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简介：《悉达多》并非是佛陀的故事，它讲述了一个人的一生，千万寻常人亦会经历的一生。意气风发的少年郎，常认为自己是被命运选中的人。抛下过去，随了跌跌撞撞的步伐，找寻心中的声音，追逐名利，经历友情，品尝爱情。不同的是，悉达多一生追求的是生命的圆融统一，看似宏大，却是每个人无法回避的问题。
《悉达多》
>> 神圣经典上的许多词句，尤其是《歌者奥义书》，都提到过这个“心底的深处”。书上写道：“你的灵魂就是整个世界。”书上又说，人睡着的时候，会进入到自己心底的深处，住在阿特曼之中。
>> 人必须在自己的“我”中找到泉源，人必须保有这泉源。此外，一切都是虚假、迂回和错误。这些就是悉达多的思想，就是他的渴求，也是他的悲哀。
>> 悉达多只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。
>> 我相信，这世上根本就没有我们称为‘学习’的东西。世上只有一种学问，那种学问到处都有，那就是‘阿特曼’，我有‘阿特曼’，你也有，每种动物都有。因此，我开始相信，对这种学问来说，它最坏的敌人就是求知欲和学习。
>> 他以为，思考的本质就是认识根源，只有通过思考，种种感觉才会变成知识，变成真实，开始成熟，不致迷失。
>>我要从‘我’中学习，做‘我’的学生，我要从‘我’中学习悉达多的秘密。
>> 意义和真实不是躲藏在种种事物的后面，而是在它们的里面，所有的全是如此。
>> 如果你向河里掷一块石头，它会按着最短的途径沉到河底。一旦悉达多有了一个目标、一个决心，情形也是如此。悉达多不做任何事情，他只是等待，只是思想，只是斋戒。
>> 就像石头穿过水沉到河底一样，他不做任何事，也不激励自己，就能穿过人世间各种的境遇。他被一种力量牵引着，任随自己向下沉。牵引着他的不是别的东西，而是他的目标，因为他不会让任何与自己目标相悖的东西进入到心里。这就是悉达多从沙门那里学来的本事。这些本事，傻子们称之为魔法，他们认为这全是受魔鬼驱使的把戏。
>> 能写字是好事，思考更佳。聪明值得庆幸，忍耐更堪钦敬。
>> 一个人如果不向别人付出欢乐，就享受不到欢乐。
>> 他时时听到内心深处有种轻柔温和的声音在轻轻地提醒他，轻轻地抱怨他。那声音太轻微，太柔弱，几乎很难听得见。于是，他蓦然惊醒，清清楚楚地看见自己是在过着一种荒唐的生活；看见自己在做着的许多事情只不过是游戏而已；看见自己虽然过得非常快活，还享受各种欢乐，然而真正的生命却在他身旁飞快地流逝。
>> 他明白爱情最重要的是给予和获取合而为一。
>> 大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。
>> 悉达多已经被这个世俗世界层层网住。欢乐困住了他，贪婪缠住了他，懒惰占据了他，最后连那他一向最看不起并视之为最愚蠢的恶习——欲心，也侵蚀了他。
>> 这简直是一种奇迹，这是在他睡眠之中，在“唵”进驻他心中之后发生的奇迹。他开始爱一切东西，对他所看见的一切东西，他都充满了愉悦的爱。现在他明白了自己以前为什么那样不快，因为以前他不爱任何东西，不爱任何人。
>> 是这条河教会了我倾听，你也能从它那里学会这点。这条河懂得所有的事情，人能够从它那里学到一切。你已经从这条河学到了一点，学到了向下努力，向下沉落，去寻找最深的底层。
>> 他不断地向那条河学，尤其是向那条河学习如何倾听，如何用一颗平静的心去倾听，如何用一个等待的、开敞的灵魂去倾听，没有激情，没有愿望，没有判断，没有意见。
>> 世界上根本就没有时间这样东西？对河水而言没有往昔的影子，没有未来的影子，只有现在的境况。每一样东西，没有以前，没有以后，只有现在和现在的实在。
>> 悉达多，我能看出你现在很痛苦，不过你现在忍受的痛苦，是应该一笑置之的。你不久也会为这些痛苦而笑你自己。
>> 大凡天下做母亲的，对自己的孩子都有一种盲目的爱；天下慈爱的父亲，对自己的独子都有一种愚蠢的骄傲；天下虚荣的少女，为了自己的装饰，为了赢得男人的爱慕，都会发挥出种种盲目而热切的努力。
>> 一个知识慢慢在悉达多心里长大了，成熟了，他明白了真正的智慧是什么，明白了自己在漫长的岁月中探求的真正目标是什么。那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。
>> 那条河笑了，是的，人生就是这样的。每样事情，在没有忍受到尽头之前，在没有最后终结之前，都会重演，同样的悲哀也会再度被人历经一次。
>> 每个人都朝着自己的目标，每个人都被自己的目标缠住了，每个人都忍受着痛苦。
>> “一个人在寻求的时候，”悉达多说，“往往只注意自己正在寻求的东西，结果发现不了任何东西，吸取不到任何东西。因为他一心想着自己正在寻求中的东西，因为他有一个目标，他已经执着在自己的目标上了。寻求的意思是设定一个目标；而发现的意思是自由、包容和不设立目标。你这位大德也许真的是一位求道者，因为在你向着目标不断寻求的路上，许许多多就在你面前的东西你却没有发现。”
>> 知识可以传授，但智慧却不行。一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。
>> 每一个真理的反面也同样是真实的。
>> 在他身中，在你身中，在每一个人身中隐藏着潜在的佛性，人们一定要认识这一点。
>> 一个人不可能看到另一个人在路上走了多远。沉浸在深思冥想之中的时候，人可以抛开时间，在同一时刻中看到所有的过去、现在和未来，这时候，每样东西都是好的，每样东西都是完美的，每样东西都是梵天。
>> 我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。
>> 语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。
书名：悉达多
作者：[瑞士]赫尔曼·黑塞
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