2018-07-28 22336015 |香港中文大学深圳微信公号
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“龙岗高耸，发兴赵龙；阮凤仪，因风衔梦；千古的学道将冲天，时代的新风更为悠扬。学习谚语。
”虽然这次你没能被我校录取，我们仍会在深圳等着大家随时到访，因为香港中文大学（深圳）不仅需要本科生，也需要优秀的硕士生和博士生来一同创造学校的未来！希望你未来可以成为我们的研究生，或多年后成为港中大（深圳）的老师为同学们传道授业解惑，大家一同陪伴港中大（深圳）的发展！“好风凭借力，送我上青云。”我们的缘分始于2018年，但一定不会止于2018年！祝每一个孩子都前程似锦！我们一定有缘在神仙湖畔畅谈古今！
一个月后，你将成为其他大学的优秀的本科新生。在大家临行之前，徐扬生校长将心中的一些话诉诸笔端，为各位同学写了一封信。
徐扬生校长
致2018级未录取同学的一封信
亲爱的同学：
你好！收到这封信的时候，你或许已经收到了来自其他大学的录取通知书。很遗憾这次我们擦肩而过，但是我们仍要感谢你关注香港中文大学（深圳）的发展，并且十分感激你曾给予我们的信任，以及对我们办学理念的认同。
我感到十分遗憾，由于种种客观原因，我们没能录取你成为我们的学生。在录取工作进行的那段时间里，我常常收到有意报考港中大（深圳）的学生和家长的来信，面对众多曾经关注及追随我们很长时间却最终无缘录取的学生和他们的父母，我心里也感到十分难过。但是，高考并没有你想的那么重要，从长远的角度来看，高考不过是你人生中的短暂一站，在此之后，人生有很多条道路。我希望你能放下过往，将过往一切归零，你会有足够的机会在未来的人生中去实现你的梦想。
亲爱的同学，我希望从现在起，你要彻底忘掉你的高考的成绩。古人说“应无所住而生其心” ，只能当你的心清空了，你的悟心就开始“生”了。我在《无中生有》这篇散文里写过这样的话：人生的“有”与“无”，就像远处的山峦，有时高，有时低，起伏不定；也像手中的橡皮筋，有时紧，有时松，一张一驰。人的一生就是从无到有，又从有到无的过程。“无”的力量不在于征服别人，而在于克制自己。只有当你有了“无”的境界，你才会谦卑，才会敬畏，才会虚怀，才会有前进的动力与鞭策。也只有在“无”的境界下，你才不怕失去，不会贪恋，才会有进击的勇气。所以“无”的心境是成事的第一步，也是你能成功地适应大学生活的第一步。我们做事需要集中精力，全力以赴，但完成之后，我们需要将自己归零，放下过往的荣耀又或者是失意，迎接下一次挑战，寻找新的目标，开启新的旅程。这是面对人生的一种心境，是张弛有度，是一种坦然的放下，更是一种无畏的拥有。
在你即将开始大学生活之际，我希望你不要忘记生命中的“摆渡人”，他们或许是你的父母，是你的师长和同窗好友，又或许只是陌生的路人。当你成功而受到人们赞许时，不要忘记你的成功有赖于人们一直在幕后的支持与帮助。而当你面对一时的挫折时，你已经尽了自己的努力，请不必过于执着一时之胜负。我把平日写给学生的一些小文编成了一本散文集《摆渡人》，特地送给你，希望你懂得感恩。在你人生有限的生命中，希望你能感恩每一位渡过你的人，再努力地去渡别人。渡船，渡人，生生不息，这就是人间追求永恒的尺度。
在你即将离开父母，独自踏上人生的新征程之际，请不要忘记代我向你的父母与母校师长问好。我希望你成为一个懂得归零、心怀感恩的人，一个对人生和生命拥有正确的态度的人。
大学是你人生的开始，我希望你能在这个开始的地方，认真思索一下人生的方向。我相信，你定会成为一个对社会、对国家、对世界有担当的人，一个有独立思辨能力和创新精神的人，一个学有所长，能解决实际问题的人！祝你前程似锦！
徐扬生
香港中文大学（深圳）校长
二零一八年七月二十八日
【浙江新闻+】
《摆渡人》书中有一篇名为《无中生有》的文章，徐扬生校长曾说：“高考并没有我们想象的那么重要，它无法决定我们人生的全部。”“有智慧的人，一般每逢一事都会集中精力，全力以赴。但完成之后，则会赶紧把它“忘掉”。如果有成绩，稍微高兴一下之余，就应立即放下。过度欣喜或长时间的自我陶醉，都不健康。如果做得不理想，甚至犯了一些错误，也要立即放下，不必再去千思万想，也不要去后悔，不要去内疚，过去的就让它过去吧。过去的事，无论好坏都不用多想，因为想了也没用。”
无中生有
文/徐扬生
每年夏天的高考像是打仗一样，几天之间就决定了一个人的命运。几家欢喜几家愁，虽然事实上并非那么严重，但社会意识就是如此。高考录取之后，总有两件事情常让我感触颇深。
一种情况是有考生考得不理想 ，有的尽管分数不错，但没有被心仪的大学录取，也感到是失败了。但考试与录取都是有概率的，从理性上讲，大家都明白，但到了个人，心里总不好受，觉得人生的道路渺然无望，对自己失却信心，有的甚至自暴自弃，严重到跳楼卧轨的都有。
另一种情况是考生考得很理想，取得了高分，学校、 家长、 社会纷纷表彰赞扬。这本来是件好事，但因为考得好，分数高，无论录取到哪个学校，哪个专业，都会和比自己分数低的同学一起上学，这下可不得了，心里感到很不平，“我怎么可以同这么差的同学一起上课呢？” 有的同学就这么同我说，甚至由此而提出退学，不愿与低分同学为伍。
以上两类同学表面上似乎不同，其实质是一样的，就是放不下。自己这颗心还停留在昨天的日子里，放不下自己的得失。就像一只木桶一样，里面装满了水，已无法装新的水。
有智慧的人，一般每逢一事都会集中精力，全力以赴。但完成之后，则会赶紧把它“忘掉”。如果有成绩，稍微高兴一下之余，就应立即放下。过度欣喜或长时间的自我陶醉，都不健康。如果做得不理想，甚至犯了一些错误，也要立即放下，不必再去千思万想，也不要去后悔，不要去内疚，过去的就让它过去吧。过去的事，无论好坏都不用多想，因为想了也没用。
这样做的好处在哪里呢？ 人, 为什么要学会“放下”呢？因为只有放下，才能“清空”自己，把自己置于“无”的位置，只有在“无”的状态，我们才能重新出发。是的，放下很难，但是，如果我们不放下，其后果可能更难。蚕，只有脱茧才得以重生。人，只有脱胎才能够换骨。如果我们要往前走，我们必须放下过去的一切。
这让我记起八十年代中国女排四连冠的故事。那是一个每个中国人都充满了理想，充满着奋斗精神的年代，女排就是那个年代的代表。我记得当得了三连冠之后，面临着第四次夺冠的考验，教练袁为民对女排队员们这样讲：“我们不是去守着这个冠军，我们要忘掉我们曾经拿过的三次世界冠军，清空自己，我们是来夺这个冠军的，就像所有其他国家的代表队一样。” 我听了很受启发。真的，任何东西，“守” 是守不住的，但如果你能清空自己，把自己置于“无”的状态，你就有动力去争夺，去拼搏，去厮杀，你才有可能赢，也就是说“有”的状态，只能通过“无”的境界来达到的，所以我在这里称之为“无中生有”。
前几年有一位香港做产业的朋友来找我聊天，带来两个儿子，两兄弟都是刚从美国的大学毕业。我的这位朋友从事制造业已经几十年了，同我讲起他与他兄弟创业时的艰难，两眼婆娑，接着说：“现在我们要守业，其实更难。成本越来越贵，人工越来越高，利润越来越少。”意思是想让这两个儿子来接他的班，守住这份家业，让我帮助他们。我也不知道说什么话，我也不是家庭产业继承方面的专家，但是想了一想之后，我还是同他说：“创业难，守业更难，所有企业都是如此。然而，如果我们能换个思维，你们两位年轻人不是来帮父亲守住这个产业，而是来创业的，情况可能就不一样，就会有更多的激情和动力，就会从现在这个时代出发，来规划，不仅能守住家业，或许还能有更大的发展。”你看，亚马逊的老板贝索斯有个习惯，他有几十幢楼分布在西雅图市中心，只要他在哪幢楼办公，那橦楼就被命名为“Day 1” ,这是一种清空自己，使自己保持创业第一天的心态，只有这样，亚马逊才能持续保持创新的精神。
人生的“有”与“无”，就像远处的山峦，有时高，有时低，起伏不定。也像手中的橡皮筋，有时紧，有时松，一张一驰。人不可能永远“有”，也不可能永远“无”，任何东西不会永远“有”，也不会永远“无”。人的一生就是从无到有，又从有到无的过程。
中国传统文化中的禅宗与道家就是非常讲究“无”的，许多有修为的出家人都很懂。有一次，我与一位朋友去杭州的一家寺院，那个寺院的方丈以前认识，看到我们来了就立即去他卧室取来一块珍藏了几十年的普洱茶饼，要给我们沏茶，我连忙说：“我俩都不喝茶，也不懂茶道，不要浪费这种珍贵的茶叶。” 方丈说：“ 我心里已经‘有’了这个茶饼，所以我一定要把它喝了，才能到‘无’的状态，从‘无’的状态，才能再达到‘有’。”那天，我们聊了很多有关“有无”的感悟。我同去的那位朋友是个炒股票的高手，他说：“我炒股票的几十年最重要的经验就是要做到‘手中有股，心中无股’，因为如果像大多数人那样，一买股票，心中就有股，一心想着它往上涨，你所有的判断就可能不正确了。只有当你心中无股，你的思想才是清楚的，判断才是正确的。” 他的话有道理，不仅买股票，好像买房子也是这样，当你买了房子之后的判断有时会与没有买房子时不一样。所以，放空自己，是何等重要。“无”是一种境界，“心中无股”这与手中有没有股票没有关系。人要有这样的思想境界，处事就不会乱，决策就不会错。
《庄子》是一本讲述许多有关“有”与“无”的概念的书。比如说，在《庚桑楚》中他讲到“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而不为也”，人的心正了，才会安静下来，静下来之后才有可能产生“明”，这里的“明”是指智慧，而智慧的表象是“虚”，越是光明，心中越是空空如也。“虚”就是“放空自己”，把自己置于“无”的状态，就是“置零”。只有到了这个状态，人才能“无为而不为”，此时的精神状态是明察秋毫，判断决策都处于最佳状态。就像你把你的胃“清空”了，什么东西都可以吃，吃进去什么东西都很香。反之，如果你没把你的舌头“清空”，舌头先吃了很多麻辣味重的东西，你的舌头会处于“无味”的状态，吃什么都不行，也无法有一个正确的判断。
为什么一定要清空自己呢？因为不清空自己你就会有所执着，犹如生根不动，无法随时随地往返自在，领悟此时此地的真正要义，作出自己正确的判断。《金刚经》有一句名言“应无所住而生其心” ，我的粗浅的理解也是如此，只能当你有“无住心”，或者说，你的心清空了，不执着，不纠缠，不贪恋，只有在这种情况下，你的悟心就开始“生”了。
“无”的力量不在于征服别人，而在于克制自己。只有当你有了“无”的境界，你才会谦卑，才会敬畏，才会虚怀，才会有前进的鞭策。也只有在“无”的境界下，你才不怕失去，不会贪恋，才会有进击的勇气。所以“无”的心境是成事的第一步。
小时候，听祖母讲过一个故事，从前有个老和尚总是在桥上找人聊天，当人有怨气有委曲时，他就把背上的布袋拿下来，打开口，对人讲：“你说吧，我把你的气，你的委曲都装在布袋里，说完你就好了，气就消了。”等人说完了以后，他就把布袋背上走了。我半知不解地问祖母：“那袋里都是空气吧？” 祖母说：“不是的，袋里很沉，对他说的人愈多，袋里愈沉。” 我又问：“那太重了，他背不动，怎么办？” 祖母说：“老和尚有办法，他每过了桥，就把口袋打开，把过去所有的怨气全都放掉，清空了后，再去另一座桥找人聊天。”
人生的“有无”也是这样，当我们结束一段工作，完成一项研究，画完一幅画，就应该像老和尚那样，放空自己，把自己置零，只有这样，我们才能轻装上阵，赶赴下一座桥。每天清晨，把自己的心打扫得像一间清空的，敞亮的小屋，以喜悦的心情迎接从窗口进来的第一缕阳光，朝气勃勃地开始新一天的生活。
（原标题《徐扬生校长致香港中文大学（深圳）2018级未录取同学的一封信》。编辑李欣阳）
