。
我跟我媳妇扯犊子侃大山吹牛，旁边音响放了个beat。
这时候，我用手机录了一段声音，诶，一首音乐就出来了。
？？？？？
喊麦这东西，我不否认有成为音乐的可能性。
前提是——
1，探索更多的节奏变化。
2，探索vocal的音乐性。
3，原创伴奏。
4，衍生更多风格。
这样喊麦才能成为一种音乐分类。
——诶，这不是说唱吗？
其次，对于MC六道回复的：存在即合理的说法，其实大家都知道这个是黑格尔所说的，但这句话的原句是：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。存在是有前提的，不是说：“我是张三，我存在防火偷窃，存在即合理，我是合理的”。所以黑格尔的这句话并不是在为一切事物做什么辩护，所以喊麦并不是一种被提倡的音乐形式。
曾经有以为喊麦大明星天佑就在节目中口出狂言说：“凭借喊麦，凭借我如今的人气，我成为大明星只是时间问题”，这种幼稚与狂傲，像极了今天飘了的喊麦的主播。天佑的直播间带动了很多不良价值观的导向，比如他的人《溜冰神曲》，有教唆人吸毒的嫌疑，这就已经突破底线了，带来； 很严重的社会影响。
他的成名作《女人你们听好了》。充斥着恶臭不堪的牢骚和无奈，甚至最后直接用咒骂和脏话，这难道也是一种存在即合理吗？后来了，MC天佑直接被封禁。2018年，央视《焦点访谈》的一期节目中，明确提及了其封禁原因——天佑主播在直播中谈及s情话题张嘴就来，用喊麦形式详细描述了吸d后的各种感受，相关闭门对其依规定跨平台封禁。所以你看，直接变成了“不存在”。
当然这次争论中也有站在MC六道的立场辩护的，认为天佑的喊麦形式简单纯粹，缺少技巧，朴实无华，这首惊雷中包含乐观和无畏的态度，艺术的严格与教条组织了多样性与参与感。
一个最本质的问题是，音乐是有门槛的，但这并不意味着好的音乐就是复杂华丽的，比如我们看到张尕怂，用三弦唱西北民谣小曲，这个过程是放松的，也是简单的。至于喊麦，这里面包涵的乐观和无畏的态度，笔者是怎么都没有品出这层味道。
音乐素养或者说是人文素养是非常重要的，我们看到这次疫情严重的意大利，被封锁在家，在阳台上举办起了“音乐会”，拉小提琴的，弹吉他的，甚至直接整段意大利传统民歌歌剧的。
我们国家大部分的地区的音乐教育和审美教育还在起步阶段，有很多不完善的地方，你麾下往你的孩子将来打开手机看到是一溜的喊麦视屏还是重制的《文王操》呢？
真的不要以为这只是当做娱乐玩玩无所谓而已，这种无意识的审丑心理捧活了他们，也许真的就有刚刚懂事的孩子相信他们歌词里的那套价值观，这还是挺可怕的。
就像狗皮膏药一样，扒上热度就紧抓不放，管他名声好坏，只要热度就可以，就在我写下这篇文章的同时，MC六道就连发两条精心剪辑好的抖音视屏，粉丝也跟着翻了一番。
这场闹剧发酵的同时，音乐人成学迅发声《惊雷》的伴奏盗用了自己词曲原创作品《姑娘跟走》的女生DJ版。但MC六道非但没有认怂，反而在直播间大放厥词：
跟你有关系啊？往后稍稍，靠边去！跟jsb似的。
音乐人 成学迅
这场风波热度依然不减，我们静待最后的结果！
最后，笑点君想说：我们不妨碍有人喜欢《霸道总裁爱上我》，但是硬要把它和红楼梦相提并论，那真是不要face了！
能看到这得都是人才，还不点个赞加个评论？
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