文|贤浩
最近哪部戏最受欢迎？
毫无疑问是《延禧攻略》。
火到什么程度？去刷一刷微博、抖音、朋友圈就知道了：剧中角色喜塔腊·尔晴被扇耳光，普天同庆，皇后富察·容音下线，哭嚎一片！
更有观众展开故宫地图，长春宫、储秀宫、延禧宫、角楼……一一寻觅，或翻阅中国通史，尝试查证剧中人物的真实命运。
为什么这么火？
因为甄嬛、如懿这些都是在慢慢宫斗，而这部剧的主角却是在大把收割。
《延禧攻略》同《还珠格格》、《甄嬛传》、《如懿传》等，一道构成“清宫宇宙”，虽不能等于历史本身，但仍然令紫禁城如同活了过来。
这部剧表面画风沉着，实则情节喧嚣，尤其在宫廷礼仪、权力关系上经不起推敲，而所谓莫兰迪色（画面中的任何颜色都用灰色加以调和）的高级感，只是相对于正之前的阿宝色而言，但它的剧情相比大多数清宫戏，确实丰富得多。
比如一直认真宫斗、却总被猪队友坑死的高贵妃脑洞突破天际，借戏剧家李渔的作品《怜香伴》暗示乾隆，皇后与纯妃之间有百合倾向，又比如太监袁春望娇弱无力之时，被其他太监性侵。
这些虽一点带过，却在某种程度上更完整地表现出紫禁城的勾心斗角、藏污纳垢，毕竟，在极端压抑的宫廷环境中，人的天性与情欲极易发生畸变。
除此，《延禧攻略》的节奏也十分反套路，有时快到如同DJ打碟：
上一秒说杖毙，下一秒尸体就抬出来了，上一场戏乾隆寿宴之礼舍利子被盗，下一场戏就被女主神乎其技地寻回。
以前宫斗剧中那种一磨几集甚至十几集、几十集的误会，在《延禧攻略》中，可能几分钟就能被“闪电少女”魏璎珞解决。
内容丰富、节奏凌厉，都必须基于鲜明的人设，而人设，也正是这部剧大火的重要原因之一。
作为一名男性观众，就不为大家分析“稀世奇珍”富察·傅恒、“大猪蹄子”乾隆皇帝、“奶萌型男”海兰察等男性角色了，既然是一部宫斗剧，其中的女性角色自然更富戏剧魅力。
当然，如果只将她们视为紫禁城宫斗女人，自是远远不够，她们之所以能令观众为其疯狂，与现代女性境遇与诉求，多多少少是有联系的。
魏璎珞
魏璎珞就是《还珠》中的令妃，48岁逝世后，被乾隆追封为皇后，嘉庆帝为其亲生儿子。
《延禧攻略》的强节奏，几乎就是被魏璎珞带起来的，她是一部宫斗剧理想女主的化身，人送外号“黑莲花”。
她虽然文化程度不高，但智商、情商、逆商（AQ，面对逆境时的反应与处理方式）都呈开挂状态，这固然可以解释为编剧加持的女主光环，但实则她寄托了观众理想的职场形象与职场愿景。
面对构陷积极回击、目的明确快速升迁、“老板”英明赏识有加、从容应对“商业竞争”……与其说她是紫禁城中的“灭霸”，毋宁说是“清宫版半泽直树”。
所以有观众说，太多人在现实职场中处于压抑境遇，故而才会被魏璎珞的智慧与胆识吸引。
她的智慧，一方面体现在科学常识过硬，比如凭“枇杷新叶有毒、老叶无毒”破解愉贵人毒汤之谜，凭月晕便可推测是否下雨，利用药物引起腹胀、从而主动设局一次KO两名对手……一看，就是经常浏览果壳网的好学少女。
另一方面，体现在冷静。无论遇见如何棘手的事，她的第一反应都不是推卸责任，而是如何解决，现代职场白领却往往相反。冷静之中，必有解决之道，足见冷静是最重要的智慧之一。
她的情商，则体现在善良与健康的是非观。魏璎珞对吉祥的照顾、对愉贵人的舍命相救，面对高贵妃利诱时的坚定……这些，从不同层面表现了其情商的卓越。
而一句“所有的危机只要把握得好，都可以变成进身之阶”的台词，则高度概括了魏璎珞面对挫折、超越困境的强大能力。
然而，以上都不是她品质中最宝贵的部分，什么才是？
对女性独立人格的尊重与追求。
这令她超越《延禧攻略》中几乎所有女性，也超越紫禁城所代表的封建桎梏，成为能令现代女性有所共鸣的高光角色。
乾隆亲弟弟弘昼承诺纳魏璎珞的姐姐阿满为妾，并将其风光大葬，不再令她清誉受损，也为魏父安排了体面差事，魏璎珞却不为所动，坚持认为这是对已逝姐姐的侮辱。
这与她指责“皇帝先祖令数十宫人为宠妃陪葬”一样，是同一种对生命主体性的尊重，正是这种尊重，使这一角色为人欣赏。
皇后
孝贤纯皇后富察氏，是乾隆一生最爱的女人，亦即《延禧攻略》中的皇后。
皇后的人设也相当反套路，因为你很难在其它宫廷戏中，看见如此心地纯善、福泽绵延的六宫之主形象。
她对“善”的理解与坚持，已经抵达一种极为深刻的境界，这从“洒扫宫女坠楼事件”便可看出。
皇后因扮洛神起舞，在乾隆寿宴之夜得其眷爱，后宫便生装扮之风，高贵妃制造宫女因装扮嬉闹而坠楼一事，试图在太后面前指责皇后带坏后宫风气，璎珞虽施巧计令贵妃引火自焚，皇后却仍闷闷不乐。
原来，相比贵妃构陷，皇后更看重此事确因扮洛神而起，这种将恶事源头引向自身的观念，既是一种清醒，也是在“善”的基础上，对自己身份与义务的准确认知。
这种境界，是魏璎珞也无法领悟的，所以她只能假借拜仙，求皇后“点化”。皇后不仅教她读书、写字，也在收束魏璎珞的偏激，教她做人，难怪观众嗑“璎后CP”嗑得这么甜！
但皇后身上并非只有单薄的“善”，她对“自我”的深层隐藏与潜意识渴求，才使这一角色具有了厚度。扮洛神起舞，其实就是她在皇后身份的重压之下，对“自我”的一次唯美释放。
那一刻，她不是皇后，而是富察·容音，富察·容音再一次出现，则是她从角楼跳下的那一刻。
皇后在角楼回顾“平生四错”，即是让自己心性与身份之间的辩证、权力与爱情之间的辩证、性别与责任之间的辩证归于最后的统一。
如果不能在社会身份（或家庭身份）与真实自我之间找到平衡，并维持这份平衡，或许就是女人悲剧的开始。
这也是皇后小天使这一角色的现代意义。
高贵妃
高贵妃很难不令人联想到《甄嬛传》中的华妃。
地位仅次皇后、飞扬跋扈、心狠手辣、坏得极其表面、表情包生产大户……这些，是高贵妃与华妃的相同之处，但高贵妃却在人设的丰富程度上，赢了华妃一截。
高贵妃喜唱戏，所以平日说话都是尖细、苍白的声音，这种戏腔其实是对人设特征的强调，而在华妃身上，是没有这种强调的。
更重要的是，两个人的死同样可怜，也都表现了角色对自身命运的一种领悟，然而境界却大有差别。
华妃死时，怀抱的是对雍正爱恨交杂的思绪，这种思绪，使她的最终命运仍不脱帝王控制，只能囿于权力与情爱。
但高贵妃死时，却身着戏服，请求乾隆将母亲的坟墓移入高家祖陵。
生前，她与父亲关系极度不和，这是表面的父权抗拒，临死之时，她将遗愿收束于“唱戏和母亲”，则是一种深入命运的父权脱离欲望，但讽刺的是，她毕生对父权的摆脱，却最终要依靠当时父权的最高象征——乾隆皇帝。
这种落差产生的悲剧效果，几乎可以令人原谅她之前所有的心狠手辣。
所以高贵妃的死，既使这一角色具有十足的辨识度，也成为全剧最动人的场景之一，表面它是强横之后的柔弱，其实，它与魏璎珞所代表的女性核心精神有隐约联系。
纯妃
纯妃可不纯，其心思之深，堪比桃花潭水。
首先，她极度聪明，任何蛛丝马迹都逃不出她的直觉。
魏璎珞自她身边擦过，仅凭一丝倏忽而过的熏香，她便推断出魏璎珞去过储秀宫，且经高贵妃授意以鸩毒谋杀富察姐弟。
魏璎珞VS纯妃，看这一场戏时，弹幕满屏都在刷“这才是顶尖高手与顶尖高手的对决”。
其次，她十分冷静。她的冷静与魏璎珞不同。魏璎珞的冷静，多少带点温度，纯妃的冷静，冰到骨子里。
愉贵人诞下金瞳皇子，高贵妃按宫规准备处死愉贵人母子，这已是千钧一发，纯妃却不慌不忙，只静静设局，局的意义，在她心中远大于愉贵人母子的生死。
再次，她很会藏。平日里她尽是一张岁月静好的脸，紫禁城却没有人能看清楚她的心思，直到她声嘶力竭暴露心迹。
原来这一切，都是因为一份被误会的情意。她总是称病拒绝侍寝，而在桌上用香炉灰写下“和”字，也是因为心中人的小名为“春和”。
她的前半生，活脱脱便是“深宫版《一个陌生女人的来信》”，隐忍、宁静、默默付出，而当“这封信”被撕开，它没有像茨威格所写，被心上人阅读、怀缅，而是被报复的欲望燃成了阴暗的灰烬。
紫禁城的岁月，是容不下真正的“陌生女人”的，所以纯妃的后半生，早就在她对自己日复一日的压抑中注定。
娴妃
娴妃即《还珠》中的皇后，乾隆的第二任皇后。
娴妃在《延禧攻略》中的命运脉络十分清晰，前期不事争宠，因家教执意秉持本心，后期不动声色黑化，宫斗起来兵不血刃。
这样看，娴妃其人并不复杂，但其实，她是全剧最饱满的角色之一。
首先，她是所有妃嫔中，被原生家庭影响最深的一位，简直堪称“紫禁城樊胜美”。
原生家庭的良性影响与恶性伤害，先后决定了她的人生。
因为父亲本人言传身教，娴妃才克己修心，不站任何阵营，后其弟参与朝廷贿案，虽涉事金额不大，但犹如就此撕开辉发那拉家堕落的缺口，再也无法修复。
家破人亡之后，娴妃仅凭一个眼神、一抹微笑，便从此换了另一种人生，大家浑然不知，魏璎珞却已有所感觉：
娴妃似乎和以前不一样了。
娴妃的黑化很有“嚼头”，这点“嚼头”，也是这一人物形象高于“樊胜美”的地方。
乍看，她的黑化是因为单纯的恨，但其实是恨意的对象失去后，恨意又无法消失，所以娴妃将恨意的对象进行了转嫁。
她的恨，本来应该对准一心逼迫家中男性“力争上游”的母亲，但母亲竟一头撞死在宫门上，母亲的死瞬间令这种恨失去方向，于是她的恨就被转嫁到紫禁城中。
她在祠堂点七盏佛灯，每斗死一名仇人，她便剪灭一盏，然而她自己必心知肚明，虽是高贵妃与怡亲王害父亲入狱，但家庭悲剧的源头在母亲身上，母亲既已不在，悲剧的次级主导就应该承担自己的恨意。
这其实和现代职场上被老板骂了，就把气撒到业务不熟的新人身上一样，是情感在秩序上的一种错位。
只是娴妃的这种情感错位，在紫禁城的皇权背景中，具有极为瘆人的悲剧力量。
喜塔腊·尔晴
尔晴可恨，也好解读。
傅恒向皇后表明对璎珞的决心，原本心属傅恒的尔晴，转身就假装不意将茶水泼到乾隆身上，短短两场戏，足见尔晴心中无真爱，只是眷恋身份权贵。
这是危险的欲望，所以她才会坏事做尽，辗转于各大男权象征的床帏之间。
幸好她“早早死在了越南”（越南先于国内播出最新剧集），不然国内观众得被憋死。
当然，剧中还有许多其他女性角色，比如上届宫斗冠军太后（甄嬛）、凄惨小仙女明玉，所有女性都无可避免被卷入宫斗之中。
表面上，女人们各施奇招，手法传统如下毒、诬陷、仗势，新潮如导电雷击、细菌感染，宫斗不过是“女人何苦为难女人”的戏码。
但本质上，它是女性试图脱离父权控制的表现。因为所有宫斗的胜败根源都系于帝王这一个男人，而这个男人所代表的，则是整个封建制度对女性的身份压抑，故而娴妃即使位及皇后，仍会在角楼喟叹自己权力太小。
而即使思想超前100年的魏姐，也只能在这层压抑中追求相对的性别自由。
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