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“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”

——李白诗《春夜宴从弟桃李园序》

《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。

作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。

正因为深深刻于心上，沈复才会感叹“多情重诺，爽直不羁，转因之为累。”他十三岁一见陈芸，便不再移目，那时的他哪里会知二人后来的流离颠沛，在著《浮生六记》时，往事早已无痕，只剩记忆，再想初见陈芸的心动，沈复添了一句“窃恐其福泽不深”。

沈复家境不差，十三岁的年纪正是天真烂漫，喜欢中丝毫不带一点杂质。三十二年后再将记忆翻出之时，爱妻早已香消魂断，自己却是不得不为生活奔波。此时的心境再看自己的爱情婚姻，应是相当客观，故而，文字中多了些剖析，平实叙事更催人情绪翻涌。

就如沈复自己所述的“人生坎坷何为乎来哉？”自己的生活为何是甜苦夹杂呢？沈复并不是一个严格恪守礼教之人，他一直努力营造相爱相知的小家庭氛围，只是大环境在那，对女子的要求，最终，在他的婚姻生活中设下了各种无形的坎。

他能跨越么？

就看其父让陈芸代笔一事，明明里面充满了太多的误会，沈复也清楚，只是在听到陈芸的阻拦后，他就放弃了。

为所爱之人撑起那片天，才能挡得住雪雨风霜。

世人都叹沈复、陈芸爱情的至纯至真，但是，爱情不是绝缘体，可以自动隔绝伤害。相反，若是身处其中的人，处处以大局考虑，最后，首先抛弃的往往就是爱情。

沈复爱陈芸，只是他并没有好好的护着自己的爱妻。为何就要让陈芸受委屈呢？难道一句话“宁受责于翁，勿失欢于姑也。”就能让他打消替陈芸的“辩护”么？沈复的老爹只不过就是见信上笔迹不是陈芸，就开始怪罪，这当爹的难道不清楚陈芸在家里的地位么？

沈复当时的做法也算理性，回家问明情况，方知爱妻受了委屈，只是他放弃了，为爱妻说句公道话真的就如此难么？因为他不能，不能顶撞自己的父母。后来，父亲对他说“想在老家寻一个伺候起居的人”，他也照办了，交给了自己的妻子。

事实上，从某种规矩上来说，媳妇是不能插手长辈房内事的。沈复父亲的意思很明确的，“儿辈果能仰体亲意”，这位父亲大人要的不是什么佣人奴仆，于是，沈复密信给陈芸，瞒着他的母亲。不管此事成功与否，婆婆都会怪罪媳妇。

沈复真的不清楚此事的后果嘛？

沈复在回忆初婚时的那段光阴之时，“芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容......事上以敬，处下以和......”沈复对此反倒不以为然，还以此“笑”陈芸：“何尚畏人嘲耶？”他哪里知道做女子的艰难呀。

沈复的确不太介意那些“规矩”，只是他还生活于各种规矩之中，他可以和陈芸调侃李太白、白乐天，但他却是不敢在父母面前为自己的妻子多说一句话。他和陈芸有一样是共通的，都是在委屈自己来维护某种和谐，故而，在父母那完全失去了“分量”。

也正是如此，当沈复弟弟借钱事发后，陈芸成了“弃子”，他和陈芸后来也不得不搬离。事情怎会发展到这一步呢？难道上苍真的容不下如此心意相通的伉俪么？

沈复著此书，虽是感叹人生恍如一场大梦，但是，文字点滴中的怅然，何尝不是对往事的一种竭力强留？若不是眷念那一丝美好，笔下之景怎会就如昨日发生之事一般清晰呢？他的陈芸是勇敢的，不论是穿他的衣服去庙会，还是最后强撑着接绣活填补家用，她都在按照自己的想法做事，包括给沈复纳妾。

对纳妾这事，很多人就是不明白，若是再细读那段文字，就会理解她的想法了。古人一直说“人以群分”，沈复虽然对“上进”不太上心，但是，好歹也是在社会上走动的，他的周遭一圈人都是左拥右抱，陈芸不想自己的夫君被边缘化。书的开篇就赞爱妻“才思隽秀”，陈芸心思太细腻，总是害怕他人说自己做的不好，所以，她一直很努力。

但是陈芸忘了，若是只想着他人，只会委屈了自己，很多事情是没有必要介意他人的眼光，但是，她没有那个实力去忽视这些，同样沈复也给不了。沈复对钱财不上心，对仕途也无过多的想法，但生活的本质还是很“俗”的。沈复自是不会想到有一天被赶出家，连遮风挡雨之地都给不了心爱之人，又拿什么袒护着这份让无数人羡红了眼的爱情？

沈复回头再看，自是另一番体味，上苍其实待他不薄，能觅得如此知心知己娇妻。只是，滋养爱情除了心心相映外，还缺不了环境的共容。

参考资料：

【《浮生六记》、《春夜宴从弟桃李园序》】